{"id":1159,"date":"2021-06-13T21:42:53","date_gmt":"2021-06-13T21:42:53","guid":{"rendered":"https:\/\/carmenhernandez.org\/biographie\/"},"modified":"2026-05-29T10:05:59","modified_gmt":"2026-05-29T10:05:59","slug":"biographie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/carmenhernandez.org\/fr\/biographie\/","title":{"rendered":"Biographie"},"content":{"rendered":"\n

24 NOVEMBRE 1930,
\u2020 MADRID 19 JUILLET 2016<\/h4>\n\n
\"Carmen\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

Le Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal<\/strong>, qui a germ\u00e9 en Espagne dans les baraques de Palomeras Altas (Madrid), puis \u00e0 Rome, est pr\u00e9sent en 2026 dans 138 pays des 5 continents, dans environ 1 400 dioc\u00e8ses et plus de 6 200 paroisses, et compte plus de 20 300 communaut\u00e9s. Il vit au sein des paroisses, en communion avec l\u2019\u00e9v\u00eaque, dans de petites communaut\u00e9s form\u00e9es par des personnes d\u2019\u00e2ges, de conditions sociales, de mentalit\u00e9s et de cultures diff\u00e9rentes, qui veulent vivre pleinement leur vie chr\u00e9tienne en red\u00e9couvrant les richesses du bapt\u00eame. \u00ab\u00a0\u00c0 tous, en particulier \u00e0 ceux qui se sont \u00e9loign\u00e9s ou dont la foi s\u2019est affaiblie, vous offrez la possibilit\u00e9 d\u2019un itin\u00e9raire spirituel \u00e0 travers lequel red\u00e9couvrir la signification du bapt\u00eame, afin qu\u2019ils puissent reconna\u00eetre le don de la gr\u00e2ce re\u00e7u et, par cons\u00e9quent, l\u2019appel \u00e0 \u00eatre disciples du Seigneur et ses t\u00e9moins dans le monde.\u00a0\u00bb (Pape L\u00e9on XIV, Discours aux responsables du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, 19 janvier 2026). <\/p>\n\n

Le Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal a contribu\u00e9 \u00e0 ouvrir 116 s\u00e9minaires Redemptoris Mater<\/em> dans autant de dioc\u00e8ses, o\u00f9 il y a plus de 2 000 s\u00e9minaristes. De ces communaut\u00e9s sont n\u00e9es 1960 familles qui, reconnaissantes au Seigneur pour l\u2019amour re\u00e7u, avec leurs enfants, se sont offertes \u00e0 collaborer \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es par les Papes (Saint Jean-Paul II, Beno\u00eet XVI et le pape Fran\u00e7ois).<\/p>\n\n

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Carmen Hern\u00e1ndez Barrera<\/h5>\n\n

Carmen Hern\u00e1ndez Barrera, n\u00e9e \u00e0 \u00d3lvega (Soria, Espagne), le 24 novembre 1930, fille d\u2019Antonio Hern\u00e1ndez Villar et de Clementa Barrera Isla, cinqui\u00e8me de 12 enfants (3 meurent encore jeunes), est baptis\u00e9e le 28 novembre dans l\u2019\u00e9glise paroissiale de Santa Mar\u00eda la Mayor \u00e0 \u00d3lvega. \u00c0 trois mois, elle d\u00e9m\u00e9nage avec sa famille \u00e0 Tudela et retourne \u00e0 \u00d3lvega pour les vacances.<\/p>\n\n

Entre 1935 et 1945, elle \u00e9tudie au Colegio de la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda<\/em>, \u00e0 Tudela. Sa famille, d\u2019origine simple, trouve peu \u00e0 peu, par l\u2019initiative de son p\u00e8re, une croissance \u00e9conomique consid\u00e9rable, jusqu\u2019\u00e0 s\u2019installer \u00e0 Madrid en 1945. Et ici, \u00e0 l\u2019\u00e9cole Colegio Jes\u00fas-Mar\u00eda<\/em>, elle poursuit ses \u00e9tudes jusqu\u2019en 1948.<\/p>\n\n

Les ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 Tudela sont particuli\u00e8rement importantes pour la vie de Carmen. Dans la ville, il y avait en effet, juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du coll\u00e8ge o\u00f9 elle a fait ses \u00e9tudes, l\u2019\u00e9cole des j\u00e9suites \u00ab Saint Fran\u00e7ois Xavier \u00bb, o\u00f9 passaient r\u00e9guli\u00e8rement des missionnaires provenant du monde entier, de l\u2019Inde, du Japon, de l\u2019Am\u00e9rique… , \u00e0 travers lesquels le Seigneur a allum\u00e9 en elle l\u2019appel \u00e0 la mission. D\u00e8s sa jeunesse, elle a senti cette vocation qu\u2019elle a voulu suivre avec passion, malgr\u00e9 les d\u00e9saccords avec sa famille ; \u00e0 plusieurs reprises, elle a essay\u00e9 aussi de s\u2019\u00e9chapper de chez elle pour aller en mission, mais son p\u00e8re le lui refusa.<\/p>\n\n

Elle a \u00e9tudi\u00e9 et termin\u00e9 ses \u00e9tudes en sciences chimiques \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Complutense de Madrid, avec des r\u00e9sultats brillants. Elle a ensuite travaill\u00e9 dans diverses industries familiales jusqu\u2019\u00e0 ce que, en 1954, elle abandonne la carri\u00e8re prometteuse que son p\u00e8re voulait pour suivre le Christ, en entrant dans l\u2019Institut des Missionnaires du Christ J\u00e9sus, fond\u00e9 r\u00e9cemment en Navarre.<\/p>\n\n

Entre 1955 et 1956, elle a accompli son ann\u00e9e de noviciat dans leur Institut missionnaire \u00e0 Javier et le 3 octobre elle prononce ses v\u0153ux temporaires. En 1957, elle entre dans la maison de formation des Missionnaires du Christ J\u00e9sus \u00e0 Valence et commence ses \u00e9tudes en sciences sacr\u00e9es (th\u00e9ologie), qui se termine en 1960 avec une th\u00e8se sur \u00ab La n\u00e9cessit\u00e9 de la pri\u00e8re dans la pens\u00e9e de Pie XII \u00bb et obtient le grade final de Summa cum laude<\/em>. \u00c0 Valence, elle a la possibilit\u00e9 de conna\u00eetre l\u2019\u00e9v\u00eaque, Mgr. Marcelino Olaechea y Loizaga; lui, d\u00e9j\u00e0 archev\u00eaque de Pampelune avait soutenu la naissance de cet institut missionnaire et maintenant, \u00e0 Valence, il assiste les missionnaires et sera un guide pr\u00e9cieux pour Carmen.<\/p>\n\n

En 1960-61, elle s\u00e9journe \u00e0 Londres pour \u00e9tudier et am\u00e9liorer sa connaissance de l\u2019anglais et pr\u00e9parer ainsi la mission \u00e0 laquelle elle se sent appel\u00e9e, en Inde. Mais durant l\u2019hiver de 1961, un t\u00e9l\u00e9gramme de sa sup\u00e9rieure la rappelle en Espagne, \u00e0 Barcelone, o\u00f9 elle arrive en janvier 1962. Les sup\u00e9rieures de l\u2019Institut, \u00e0 cause de certains conflits internes, d\u00e9cident que Carmen et quelques-unes de ses compagnes doivent quitter l\u2019Institut avant de faire la profession perp\u00e9tuelle en octobre. <\/p>\n\n

Cette rupture de son projet missionnaire, qui lui cause beaucoup de souffrances, se produit simultan\u00e9ment avec la connaissance des th\u00e9ologiens qui pr\u00e9parent le renouveau liturgique qui est en train de s\u2019op\u00e9rer avec le Concile Vatican II : elle pourra ainsi voir sa souffrance illumin\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re du Myst\u00e8re pascal de la mort et r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n

\u00c0 Barcelone, elle a l\u2019occasion de conna\u00eetre le p\u00e8re Pedro Farn\u00e9s, liturgiste espagnol, qui donne des cours de liturgie et qui est tr\u00e8s en contact avec tout le renouveau liturgique. Carmen suit ses le\u00e7ons.<\/p>\n\n

Le 28 ao\u00fbt 1962, Carmen doit quitter l\u2019Institut des Missionnaires du Christ J\u00e9sus. \u00c0 la lumi\u00e8re des le\u00e7ons du P\u00e8re Farn\u00e9s sur le Myst\u00e8re pascal, elle vivra ce temps comme un appel du Seigneur \u00e0 offrir son Isaac, la vocation \u00e0 la mission qu\u2019elle ressent depuis sa jeunesse : cet \u00e9v\u00e9nement de sa vie la rendra tr\u00e8s sensible \u00e0 ce que le Concile est en train d\u2019offrir \u00e0 l\u2019\u00c9glise par la Constitution Sacrosanctum Concilium<\/em>, richesse que Carmen donnera au Chemin avec ses cat\u00e9ch\u00e8ses sur le Myst\u00e8re pascal et l\u2019Eucharistie. <\/p>\n\n

Carmen, avec les autres compagnes qui ont quitt\u00e9 l\u2019Institut des S\u0153urs Missionnaires, va vivre \u00e0 la Casa Ant\u00fanez, un quartier ouvrier de Barcelone, et travaille dans une usine, pensant pouvoir un jour annoncer J\u00e9sus-Christ aux ouvri\u00e8res… Mais ce jour n\u2019arrive jamais et ainsi ses compagnes pensent aller en mission parmi les mineurs en Bolivie. <\/p>\n\n

Mais avant de partir pour la mission, \u00e0 l\u2019exemple de tant de saints, elle d\u00e9cide de se rendre en p\u00e8lerinage en Terre Sainte, sur les traces de la Parole de Dieu : elle la proclame dans les lieux o\u00f9 elle s\u2019est accomplie. Ici s\u2019ouvrent de mani\u00e8re surprenante les \u00c9critures et elle voit comment, pour le renouveau de l\u2019\u00c9glise, il faut revenir aux origines de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et aux racines juives du christianisme. Cette exp\u00e9rience existentielle permettra \u00e0 Carmen d\u2019accueillir avec une attention et une richesse particuli\u00e8res la Constitution conciliaire Dei Verbum<\/em>, pour ensuite la transmettre, avec Kiko, au Chemin. Le 7 ao\u00fbt de cette ann\u00e9e-l\u00e0, 1963, elle quitte Marseille par bateau \u00e0 destination d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n\n

Le 5 janvier 1964, lors de la visite du pape Paul VI en Palestine, Carmen est pr\u00e9sente lors de son passage \u00e0 Nazareth. L\u00e0 elle rencontre le P\u00e8re Gauthier, fondateur de la famille religieuse : \u00ab Les compagnons et les compagnes de J\u00e9sus charpentier \u00bb : des hommes et des femmes peuvent vivre une vie religieuse commune. Et cela lui \u00e9claire une nouvelle fa\u00e7on de vivre la vie religieuse.<\/p>\n\n

Le 5 juillet 1964, Carmen retourne \u00e0 Barcelone en pensant retrouver ses compagnes, mais celles-ci sont \u00e0 Madrid. Le 12 juillet, elle se rend \u00e0 Madrid pour rencontrer sa famille et ses compagnes et pour pr\u00e9parer la mission en Bolivie. Le 15 juillet Pilar Hern\u00e1ndez, sa s\u0153ur, lui parle de Kiko Arg\u00fcello et de ce qu\u2019il fait avec les pauvres. En septembre, elle entre en contact avec Kiko Arg\u00fcello qui, en novembre, d\u00e9cide d\u2019aller vivre parmi les baraques de Palomeras Altas et l\u00e0, en 1965, se forme une petite communaut\u00e9 parmi les pauvres. Carmen conna\u00eet cette communaut\u00e9 et reste surprise de voir que ces pauvres sont int\u00e9ress\u00e9s par le fait de conna\u00eetre J\u00e9sus-Christ. Carmen commence \u00e0 fr\u00e9quenter la communaut\u00e9 et d\u00e9cide d\u2019aller vivre l\u00e0 tout pr\u00e8s.<\/p>\n\n

Le 28 ao\u00fbt 1965, la Guardia Civil commence \u00e0 d\u00e9molir les baraques de Palomeras et commence avec celle de Carmen. Kiko parvient \u00e0 convaincre l\u2019archev\u00eaque de Madrid, Mgr Casimiro Morcillo, de venir les aider et arr\u00eate la d\u00e9molition. L\u2019archev\u00eaque, qui vient d\u2019\u00eatre secr\u00e9taire du Concile Vatican II, rencontre la communaut\u00e9 qui s\u2019y est form\u00e9e, la b\u00e9nit et les invite \u00e0 apporter cette exp\u00e9rience dans les paroisses de Madrid. Ce fait aide Carmen \u00e0 d\u00e9cider de ne pas partir pour la Bolivie, mais de rejoindre Kiko dans l\u2019\u0153uvre d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Et ici, parmi les pauvres de Palomeras, o\u00f9 Carmen voit na\u00eetre une \u00ab communaut\u00e9 chr\u00e9tienne \u00bb, cela l’\u00e9claire sur l\u2019autre Constitution conciliaire, Lumen gentium<\/em>, le myst\u00e8re de l\u2019\u00c9glise qui se fait pr\u00e9sent dans l\u2019histoire \u00e0 travers une communaut\u00e9 de fr\u00e8res et s\u0153urs diff\u00e9rents par l’\u00e2ge, la culture, l’origine sociale…<\/p>\n\n

On reste surpris de voir comment la vie de Carmen, les traits qui en constituent la trame, sont comme li\u00e9s aux Constitutions conciliaires : Dieu l\u2019a pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 accueillir le contenu de ces textes (Myst\u00e8re pascal, Parole de Dieu, \u00c9glise\/communaut\u00e9) avec les faits de son histoire : la sortie de l\u2019Institut, le p\u00e8lerinage en Isra\u00ebl sur les traces de la Parole de Dieu, la communaut\u00e9 des baraques, afin qu\u2019ils puissent devenir la trace et le contenu des cat\u00e9ch\u00e8ses qui, avec Kiko, ont donn\u00e9 forme \u00e0 une modalit\u00e9 d\u2019Initiation chr\u00e9tienne, en r\u00e9cup\u00e9rant et en adaptant \u00e0 l\u2019\u00e9poque actuelle la pratique du cat\u00e9chum\u00e9nat antique, comme le demande le Concile lui-m\u00eame : \u00ab On restaurera le cat\u00e9chum\u00e9nat des adultes, distribu\u00e9 en plusieurs \u00e9tapes… , destin\u00e9 \u00e0 une formation appropri\u00e9e…\u00a0\u00bb (SC 64). C\u2019est le \u00ab\u00a0tripode\u00a0\u00bb, Parole, Liturgie, Communaut\u00e9, qui est le fondement du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal.<\/p>\n\n

En 1966, Kiko et Carmen commencent \u00e0 faire des cat\u00e9ch\u00e8ses dans une paroisse de Madrid et, en 1967, \u00e0 San Frontis (Zamora). Le 26 mars, ils c\u00e9l\u00e8brent la premi\u00e8re Veill\u00e9e pascale \u00e0 Fuentes (S\u00e9govie). En novembre, ils commencent les cat\u00e9ch\u00e8ses \u00e0 Avila et rencontrent don Dino Torreggiani qui les invite \u00e0 aller \u00e0 Rome.<\/p>\n\n

En juin 1968, Kiko et Carmen vont \u00e0 Rome. Kiko va vivre au Borghetto Latino<\/em> et Carmen chez les S\u0153urs de Sainte-Brigitte. Don Dino les emm\u00e8ne en visite au Sanctuaire de Pomp\u00e9i pour mettre leur \u0153uvre sous la protection de la Vierge. Ils visitent quelques cur\u00e9s de Rome, qui ne se montrent pas du tout int\u00e9ress\u00e9s et, \u00e0 travers quelques jeunes qui travaillent parmi ces baraques du Borghetto<\/em>, ils entrent en contact avec leur paroisse des Saints Martyrs Canadiens. Accompagn\u00e9s par le p\u00e8re Francesco Cuppini, de Bologne, comme pr\u00eatre de l\u2019\u00e9quipe, entre septembre et novembre 1968 ils font les cat\u00e9ch\u00e8ses et na\u00eet la premi\u00e8re communaut\u00e9 des Martyrs canadiens, \u00e0 Rome.<\/p>\n\n

Fin novembre, ils sont \u00e0 Lisbonne, dans la paroisse de Penha de Fran\u00e7a<\/em>, pour la premi\u00e8re cat\u00e9ch\u00e8se au Portugal. Un travail infatigable d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation en Espagne, en Italie et en France continue ensuite.<\/p>\n\n

En juillet 1971, don Francesco Cuppini retourne dans son dioc\u00e8se de Bologne et le jeune pr\u00eatre d\u2019Avila, Jes\u00fas Bl\u00e1zquez, le remplace comme pr\u00eatre de l\u2019\u00e9quipe en Espagne. Le p\u00e8re Mario Pezzi est invit\u00e9 \u00e0 accompagner Kiko et Carmen pendant les p\u00e9riodes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation en Italie, jusqu\u2019en 1982, quand il est appel\u00e9 \u00e0 faire partie de l\u2019\u00e9quipe responsable du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n

De nombreux \u00e9v\u00e9nements de la biographie de Carmen se conjuguent ensuite avec le d\u00e9veloppement et l\u2019histoire m\u00eame du Chemin.<\/p>\n\n

Le temp\u00e9rament artistique de Kiko, son exp\u00e9rience existentielle et sa formation en tant que cat\u00e9chiste dans les Cursillos de Cristiandad<\/em>, ainsi que la pr\u00e9paration th\u00e9ologique de Carmen, sa passion pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et la connaissance du mouvement de renouveau du Concile Vatican II, seront les bases du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal.<\/p>\n\n

Cette \u0153uvre re\u00e7oit sa premi\u00e8re b\u00e9n\u00e9diction officielle lors de l\u2019audience du 8 mai 1974, avec les paroles du Pape, saint Paul VI : \u00ab Quelle joie et quel espoir vous nous donnez par votre pr\u00e9sence et par votre activit\u00e9 ! \u00bb <\/em>\u00ab\u00a0, et une confirmation tr\u00e8s pr\u00e9cieuse lors de l\u2019audience du 12 janvier 1977, avec l\u2019allocution du Pape enti\u00e8rement consacr\u00e9e au Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal ; \u00e0 la fin de l\u2019audience, le Pape re\u00e7oit en priv\u00e9 Kiko et Carmen et dit \u00e0 Kiko : \u00ab Sois humble et fid\u00e8le \u00e0 l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00c9glise te sera fid\u00e8le \u00bb<\/em>, et \u00e0 Carmen, agenouill\u00e9e devant lui, il pose la main sur la t\u00eate.<\/p>\n\n

Kiko et Carmen, toujours tr\u00e8s attentifs et fid\u00e8les au Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, apr\u00e8s le discours de saint Jean-Paul II au VIe Symposium du Conseil des Conf\u00e9rences \u00c9piscopales d\u2019Europe (11 octobre 1985) qui appelait l\u2019\u00c9glise \u00e0 une \u00ab\u00a0nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation\u00a0\u00bb, se sentent pouss\u00e9s, d\u2019une part, \u00e0 commencer en 1986 une nouvelle modalit\u00e9 d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, en convoquant les familles avec leurs enfants et, d\u2019autre part, \u00e0 ouvrir des S\u00e9minaires dioc\u00e9sains et missionnaires, internationaux, qui recevront le nom de Redemptoris Mater<\/em>. Le 14 f\u00e9vrier 1988, avec l\u2019appui du Saint-P\u00e8re, le Card. Vicaire Ugo Poletti, \u00e9rige \u00e0 Rome le premier s\u00e9minaire dioc\u00e9sain missionnaire Redemptoris Mater<\/em>.<\/p>\n\n

Aujourd\u2019hui il y a 116 S\u00e9minaires Dioc\u00e9sains Missionnaires dans les 5 continents, avec plus de 3000 pr\u00eatres d\u00e9j\u00e0 ordonn\u00e9s. Ce sont des voyages missionnaires infatigables, avec les nombreuses communaut\u00e9s n\u00e9es dans de nombreuses nations et aussi avec des rencontres de multitudes de jeunes soit pour susciter des vocations \u00e0 la vie sacerdotale et religieuse, soit pour impliquer et appeler les familles elles-m\u00eames, avec leurs enfants, \u00e0 s\u2019offrir \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation du monde d\u2019aujourd\u2019hui. <\/p>\n\n

Un don particulier est ensuite fait au Chemin le 30 ao\u00fbt 1990, avec la Lettre \u201cOgniqualvolta\u201d<\/em> adress\u00e9e \u00e0 Mgr. Paul Josef Cordes, charg\u00e9 \u00ab ad personam<\/em> \u00bb des Communaut\u00e9s N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nales : le pape Saint-Jean-Paul II reconna\u00eet le \u00ab Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal comme un itin\u00e9raire de formation catholique, valable pour la soci\u00e9t\u00e9 et pour les temps actuels \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n

Et deux \u00e9tapes formelles et d\u00e9cisives seront accomplies en 2002, avec le d\u00e9cret d\u2019approbation \u00ab ad experimentum \u00bb<\/em> du Statut du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, par le Conseil pontifical pour les la\u00efcs, sur mandat du pape Jean-Paul II, et en 2008 (11 mai, solennit\u00e9 de la Pentec\u00f4te), l\u2019approbation d\u00e9finitive du Chemin, confirm\u00e9e par le Pape Beno\u00eet XVI, comme une \u00ab modalit\u00e9 dioc\u00e9saine de mise en \u0153uvre de l\u2019Initiation chr\u00e9tienne \u00bb<\/em> (Statuts, art. 1,2). \u00c0 laquelle suivra, le 26 d\u00e9cembre 2010, l\u2019approbation officielle du \u00ab Directoire du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire des textes des cat\u00e9ch\u00e8ses de Kiko et Carmen qui accompagnent l\u2019itin\u00e9raire n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal. Ensuite suivra, le 8 janvier 2012, l\u2019approbation des c\u00e9l\u00e9brations du Directoire Cat\u00e9ch\u00e9tique<\/em> et en 2014 la confirmation par le Pape Fran\u00e7ois, \u00e0 travers la Secr\u00e9tairie d\u2019\u00c9tat, de la pratique liturgique et des Statuts du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal.<\/p>\n\n

Carmen ne s\u2019int\u00e9resse qu\u2019\u00e0 accomplir la volont\u00e9 de Dieu et cela lui donne cette libert\u00e9 d\u2019esprit et ce courage qui sont propres aux personnes grandes dans l\u2019\u00c9glise. Elle \u00e9tait dot\u00e9e d\u2019une intelligence et d\u2019une capacit\u00e9 de travail peu communes et a re\u00e7u une formation scientifique et th\u00e9ologique providentielle pour la mission \u00e0 laquelle le Seigneur l\u2019appelait avec Kiko Arg\u016bello : le Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal. \u00c9rudite des Saintes \u00c9critures, de l\u2019\u00c9glise primitive, des origines du christianisme, des racines juives du christianisme, des traditions du peuple juif ; dans ses cat\u00e9ch\u00e8ses, elle savait lier magistralement l\u2019Ancien et le Nouveau Testament ; elle \u00e9tait aussi une grande connaisseuse de l\u2019histoire et du Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise ; enthousiaste du Concile Vatican II, sp\u00e9cialement de Lumen Gentium, de Dei Verbum et de Sacrosanctum Concilium, avec la red\u00e9couverte du Myst\u00e8re pascal : les Constitutions du Concile qui sont \u00e0 la base du renouveau que le Chemin, comme un itin\u00e9raire d\u2019initiation chr\u00e9tienne, apporte \u00e0 l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n

Carmen a vraiment parcouru le monde en annon\u00e7ant l\u2019\u00c9vangile, contribuant avec Kiko Arg\u00fcello \u00e0 susciter des centaines de vocations au sacerdoce, \u00e0 la vie religieuse et \u00e0 la vie missionnaire, impliquant aussi des familles enti\u00e8res. Elle a pr\u00each\u00e9 l\u2019\u00c9vangile devant des milliers de jeunes qui l\u2019acclamaient avec enthousiasme, car elle a toujours eu pour eux une parole vraie et radicale, sans peur d\u2019aller \u00e0 contre-courant. Avec courage, elle parlait de l\u2019avortement, de la valeur de la maternit\u00e9, des faux f\u00e9minismes, de la destruction de la famille… , mais surtout de l\u2019amour de Dieu manifest\u00e9 en J\u00e9sus-Christ, dont elle a toujours \u00e9t\u00e9 amoureuse, comme on peut le voir dans sa pr\u00e9dication et ses \u00e9crits intimes. Elle a maintenu un lien sp\u00e9cial d\u2019amiti\u00e9 avec saint Jean-Paul II. Le grand amour qu\u2019elle a nourri pour les Papes et pour l\u2019\u00c9glise, et surtout la profondeur et l\u2019originalit\u00e9 de ses cat\u00e9ch\u00e8ses, font que l\u2019on peut consid\u00e9rer Carmen Hern\u00e1ndez comme l\u2019une des femmes les plus importantes de l\u2019\u00c9glise catholique du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n

Le 16 mai 2015, elle re\u00e7oit, avec Kiko, le Doctorat Honoris Cause<\/em> en th\u00e9ologie de la Catholic University of America (CUA)<\/em>. L\u2019Universit\u00e9 a voulu d\u00e9cerner ce doctorat pour leur d\u00e9vouement envers les pauvres qui a conduit beaucoup d\u2019entre eux \u00e0 la communion avec le Christ dans la foi catholique. Il faut reconna\u00eetre \u00e0 Carmen l\u2019inestimable contribution qu\u2019elle a apport\u00e9e \u00e0 la formation de la synth\u00e8se th\u00e9ologique et cat\u00e9ch\u00e9tique du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal : sa profonde connaissance des \u00c9critures et du monde juif, son contact avec tout le renouveau conciliaire, surtout par le p\u00e8re Farn\u00e9s, sa connaissance du cat\u00e9chum\u00e9nat antique et de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise a rendu possible, avec Kiko, cet itin\u00e9raire d\u2019Initiation chr\u00e9tienne dans l\u2019\u00c9glise d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n

Les \u00e9crits publi\u00e9s apr\u00e8s sa mort, tir\u00e9s de ses journaux intimes, nous ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une Carmen afflig\u00e9e de grandes souffrances spirituelles, qui vivait souvent dans la \u00ab nuit obscure \u00bb entre d\u2019innombrables voyages et une incessante activit\u00e9 missionnaire. \u00c0 ces souffrances, \u00e0 partir de sa chute dans la cath\u00e9drale de S\u00e9oul (2010), s\u2019ajouteront diverses autres souffrances jusqu\u2019\u00e0 sa mort. Malgr\u00e9 tout cela, elle n\u2019a pas abandonn\u00e9 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, avec Kiko et le P\u00e8re Mario, jusqu\u2019\u00e0 la fin. Son dernier voyage a eu lieu dans sa Terre sainte bien-aim\u00e9e, quatre mois avant sa mort, pour accompagner Kiko lors de la rencontre des \u00e9v\u00eaques \u00e0 la Domus Galileaea<\/em> (Isra\u00ebl) au cours de la semaine in Albis<\/em> de 2016.<\/p>\n\n

Le 19 juillet 2016, \u00e0 16h45, Carmen Hern\u00e1ndez est appel\u00e9e en pr\u00e9sence de Dieu, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 85 ans, et le 21 juillet ont lieu ses fun\u00e9railles solennelles dans la cath\u00e9drale de l\u2019Almudena, pr\u00e9sid\u00e9es par l\u2019archev\u00eaque de Madrid, le card. Carlos Osoro, accompagn\u00e9 des cardinaux Stanis\u0142aw Rylko, Antonio Mar\u00eda Rouco, Ricardo Bl\u00e1zquez, Carlos Amigo et du nonce apostolique d\u2019Espagne, Mgr. Renzo Fratini, qui a lu un message du pape Fran\u00e7ois : \u00ab J\u2019ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par la nouvelle de la mort de Mme Carmen Hern\u00e1ndez, apr\u00e8s une longue existence marqu\u00e9e par son amour pour J\u00e9sus-Christ et par un grand enthousiasme missionnaire… Je rends gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour le t\u00e9moignage de cette femme, anim\u00e9e par un amour sinc\u00e8re pour l\u2019\u00c9glise, qui a donn\u00e9 sa vie pour l\u2019annonce de la Bonne Nouvelle… \u00bb Dans son intervention, le P. Mario a comment\u00e9 : \u00ab Les historiens approfondiront ce fait : la fondation d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 eccl\u00e9siale r\u00e9alis\u00e9e par un homme et une femme qui ont constamment collabor\u00e9 ensemble \u00bb, et cela depuis plus de 50 ans. Le rabbin Rosenbaum, dans sa lettre de condol\u00e9ances pour la mort de Carmen a \u00e9crit : \u00ab Carmen a \u00e9t\u00e9 une ‘tsaddiqah<\/em>, une femme sainte et juste, une femme de vision proph\u00e9tique et d\u2019amour sans limites pour les enfants de Dieu. J\u2019ai eu le privil\u00e8ge de la conna\u00eetre et d\u2019avoir pu faire l\u2019exp\u00e9rience ensemble de la ‘Ruah haqqodesh<\/em>‘, l\u2019esprit de saintet\u00e9 qu\u2019elle poss\u00e9dait d\u2019une mani\u00e8re unique.\u00a0\u00bb Ces paroles ne sont pas surprenantes car Carmen, depuis qu\u2019elle a eu l\u2019occasion de visiter Isra\u00ebl en 1963, avait un grand amour pour la Terre Sainte et l\u2019a transmis avec passion aux fr\u00e8res du Chemin. Les fun\u00e9railles de Carmen ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par des c\u00e9l\u00e9brations qui se sont d\u00e9roul\u00e9es dans de nombreuses cath\u00e9drales et \u00e9glises du monde.<\/p>\n\n

Son corps repose dans une crypte dans le jardin du s\u00e9minaire Redemptoris Mater<\/em> de Madrid et est visit\u00e9 par des milliers de personnes \u00e0 travers le monde. Chaque ann\u00e9e, le 19 juillet, en m\u00e9moire de son passage au Ciel, dans de nombreuses paroisses et dioc\u00e8ses du monde entier, des milliers de fr\u00e8res se rassemblent en pri\u00e8re.<\/p>\n\n

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\"Tombe\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n<\/div>\n
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Le 4 d\u00e9cembre 2022, l\u2019archev\u00eaque de Madrid d’alors, le Card. Carlos Osoro, devant 50 \u00e9v\u00eaques, a ouvert la phase dioc\u00e9saine de la cause de b\u00e9atification et canonisation de Carmen Hern\u00e1ndez et est d\u00e9clar\u00e9e \u00ab Servante de Dieu \u00bb et le 2 juin 2026, le Card. Jos\u00e9 Cobo Cano, actuel archev\u00eaque de Madrid, d\u00e9clare termin\u00e9e la phase dioc\u00e9saine et transmet tous les documents au dicast\u00e8re pour les causes des saints \u00e0 Rome.<\/p>\n\n

Au cours de ces 10 ann\u00e9es, sa tombe a \u00e9t\u00e9 visit\u00e9e par plus de 120 000 fr\u00e8res provenant de plus de 100 pays du monde. Dans la cause de canonisation, il y a d\u00e9j\u00e0 plus de 15 000 faveurs et gr\u00e2ces et 60 000 demandes d\u2019intercession. Des personnes sur les 5 continents demandent son aide en de nombreuses occasions.<\/p>\n\n

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Hommages \u00e0 Carmen Hern\u00e1ndez<\/h5>\n\n

Reconnaissance du minist\u00e8re du tourisme d\u2019Isra\u00ebl comme signe de reconnaissance et d\u2019amiti\u00e9 (J\u00e9rusalem 2004).<\/p>\n\n

Le 27 mai 2018, Kiko Arg\u00fcello pr\u00e9sente la symphonie \u00ab La souffrance des innocents \u00bb, une c\u00e9l\u00e9bration symphonique-cat\u00e9ch\u00e9tique, \u00e0 la Cath\u00e9drale de Soria, organis\u00e9e en l\u2019honneur de Carmen Hern\u00e1ndez. La rencontre est pr\u00e9sid\u00e9e par l\u2019\u00e9v\u00eaque et en pr\u00e9sence des autorit\u00e9s civiles. <\/p>\n\n

Dans certaines villes, des places et des rues ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9di\u00e9es \u00e0 sa m\u00e9moire : trois en Italie, une en Albanie et une au Br\u00e9sil. \u00c0 Tudela (Navarre), en 2023, une \u00ab Plaque comm\u00e9morative \u00bb a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e dans la ville o\u00f9 Carmen a v\u00e9cu la majeure partie de son enfance et une autre, en 2024, au coll\u00e8ge de l\u2019\u00e9glise de la \u00ab Compagnie de Marie \u00bb, o\u00f9 elle a v\u00e9cu ses ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes.<\/p>\n\n

En 2024 a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem la \u00ab Domus Betaniae \u00bb, un centre d\u2019\u00e9tudes pour les Presbytres : pour l\u2019amour montr\u00e9 par Carmen pour la Terre Sainte, la maison a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e \u00e0 P\u00e2ques et plac\u00e9e sous le patronage de la Servante de Dieu Carmen Hernandez.<\/p>\n\n

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Livres publi\u00e9s<\/h5>\n\n

– Carmen Hern\u00e1ndez Barrera, Journal intime \u2013 1979-1981<\/em>, par J. Sotil et E. Pasotti, Edition priv\u00e9e, Paris 2023 (en italien, espagnol, fran\u00e7ais, anglais, polonais, portugais, croate, cor\u00e9en, hongrois et russe).<\/p>\n\n

– Carmen Hern\u00e1ndez Barrera, La n\u00e9cessit\u00e9 de la pri\u00e8re dans la pens\u00e9e de Pie XII<\/em>, par R. Orozco et A. Carrascosa, Chirico, Naples 2024, en cours d’\u00e9dition fran\u00e7aise (en italien, espagnol, portugais et polonais)<\/p>\n\n

– Aquilino Cayuela, Carmen Hern\u00e1ndez – Notes biographiques<\/em>, Edition priv\u00e9e, Paris 2023 (en italien, espagnol, fran\u00e7ais, anglais, allemand, n\u00e9erlandais, polonais, portugais, croate et russe)<\/p>\n\n

– Giorgio Ricci, Simboli giudeo-cristiani tra scienza e fede<\/em> \u2013 Riflessioni con Carmen Hernandez, Chirico, Naples 2021 (en italien, espagnol et anglais).<\/p>\n\n

– Francesco G. Voltaggio – Paolo Alfieri, Sono in te tutte le mie fonti \u2013 La Serva di Dio Carmen Hern\u00e1ndez in Terra Santa<\/em>, Chirico, Naples 2023 (en italien, espagnol, anglais, portugais, polonais et arabe).<\/p>\n\n

– Carmen Hern\u00e1ndez Salda\u00f1a, Sorianas en la historia<\/em>, Soria Edita 2023 (avec un chapitre consacr\u00e9 \u00e0 la Servante de Dieu Carmen Hernandez Barrera).<\/p>\n\n

– Gianfranco Santini, Un Santo per amico \u2013 Sette racconti<\/em>, Tau \u00e9diteur, Todi (P\u00e9rouse) 2024.<\/p>\n\n

– Josefina Ram\u00f3n Bern\u00e1, C\u0153ur sans partage. Mission et virginit\u00e9 chez Carmen Hern\u00e1ndez<\/em>, Chirico, Naples 2026 (espagnol, italien, portugais, fran\u00e7ais, anglais, allemand, n\u00e9erlandais, polonais, chinois, tch\u00e8que, roumain, su\u00e9dois).<\/p>\n\n

– Charlie Metola – Isabel Banderas, La Serva di Dio Carmen Hernandez \u2013 La sua vita e la sua missione in 50 domande<\/em>, Chirico, Naples 2025 (espagnol, italien, portugais, polonais, anglais et allemand).<\/p>\n\n

– Jos\u00e9 Casas \u2013 Jorge Borrel. Luz y tinieblas, Bendecid al Senor<\/em>, Descl\u00e9es De Brower, Bilbao 2026.<\/p>\n\n

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24 NOVEMBRE 1930,\u2020 MADRID 19 JUILLET 2016 Le Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, qui a germ\u00e9 en Espagne dans les baraques de Palomeras Altas (Madrid), puis \u00e0 Rome, est pr\u00e9sent en 2026 dans 138 pays des 5 continents, dans environ 1 400 dioc\u00e8ses et plus de 6 200 paroisses, et compte plus de<\/p>\n

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