{"id":3121,"date":"2022-12-04T18:23:19","date_gmt":"2022-12-04T18:23:19","guid":{"rendered":"https:\/\/carmenhernandez.org\/die-eroeffnung-des-seeligsprechungsverfahrens-der-dienerin-gottes-carmen-hernandez-4-dezember-2022\/"},"modified":"2023-03-08T23:21:42","modified_gmt":"2023-03-08T23:21:42","slug":"die-eroeffnung-des-seeligsprechungsverfahrens-der-dienerin-gottes-carmen-hernandez-4-dezember-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmenhernandez.org\/de\/die-eroeffnung-des-seeligsprechungsverfahrens-der-dienerin-gottes-carmen-hernandez-4-dezember-2022\/","title":{"rendered":"DIE ER\u00d6FFNUNG DES SELIGSPRECHUNGSVERFAHRENS DER DIENERIN GOTTES CARMEN HERNANDEZ"},"content":{"rendered":"\n
\u201eMein Jesus, f\u00fchre mich zur Heiligkeit; du f\u00fchrst mich zur Heiligkeit.\u201c<\/h4>\n\n
(Tageb\u00fccher. 1979-1981, Nr. 85; Nr. 199)<\/h6>\n\n
Am 4. Dezember 2022 hat sich in Madrid ein \u201eAkt\u201c vollzogen von besonderer Intensit\u00e4t und Bedeutung f\u00fcr die gesamte Kirche: die Er\u00f6ffnung der di\u00f6zesanen Phase des Selig- und Heiligsprechungsverfahrens von Carmen Hernandez Barrera, Mitbegr\u00fcnderin jenes \u201eiter\u201c der christlichen Initiation, der Neokatechumenaler Weg hei\u00dft, zusammen mit Kiko Arg\u00fcello.<\/p>\n\n
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Er\u00f6ffnung des Verfahrens<\/h4>\n\n
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Im feierlichen Ambiente der Universit\u00e4t Francisco de Vitoria in Madrid, in Anwesenheit des Herrn Kardinals Carlos Osoro, zweier weiterer Kardin\u00e4le, 41 Bisch\u00f6fen und mindestens 2000 weiterer Personen aus verschiedenen L\u00e4ndern Europas und der Welt \u2013 die Mission von Kiko und Carmen reicht \u00fcber 135 L\u00e4nder der f\u00fcnf Kontinente und viele haben gebeten, an dieser feierlichen Er\u00f6ffnung teilnehmen zu d\u00fcrfen \u2013 hat sich der offizielle Akt der Di\u00f6zese Madrid vollzogen.<\/p>\n\n
Die Feier wurde in vier Teile durchgef\u00fchrt: zuerst ein Gru\u00df mit einigen Worten der Vorstellung von Kiko Arg\u00fcello, gefolgt von einem Gebet und dem Vortragen des Evangeliums (Mk 9, 2-8), die Stelle der Verkl\u00e4rung des Herrn \u2013 eine Stelle, die Carmen sehr am Herzen lag; dann folgte die Er\u00f6ffnung des Verfahrens, indem das \u201eSupplex libellus\u201c vorgelesen wurde, d.h. die Bitte, die der Postulator im Namen des internationalen Teams des Weges an die Di\u00f6zese stellt, um dieses Verfahren zu er\u00f6ffnen; danach folgte die Verlesung des \u201eNihil obstat\u201c des Dikasteriums des Heiligen Stuhls f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse, um das Verfahren zu beginnen, gefolgt vom Ruf zum Heiligen Geist, damit er die gesamte Arbeit leite, und vom Eid des Erzbischofs von Madrid mit der Annahme der gestellten Bitte und der Ernennung eines di\u00f6zesanen Tribunals, das den gesamten Prozess auf sich nehme. Einer nach dem anderen \u2013 der Beauftragte des Bischofs, der Kirchenanwalt, die Notarin (und ihre Stellvertreterin), der Postulator des Prozesses \u2013 haben einen Eid geschworen: Dieser Moment wurde durch die Verlesung der Verfahrenssitzung seitens des Gerichtsschreibers und der Ansprache des Kardinals Osoro beendet.<\/p>\n\n
Im dritten Teil des Aktes hat das Symphonische Orchestra des Neokatechumenalen Weges zwei St\u00fccke pr\u00e4sentiert, zwei symphonische Dichtungen, die Kiko komponiert hat: \u201eAked\u00e0\u201c und \u201eT\u00f6chter von Jerusalem\u201c. Das erste St\u00fcck \u201eAked\u00e0\u201c macht den Moment deutlich, in dem Abraham gerufen ist, seinen Sohn Isaak auf dem Berg Moria zu opfern, und wie dieser freiwillig seine Kehle anbietet, damit das Opfer nicht ung\u00fcltig sei: So erscheint der Glaube auf der Erde. Das zweite St\u00fcck \u201eT\u00f6chter von Jerusalem\u201c beschreibt den Moment, in dem Jesus mit dem Kreuz beladen auf einige Frauen trifft, die um ihn weinen: Der Herr sagt zu ihnen: \u201eT\u00f6chter von Jerusalem, weint nicht um mich, sondern weint um euch selbst und um eure Kinder\u2026., denn wenn man so mit dem gr\u00fcnen Holz umgeht, was wird mit dem d\u00fcrren Holz geschehen?\u201c (Lk 23, 28.31) Es sind zwei St\u00fccke von sehr tiefer Dramatik und musikalischer Spannung.<\/p>\n\n
Kurze, abschlie\u00dfende Worte mit dem Gru\u00df des Erzbischofs von Madrid haben dann den feierlichen Akt beendet.<\/p>\n\n
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Gru\u00dfworte von Kiko<\/h4>\n\n
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Es scheint uns sehr wichtig zu sein, an dieser Stelle den Wortlaut der Gru\u00dfworte anzuf\u00fchren, die Kiko an die Anwesenden zu Beginn des Treffens gerichtet hat: Nach der Begr\u00fc\u00dfung der anwesenden Kardin\u00e4le und Bisch\u00f6fe, der akademischen Autorit\u00e4ten, der Oberinnen der Kongregation der Missionarischen Schwestern Christi Jesu, des Instituts, dem Carmen acht Jahre lang angeh\u00f6rte, und aller Anwesenden (itinerante Katechisten, Rektoren der Seminare Redemptoris Mater und Br\u00fcder und Schwestern der Gemeinschaften, die Kiko und Carmen vor \u00fcber 50 Jahren gegr\u00fcndet haben), hat Kiko einen Brief vorgelesen, den Kardinal Farrel, Pr\u00e4fekt des Dikasteriums f\u00fcr die Laien, die Familie und das Leben, f\u00fcr den Anlass gesendet hat; er hat diese Er\u00f6ffnung des Seeligsprechungsverfahrens mit folgenden Worten kommentiert:<\/p>\n\n
Ich pers\u00f6nlich bin sehr froh, dass dieser Tag gekommen ist, an dem die Kirche die di\u00f6zesane Phase des Seelig- und Heiligsprechungsverfahrens von Carmen Hernandez beginnt. Ich danke dem Herrn Kardinal Carlos Osoro, Erzbischof von Madrid, dass er die Untersuchungen ihres Lebens, ihrer Tugenden und der W\u00fcrde der Heiligkeit in Gang gesetzt hat.<\/p>\n\n
Der Herr hat mich und Carmen 52 Jahre lang in einer wunderbaren Mission der Evangelisierung vereint, die in dieser Di\u00f6zese von Madrid begann als Frucht des Konzils.<\/p>\n\n
Ich empfinde es als ein Ereignis der Vorsehung, dass die Er\u00f6ffnung des Verfahrens gerade mit dem Jahr \u00fcbereinstimmt, an dem man des 60. Jubil\u00e4ums des zweiten vatikanischen Konzils gedenkt; Carmen gab n\u00e4mlich ihr Leben daf\u00fcr, dass das Konzil die Pfarreien erreiche, durch eine christliche Initiation, im Dienst der Bisch\u00f6fe, die Neokatechumenaler Weg hei\u00dft.<\/p>\n\n
Es ist erstaunlich zu betrachten, wie diese Geschichte voll von Ereignissen und Personen ist, ein Werk, das nicht aus eigener Hand geschaffen wurde, sondern durch das Wirken des Heiligen Geistes. Das, was im zweiten Vatikanischen Konzil schriftlich erarbeitet worden war, haben wir konkret in den Armen der Baracken von Palomeras durch das Werk des Heiligen Geistes geschehen sehen. Dort haben wir gesehen, wie der Herr erschienen ist, wie er die Vergebung, die Liebe, die Kommunion, die christliche Gemeinschaft geschaffen hat! Sowohl ich als auch Carmen sind Zeugen der Anwesenheit Gottes in der Evangelisierung gewesen, Zeugen des Wirkens Gottes in der Kirche des Zweiten Vatikanischen Konzils. Wir hatten keine vorgefertigten Pl\u00e4ne oder Ideen. \u00dcber 50 Jahre lang haben wir Zeugnis daf\u00fcr abgeben k\u00f6nnen, dass Gott in seiner Kirche lebendig ist.<\/p>\n
\nCarmen Hernandez und Kiko Arg\u00fcello auf den Philippinen im Jahr 2003<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
Carmen wollte den Spuren des Heiligen Franz Xaver folgen (dessen Fest wir gestern gefeiert haben) und hatte deshalb nie daran gedacht, in Spanien zu bleiben; das w\u00e4re n\u00e4mlich wie das Scheitern ihres missionarischen Ideals gewesen. Aber Gott hat gewollt, dass wir in Madrid zusammen kamen, in den Baracken von Palomeras Altas. Wir haben uns im Jahr 1964 kennen gelernt, nach der R\u00fcckkehr aus ihrer historischen Pilgerfahrt ins Heilige Land. Ich war in eine Baracke gezogen, um mit den Armen von Palomeras zu leben. <\/p>\n\n
Dort hat Carmen die Gemeinschaft der Br\u00fcder kennen gelernt, die sich in meiner Baracke versammelten, und sie war sehr ber\u00fchrt von ihrer Antwort auf das Wort Gottes. Sie entschied sich, mit uns zu bleiben, und so bauten wir f\u00fcr sie eine Baracke.<\/p>\n\n
Carmen sah die Anwesenheit Jesu Christi, der kommt, um die S\u00fcnder zu retten, um das Ostergeheimnis zu verwirklichen und um Kommunion unter den Armen zu schaffen. Jesus Christus schenkte sich als kostenlose Liebe f\u00fcr jeden Menschen.<\/p>\n\n
Das alles, was der Herr erlaubt hat, seine ganze Anwesenheit in Palomeras, war wie ein fruchtbarer Boden, den Gott vorbereitet hatte, um ihn dann \u00fcber die gesamte Kirche auszugie\u00dfen. Das, was uns Gott in einer armen Welt hat erleben lassen, hat der Heilige Geist f\u00fcr seine Kirche vorbereitet.<\/p>\n\n
Gottes Vorsehung hatte die Anwesenheit von Mons. Morcillo in den Baracken bestimmt, die \u00fcber die endg\u00fcltige Zusammenarbeit von Carmen mit mir entschied. W\u00e4re Mons. Morcillo nicht gewesen, w\u00e4ren wir nicht in die Pfarreien gegangen; er ist es auch gewesen, der uns die T\u00fcren in Italien ge\u00f6ffnet hat. Carmen sah in Mons. Morcillo die Anwesenheit der Kirche und \u00e4nderte komplett ihr Verhalten mir gegen\u00fcber; mit der Anwesenheit des Erzbischofs sah sie die Verhei\u00dfung in Erf\u00fcllung gehen, die Gott ihr in Israel gegeben hatte.<\/p>\n\n
Als Carmen in Israel war, fragte sie sich oft, welche ihre Mission in der Kirche sei, und sie dachte, sie m\u00fcsse eine missionarische Kongregation gr\u00fcnden. In Ein Karen sp\u00fcrte sie, wie in einer Vision, die absolute Sicherheit, dass Gott von ihr etwas f\u00fcr die Universalkirche wollte, das nicht die Gr\u00fcndung einer Kongregation war.<\/p>\n\n
Ich erz\u00e4hle euch das, damit ihr die Zusammenarbeit zwischen Carmen und mir betrachten k\u00f6nnt als ein gro\u00dfes Geheimnis des Herrn.<\/p>\n\n
Es hat mich viel gekostet, Carmen zu akzeptieren, bis der Herr mir in meinem Innern gesagt hat, dass Carmen eine sehr gro\u00dfe Gnade war, dass n\u00e4mlich jemand an meiner Seite war, der mir st\u00e4ndig die Wahrheit sagte: Gott hatte sie mir mit einer Mission gesandt; dann habe ich Carmen mit Glauben akzeptiert, als eine vom Herrn gesandte Person. Ich habe gelitten, bis ich im Glauben verstanden habe, dass sie von Gott kam; und ab dem Tag ist sie f\u00fcr mich eine Gnade gewesen.<\/p>\n\n
Carmen war wundervoll! Eine au\u00dferordentliche Frau, die viel Gutes getan hat, nicht nur f\u00fcr die Br\u00fcder und Schwestern des Neokatechumenalen Weges, sondern f\u00fcr die ganze Kirche.<\/p>\n\n
Carmen, was f\u00fcr eine wundervolle Frau! Mit einem meisterhaften Genie von Freiheit und Liebe zur Kirche. Sie hat mir nie geschmeichelt: Sie hat mir immer die Wahrheit gesagt. Sie war in der Lage, hinter mir zu stehen, immer an meiner Seite, um mir zu helfen. Sie hatte das klare Bewusstsein dar\u00fcber, dass die Mission, die Gott ihr anvertraut hatte, die war, mich zu unterst\u00fctzen, mich zu verteidigen und zu korrigieren \u2013 zum Wohle des Neokatechumenalen Weges. <\/p>\n\n
Aus Liebe zur Kirche und zu den Br\u00fcdern ist sie 52 Jahre lang an meiner Seite geblieben, auch wenn es manchmal schwierig f\u00fcr sie war; aber Carmen interessierte nur, den Willen Gottes zu tun, den sie darin sah, mit mir in dieser christlichen Initiation zu sein, die der Neokatechumenale Weg ist.<\/p>\n\n
Eine wirklich au\u00dfergew\u00f6hnliche Frau, mit einer sehr gro\u00dfen Gro\u00dfz\u00fcgigkeit: Sie hat sich selbst verneint, um mich handeln zu lassen, trotz aller Korrekturen; sie war immer hinter mir und hat mich unterst\u00fctzt.<\/p>\n\n
Ein Beispiel der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, der Ehrlichkeit, mit Freiheit vor der ganzen Welt reden zu k\u00f6nnen; sie sagte immer die Wahrheit zu den Br\u00fcdern der Gemeinschaften. Und wenn ein Bruder sich entfernte, rief und suchte sie ihn, wie ein verlorenes Schaf, mit Liebe.<\/p>\n\n
Sie war eine au\u00dferordentliche Frau, ein wahrer Prophet, eine wahre Missionarin, die den Glauben auf heroische Weise gelebt hat, eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Frau! Sehr wichtig f\u00fcr die Kirche; sie betete immer, sie war verliebt in Jesus Christus, in die Schriften und in das Pascha und sie hatte eine bedingungslose Liebe zum Papst und zur Kirche.<\/p>\n\n
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Zusammen sind wir die Initiatoren eines Charismas, das der Herr zu Hilfen seiner Kirche inspiriert hat. Die Worte von Papst Franziskus in Tor Vergata im Jahr 2018 anl\u00e4sslich des 50. Jubil\u00e4ums des Neokatechumenalen Weges: \u201eIhr seid ein Geschenk des Heiligen Geistes f\u00fcr die Kirche\u201c, best\u00e4tigen den Wunsch von Carmen, dass immer sichtbar sei, dass auf dem Weg Gott selbst wirkt, dass es ein Werk des Heiligen Geistes in der Kirche ist, als dessen Begr\u00fcnder Er selbst uns berufen hat. <\/p>\n\n
In der letzten Audienz, die Papst Franziskus uns als internationales Team des Weges gew\u00e4hrt hat, hat er uns seine Freude \u00fcber die Er\u00f6ffnung des Prozesses gezeigt. <\/p>\n\n
Ich w\u00fcnsche mir, dass die Kirche in diesem Prozess der Kanonisierung, der jetzt beginnt, \u00fcber ihr Leben nachforsche, das oft ein gekreuzigtes, stilles und leidendes Leben gewesen ist, wie \u201ein einer dunklen Nacht\u201c; ich w\u00fcnsche mir auch, dass ihre Tugenden ans Licht kommen \u2013 viele von ihnen waren verborgen, viele in heroischem Ma\u00df; dass die Kirche \u00fcber all dies Unterscheidung habe.<\/p>\n\n
Ich danke Gott daf\u00fcr, dass ich sie kennen gelernt habe und dass ich mit ihr in den \u201eharten M\u00fchen des Evangeliums\u201c zusammen arbeiten durfte, wie der Heilige Paulus sagt.<\/p>\n\n
Carmen! Was f\u00fcr eine gro\u00dfe Frau, mit einem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Glauben! Was f\u00fcr eine gro\u00dfe Liebe f\u00fcr Christus und seine Kirche!<\/p>\n\n
Danke.<\/p>\n\n
Jetzt werden wir das Evangelium h\u00f6ren.<\/p>\n\n
Heute Abend wollen wir eine Erz\u00e4hlung aus dem Evangelium proklamieren, die Carmen in der Tiefe ber\u00fchrt hat: die Verkl\u00e4rung, die das wunderbare und unfassbare Schicksal der Geschichte des Menschen ist, das sich schon verwirklicht hat in der Jungfrau Maria, die nicht nur ein Bild der Kirche ist, sondern der gesamten Menschheit.<\/p>\n\n
Die Verkl\u00e4rung wird diesen Menschen, den Jesus Christus angenommen hat, zur vollkommenen Verg\u00f6ttlichung f\u00fchren. Es ist eine Erh\u00f6hung zur Herrlichkeit des Himmels, zur Himmelfahrt. Und das kann schon hier erfahren werden, weil wir Christen uns durch die Taufe Tag f\u00fcr Tag verwandeln; auch wenn dieser Leib schw\u00e4cher wird, verkl\u00e4ren wir uns in das Antlitz Christi. Das ist der christliche Glaube, der die Geschichte erleuchtet, die Zukunft der Menschheit: die Verkl\u00e4rung.<\/p>\n\n
Proklamation des Evangeliums: Mk 9, 2-8<\/p>\n\n
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Heiligkeit von Carmen heute<\/h4>\n\n
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\nFoto – Luis Millan<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Von \u201eHeiligkeit\u201d in der Welt von heute zu sprechen, ja vielleicht auch in der Kirche selbst, scheint etwas Irrelevantes zu sein, etwas Intimes, das nichts mit den wahren Problemen zu tun hat\u2026 Aber ist es wirklich so?<\/p>\n\n
Bevor die Heiligkeit irgendetwas ist, das mit uns zu tun hat, ist es der leidenschaftliche Ruf Gottes: \u201eSeid heilig, weil ich, der Herr, euer Gott, heilig bin\u201c (Lv 19, 2), \u201eWie der Heilige, der euch gerufen hat, seid auch ihr heilig. \u2026 Denn es steht geschrieben: Ihr werdet heilig sein, weil ich heilig bin.\u201c (1 Pt 1, 16) Von Heiligkeit zu sprechen, bedeutet f\u00fcr den, der glaubt, den Heiligen anwesend zu machen, Gott; es bedeutet, sein Wirken anwesend zu machen, seine Herrlichkeit, die das Leben des Menschen sucht und will: \u201eDie Herrlichkeit Gottes ist der Mensch, der lebt\u201c, ruft der Heilige Iren\u00e4us.[1]<\/p>\n\n
Und von der Heiligkeit Carmens zu sprechen, bedeutet in erster Linie, dieses Wirken Gottes in ihr anwesend zu machen; davon zu sprechen, was ihre Geschichte bedeutet und was sie ausgemacht hat: Es ist erstaunlich, ihre \u201eTageb\u00fccher\u201c zu \u00f6ffnen und ihren Gedanken zu folgen, ihren Leiden, ihrem Gebet, ihrem Geist:<\/p>\n\n
An einem Tag im Jahr 1979, an dem der Heilige Papst Johannes Paul II. zwei Menschen selig spricht, schreibt sie in ihrem Tagebuch:<\/p>\n\n
Arm und ohne nichts \u00fcberkommt mich der tiefe Wunsch nach deiner einzigartigen Anwesenheit. Die Heiligkeit, Herr, verborgene Sehns\u00fcchte nach Heiligkeit, nach Hingabe, danach, den Tag mit deiner Anwesenheit zu f\u00fcllen. Gebet. Herr, komm du und f\u00fclle mit Sinn das Gute, die Dinge\u2026\u201c <\/em>(\u201eTageb\u00fccher. 1979-1981\u201c, Nr. 77, 29. April 1979<\/em>).<\/p>\n\n
Oh Jesus, Eckstein, unbewegliches Leben auf dem Kreuz erbaut. Komm, Jesus, lass dein Angesicht \u00fcber mein Leben leuchten. Hilf mir, meine Existenz auf dich zu st\u00fctzen. Mein Jesus, f\u00fchre mich zum Gebet, zu deiner Heiligkeit, meine Zuflucht, mein Leben. Komm, Heiligster Geist, hab Mitleid mit meinem \u00e4rmlichen Sein“<\/em> (\u201eTageb\u00fccher. 1979-1981\u201c, Nr. 85, 8. Mai 1979<\/em>).<\/p>\n\n
Die Heiligkeit ist f\u00fcr Carmen in erster Linie das Bekenntnis des Glaubens an diesen Jesus, den sie liebt: \u201e\u00dcberaus s\u00fcs, heilig, gro\u00dfartig\u201c (\u201eTageb\u00fccher. 1979-1981\u201d, Nr. 780, 15. Dezember 1981<\/em>); an seine Treue: \u201e\u2026Ich vertraue auf deine LIEBE, du bist treu und HEILIG, gepriesen bist du, Jesus, deine Z\u00e4rtlichkeit erreicht mich und ich werde leben\u201c[2]; 366. \u201eLass meine F\u00fc\u00dfe nicht wanken. Verteidige mich. Du, der Treue, Heilige, mein Jesus\u201c (\u201eTageb\u00fccher. 1979-1981\u201d, Nr. 366, 4. September 1980<\/em>); daran, dass er sich hat kreuzigen lassen aus Liebe: \u201eDu bist Heilig, unendlich, \u00fcberaus s\u00fc\u00df. Und du bist gekreuzigt aus Liebe zu mir\u201c (\u201eTageb\u00fccher. 1979-1981\u201d, Nr. 231, 1. April 1980<\/em>); Carmen sucht mit Leidenschaft: \u201eMein Jesus, der einzig Heilige, der Einzige, wo bist du?\u201c (\u201eTageb\u00fccher. 1979-1981\u201d, Nr. 267, 15. Mai 1980<\/em>); sie sp\u00fcrt ihn wirklich als ihren Befreier: \u201eDu, Befreier, heilig, wunderbar, Licht, Leben, Auferstehung der Toten, gerecht und gekreuzigt\u201c (\u201eTageb\u00fccher. 1979-1981\u201d, Nr. 187, 16. Februar 1980<\/em>); er ist derjenige, in dessen Namen sie jeden Kampf k\u00e4mpft: \u201eIn deinem Namen, Jesus, Jesus, gehe ich jeden Kampf an. Du bist. Dein heiliger Name. Komm, Jesus\u201d (\u201eTageb\u00fccher. 1979-1981\u201d, Nr. 299, 23. Juni 1980<\/em>).<\/p>\n\n
Es ist diese Heiligkeit, die der heute von der Di\u00f6zese Madrid er\u00f6ffnete Prozess, in der Person ihres Erzbischofs Kard. Carlos Osoro, mit der Ernennung eines di\u00f6zesanen Tribunals, das sich dieser Aufgabe annehmen wird, mit Zeugnissen und Berichten dokumentieren muss, die dann nach Rom gesandt werden f\u00fcr die offizielle Erkl\u00e4rung, wenn alles bereit sein wird. <\/p>\n\n
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