{"id":2342,"date":"2022-04-13T20:21:08","date_gmt":"2022-04-13T20:21:08","guid":{"rendered":"https:\/\/carmenhernandez.org\/carmen-hernandez-soria-et-navarre-espagne\/"},"modified":"2026-04-20T16:39:29","modified_gmt":"2026-04-20T16:39:29","slug":"carmen-hernandez-soria-et-navarre-espagne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmenhernandez.org\/fr\/carmen-hernandez-soria-et-navarre-espagne\/","title":{"rendered":"Carmen Hern\u00e1ndez – Soria et Navarre (Espagne)"},"content":{"rendered":"
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\u00d3LVEGA<\/strong><\/h4>\n\n
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Carmen est n\u00e9e \u00e0 \u00d3lvega (Soria) le 24 novembre 1930. Elle a v\u00e9cu son enfance \u00e0 Tudela (Navarre). Sous l\u2019influence de l\u2019esprit missionnaire de Saint Fran\u00e7ois Xavier, d\u00e8s sa jeunesse, elle sent la vocation missionnaire. Elle \u00e9tudie la Chimie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Madrid. Elle ravive sa vocation missionnaire \u00e0 Javier (Navarre), \u00e0 l\u2019\u00ab Institut des Missionnaires du Christ J\u00e9sus \u00bb et \u00e9tudie la th\u00e9ologie \u00e0 Valence. En 1964, elle fait la connaissance de Kiko Arg\u00fcello dans les baraques de Palomeras Altas \u00e0 Madrid, et vivant parmi les pauvres, ils commencent le Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal. Pendant plus de 50 ans, ils donnent leur vie pour cette mission dans le monde entier. Elle avait un amour immense pour J\u00e9sus-Christ, l\u2019\u00c9glise, la Vierge, le Pape, la liturgie et les Sacrements, l\u2019\u00c9criture sainte et les racines juives du Christianisme. Elle meurt \u00e0 Madrid le 19 juillet 2016. <\/p>\n\n

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Maison natale de Carmen Hern\u00e1ndez<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Carmen est n\u00e9e au sein d\u2019une famille nombreuse, elle \u00e9tait la cinqui\u00e8me de neuf enfants. Ses parents, Antonio et Clementa, ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 de \u00d3lvega pour vivre \u00e0 Tudela. Sa m\u00e8re retournait \u00e0 Tudela pour donner naissance \u00e0 ses enfants, qui sont n\u00e9s dans le village pr\u00e8s des grands-parents. <\/p>\n\n

Quatre jours apr\u00e8s sa naissance, ils ont baptis\u00e9 Carmen \u00e0 la paroisse de Santa Maria la Mayor de \u00d3lvega. \u00c9glise gothique construite entre la fin du XVe si\u00e8cle et le d\u00e9but du XVIe. \nL\u2019ensemble comprend le retable du ma\u00eetre-autel de la fin du XVIe si\u00e8cle, \u0153uvre du sculpteur Francisco de Agreda. Tout le retable est un premier plan de l\u2019Histoire du Salut de l\u2019homme, o\u00f9 sont repr\u00e9sent\u00e9s les quatre \u00e9vang\u00e9listes, les quatre saints P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise latine, des sc\u00e8nes de l\u2019histoire de la Vierge, des myst\u00e8res de la vie de J\u00e9sus, des sc\u00e8nes du sacrifice d\u2019Isaac, tout culmine avec la crucifixion de J\u00e9sus.<\/p>\n\n

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Fonts baptismaux de Santa Mar\u00eda la Mayor<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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TUDELA<\/strong><\/h4>\n\n
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Mais Carmen a v\u00e9cu son enfance et son adolescence, jusqu\u2019\u00e0 ses 15 ans, \u00e0 Tudela, une ville du bout de la Navarre, de riches terres, sur les berges de l\u2019\u00c8bre, o\u00f9 est situ\u00e9 le c\u00e9l\u00e8bre verger de Tudela. Elle fait partie du Chemin Jacobin qui recueille les p\u00e8lerins provenant de la M\u00e9diterran\u00e9e et qui suivent le lit de l\u2019\u00c8bre jusqu\u2019\u00e0 atteindre le Chemin fran\u00e7ais. Tudela appartenait alors au dioc\u00e8se de Tarazona qui, dans les ann\u00e9es 40, avait un grand nombre d\u2019ordres religieux masculins et f\u00e9minins. Les deux centres \u00e9ducatifs priv\u00e9s qui existaient \u00e9taient essentiellement la Compagnie de Marie pour les femmes, o\u00f9 Carmen a \u00e9tudi\u00e9, et la Compagnie de J\u00e9sus pour les hommes.<\/p>\n\n

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\"Carmen<\/figure>\n
Porte du Jugement. Cath\u00e9drale de Tudela (Espagne)<\/figcaption><\/figure>\n\n
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Les j\u00e9suites, missionnaires dans de nombreux pays du monde, qui passaient par Tudela, visitaient le coll\u00e8ge voisin de la Compagnie de Marie et enthousiasmaient les jeunes filles avec leurs r\u00e9cits missionnaires accompagn\u00e9s de diapositives. De ces rencontres est n\u00e9e en Carmen l\u2019appel missionnaire qui a commenc\u00e9 \u00e0 5 ans. Quand elle allait \u00e0 l\u2019\u00e9cole, elle traversait la cath\u00e9drale Santa Maria pour visiter le Saint Sacrement. Cette \u00e9glise \u00e9tait \u00e0 mi-chemin entre sa maison et l\u2019\u00e9cole ; elle entrait par une porte et sortait par l\u2019autre. Elle priait tous les jours dans la chapelle du Saint-Esprit agenouill\u00e9e devant le Saint-Sacrement. Elle raconte elle-m\u00eame que dans cette chapelle, elle a senti l\u2019appel \u00e0 la mission, \u00e9coutant pour la premi\u00e8re fois en espagnol l\u2019\u00e9vangile de la p\u00eache miraculeuse et faisant des heures d\u2019adoration de J\u00e9sus Sacrament.<\/p>\n\n

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Chapelle de l\u2019Esprit Saint \u00e0 la Cath\u00e9drale de Tudela. Source : Wikimedia<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Apr\u00e8s la Primaire, elle a suivi le baccalaur\u00e9at \u00e9l\u00e9mentaire jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 14 ans, o\u00f9 elle a tr\u00e8s bien connu la spiritualit\u00e9 de saint Ignace de Loyola et s\u2019est passionn\u00e9 pour la figure de saint Fran\u00e7ois-Xavier. Elle disait : \u00ab\u00a0j\u2019ai connu saint Fran\u00e7ois-Xavier avant saint Paul.\u00a0\u00bb<\/em> Ainsi, Fran\u00e7ois-Xavier et l\u2019Inde sont devenus son id\u00e9al missionnaire. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation \u00e9tait pour elle la vie m\u00eame de l\u2019\u00c9glise, le \u00ab\u00a0costume nouveau\u00a0\u00bb qui la rev\u00eatira pour le reste de sa vie d\u2019un amour tr\u00e8s profond pour le Christ et pour la mission. <\/p>\n\n

En 1945, la famille d\u00e9m\u00e9nage \u00e0 Madrid. L\u00e0, elle continue ses \u00e9tudes par imposition de son p\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa carri\u00e8re de chimiste \u00e0 21 ans. Elle a commenc\u00e9 \u00e0 travailler principalement dans l\u2019entreprise familiale d\u2019huiles \u00e0 And\u00fajar. Par la suite, elle a tout quitt\u00e9 et a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Javier.<\/p>\n\n

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JAVIER<\/strong><\/h4>\n\n
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Javier est un petit village \u00e0 55 kms \u00e0 l\u2019est de Pampelune. Berceau de saint Fran\u00e7ois-Xavier, n\u00e9 en 1506 dans le ch\u00e2teau de son nom et patron des missions. Quand il \u00e9tudiait \u00e0 Paris, il a rejoint le groupe que saint Ignace de Loyola r\u00e9unissait pour son projet de fondation des j\u00e9suites. Ordonn\u00e9 pr\u00eatre \u00e0 Rome, il partit en 1541 \u00e9vang\u00e9liser inlassablement l\u2019Inde et le Japon pendant 10 ans, en convertissant beaucoup de gens \u00e0 la foi. Il est mort le 3 d\u00e9cembre 1552 sur l\u2019\u00eele de Sanchon, aux portes de la Chine, sans r\u00e9aliser son r\u00eave d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Il a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9 le 12 mars 1622. Il est co-patron de la Navarre avec Saint Ferm\u00edn.<\/p>\n\n

Dieu a conduit Carmen \u00e0 Javier d\u2019une mani\u00e8re myst\u00e9rieuse selon elle. \u00c0 plusieurs reprises, elle a tent\u00e9 de partir missionnaire, mais son p\u00e8re ne le lui a pas permis. Alors qu\u2019elle \u00e9tait majeure, elle s\u2019est rendue \u00e0 Pampelune, et de l\u00e0 \u00e0 Javier, sans que son p\u00e8re ne puisse la retenir. Elle racontait qu\u2019elle avait fait le voyage en train avec des gar\u00e7ons qui, en parlant de leur vie, avaient \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surpris quand elle leur avait dit qu\u2019elle se rendait \u00e0 Javier pour \u00eatre missionnaire. Sa fa\u00e7on d\u2019\u00eatre et sa fa\u00e7on de parler provoqu\u00e8rent chez eux le scepticisme : \u00ab\u00a0Toi, nonne ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n

L\u00e0, elle est entr\u00e9e dans l\u2019Institut des Missionnaires du Christ J\u00e9sus qui \u00e9tait n\u00e9e en 1944 avec le soutien de l\u2019\u00e9v\u00eaque Marcellin Olaechea, et l\u2019inspiration du missionnaire j\u00e9suite le P\u00e8re Domenz\u00e1in. Ce dernier a vu l\u2019opportunit\u00e9 de porter \u00e0 sa mission du Japon, l\u2019excellent travail eccl\u00e9sial qu\u2019accomplissaient ici un groupe de femmes de l\u2019Action catholique. Des jeunes avec la claire vocation d\u2019aider les missionnaires. Cette vocation a \u00e9t\u00e9 comme un \u00e9clair. Un nouveau style missionnaire plus agile et plus efficace \u00e9tait n\u00e9 : \u00ab\u00a0des filles libres pour la mission o\u00f9 l\u2019\u00c9glise en aurait besoin\u00a0\u00bb<\/em>. Elle se rappelle ce temps avec reconnaissance au Seigneur et comme un c\u00e9nacle de pri\u00e8re et de gr\u00e2ces immenses, de consolation et de d\u00e9couverte des \u00c9critures, avec un esprit vraiment puissant. <\/p>\n\n

Carmen entre dans la Communaut\u00e9 des Missionnaires du Christ J\u00e9sus le 1er avril 1954. Comme le raconte sa compagne Loli, elle \u00e9tait tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e pour son dynamisme int\u00e9rieur, sa cordialit\u00e9, sa proximit\u00e9 et sa bonne humeur. Apr\u00e8s six mois de postulante, le 3 octobre, jour de sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus selon le calendrier antique, elle passe au noviciat et prend ses habits dans la basilique de Javier sous le nom de Marie du Carmel de J\u00e9sus. <\/p>\n

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Maison du noviciat des Missionnaires, parking actuel devant le ch\u00e2teau.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

En plus des trois v\u0153ux habituels de pauvret\u00e9, de chastet\u00e9 et d’ob\u00e9issance, elles professaient un quatri\u00e8me v\u0153u de cons\u00e9cration aux missions, qui fascinait Carmen parce qu’il r\u00e9pondait \u00e0 son ardente vocation missionnaire. C’\u00e9tait le temps du noviciat, un temps d’humilit\u00e9 et de simplicit\u00e9, de pr\u00e9paration pour \u00eatre utile \u00e0 la mission, avec des \u00e9tudes de missiologie, de religion, d’infirmerie, de m\u00e9decine ou de langues \u00e9trang\u00e8res et de nombreuses heures de travail et de pri\u00e8re : elles priaient toutes les heures saintes, l’office divin, le chapelet et la pri\u00e8re devant le Saint-Sacrement. Ce sont des jours, ceux de Javier, o\u00f9 Carmen vit, sous une discipline stricte, un temps de sacrifice, d’humilit\u00e9, de joie et de fr\u00e9quentation de J\u00e9sus-Christ. Une fr\u00e9quentation intense et riche de J\u00e9sus, qui a eu son moment de gr\u00e2ce dans la nuit du 6 au 7 septembre 1956. Avant de prononcer leurs v\u0153ux, elles ont eu un mois entier d’exercices spirituels. Au cours de la troisi\u00e8me semaine consacr\u00e9e \u00e0 la Passion, elle fut tr\u00e8s impressionn\u00e9e par les reniements de J\u00e9sus-Christ par saint Pierre. Elle passa toute la nuit \u00e0 penser que si saint Pierre, au lieu de dire \u00ab\u00a0Je ne te renierai pas\u00a0\u00bb<\/em>, avait demand\u00e9 au Seigneur \u00ab\u00a0Ne me laisse pas te renier\u00a0\u00bb<\/em>, il le lui aurait accord\u00e9. Elle se coucha avec cette id\u00e9e en t\u00eate et fit un r\u00eave dans lequel elle voyait J\u00e9sus-Christ lui dire : \u00ab\u00a0Toi, suis-moi !\u00a0\u00bb<\/em> Et Carmen, voyant J\u00e9sus-Christ, essaie de le suivre, mais elle voit que c’est une folie. Il lui dit \u00e0 nouveau : \u00ab\u00a0Toi, suis-moi !\u00a0\u00bb<\/em> Elle sort par la fen\u00eatre avec J\u00e9sus-Christ et se retrouve dans le vide ; elle commence \u00e0 descendre de plus en plus vite, craignant avec angoisse d’\u00eatre \u00e9cras\u00e9e, et elle entend la voix de J\u00e9sus-Christ qui lui dit : \u00ab\u00a0N’as-tu pas dit que tu me suivrais ?\u00a0\u00bb Elle dit alors \u00ab\u00a0Oui !\u00a0\u00bb<\/em> et entre dans la mort. A ce moment pr\u00e9cis, elle se trouve en train de monter, dans une mont\u00e9e glorieuse, merveilleuse, avec un grand sentiment incomparable de plaisir et de bien-\u00eatre. C’\u00e9tait la b\u00e9atitude, \u00eatre au ciel derri\u00e8re le Seigneur, monter, jusqu’\u00e0 ce qu’elle dise : \u00ab\u00a0Assez, assez !\u00a0\u00bb <\/em>Elle se r\u00e9veilla en ayant go\u00fbt\u00e9 \u00e0 ce qui \u00e9tait vraiment la \u00ab\u00a0b\u00e9atitude\u00a0\u00bb du ciel. Elle a savour\u00e9 cette ascension pendant un mois entier, \u00e9prouvant un plaisir comme s’il n’allait jamais cesser : c’est le ciel, poss\u00e9der Dieu, la Vie \u00e9ternelle. Carmen dira qu\u2019elle n\u2019oubliera jamais ce r\u00eave, car il lui a rendu pr\u00e9sent le Myst\u00e8re de P\u00e2ques : la k\u00e9nose et la r\u00e9surrection, comme une lumi\u00e8re qui l’a toujours accompagn\u00e9e dans les \u00e9v\u00e9nements de sa vie.<\/p>\n

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Ch\u00e2teau de Javier, Navarra (Espagne)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Le ch\u00e2teau de Javier est le lieu de naissance de saint Fran\u00e7ois-Xavier, patron universel des missions. \u00c0 l\u2019\u00e2ge de 18 ans, il quitta sa maison et ne revint jamais. Emport\u00e9 par son z\u00e8le \u00e9vang\u00e9lisateur, il parcourut l\u2019Extr\u00eame-Orient : l\u2019Inde, le Japon et d\u2019autres lieux, et mourut aux portes de la Chine, dans l\u2019\u00eele de Sancian. Carmen, dans son ardeur missionnaire, aimait dire : \u00ab J\u2019ai connu saint Fran\u00e7ois-Xavier avant saint Paul. \u00bb <\/em>C\u2019est pourquoi saint Fran\u00e7ois-Xavier et l\u2019Inde sont devenus son id\u00e9al missionnaire.<\/p>\n\n

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Gravure de Saint Fran\u00e7ois Xavier devant le ch\u00e2teau<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

En ce lieu, Carmen entra dans l\u2019Institut des Missionnaires du Christ J\u00e9sus, fondation appuy\u00e9e par l\u2019\u00e9v\u00eaque Mgr Marcelino Olaechea, et par le missionnaire j\u00e9suite P\u00e8re Domenz\u00e1in. La maison de formation \u00e9tait dans un \u00e9difice proche du ch\u00e2teau. Elle entre en 1954 et y fait son noviciat. Elle est rest\u00e9e dans cet Institut pendant 8 ans, jusqu\u2019\u00e0 ce que le Seigneur lui montre que sa volont\u00e9 pour sa vie \u00e9tait ailleurs. Apr\u00e8s un voyage en Terre Sainte en 1963-1964, de retour \u00e0 Madrid, elle commence avec Kiko Arg\u00fcello ce qui sera connu ensuite comme le Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, que l\u2019\u00c9glise a reconnu officiellement comme \u00ab un itin\u00e9raire de formation catholique valide pour la soci\u00e9t\u00e9 et les temps actuels \u00bb.<\/p>\n\n

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CHRIST SOURIANT DU CH\u00c2TEAU DE JAVIER<\/strong><\/h5>\n\n
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\u201cQui n\u2019a pas pri\u00e9 devant le Christ de Javier,<\/em>ne sait pas ce que c\u2019est que prier. \u00bb<\/em> (Carmen)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Dans l\u2019oratoire du ch\u00e2teau de Javier, il y a une sculpture en bois romane du Christ crucifi\u00e9, connu comme le \u00ab\u00a0Christ souriant\u00a0\u00bb, avec la t\u00eate pench\u00e9e sur son \u00e9paule droite. Un sourire tendre et doux appara\u00eet sur ses l\u00e8vres. Carmen vivait dans un esprit de pri\u00e8re. Elle \u00e9tait \u00e9mue de prier devant le Christ de Javier, situ\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur du ch\u00e2teau, qui sourit doucement devant les peintures de la danse de la mort, huit squelettes qui n’ont aucun pouvoir sur lui, et qui ne connaissent pas cette Bonne Nouvelle : il y a des chemins dans la croix, la mort a \u00e9t\u00e9 vaincue en J\u00e9sus-Christ !<\/p>\n\n

Apr\u00e8s cette exp\u00e9rience, elle ach\u00e8ve son noviciat de deux ans. Le 3 octobre 1956, elle prononce ses v\u0153ux temporaires lors d’une c\u00e9r\u00e9monie pr\u00e9sid\u00e9e par Mgr Olaechea. Au cours de l’\u00e9t\u00e9 1957, elle part pour Valence, afin d’y poursuivre des \u00e9tudes de th\u00e9ologie. Enfin, apr\u00e8s de nombreuses p\u00e9rip\u00e9ties, elle entreprend un p\u00e8lerinage providentiel en Terre Sainte. Elle y d\u00e9couvre la spiritualit\u00e9 de l’Histoire du Salut. Plus tard, elle a trouv\u00e9 son service \u00e0 l’\u00c9glise en tant que la\u00efque, avec Kiko Arg\u00fcello, en commen\u00e7ant ensemble le Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal avec le P\u00e8re Mario.<\/p>\n\n

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AGREDA<\/strong><\/h4>\n\n
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Monast\u00e8re de l’Immacul\u00e9e Conception<\/strong><\/h6>\n\n
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Couvent Conceptionniste fond\u00e9 par Catalina Arana, m\u00e8re de Soeur Maria de Jes\u00fas (1602-1665), connue sous le nom de Maria di Agreda. Une des plus grandes \u00e9crivaines mystiques de l\u2019\u00c9glise catholique (Mistica Ciudad de Dios), mariologiste \u00e9minente qui anticipe de trois si\u00e8cles la d\u00e9finition – entre autres – du dogme de l\u2019Immacul\u00e9e Conception de la Vierge Marie. Conseill\u00e8re du roi Philippe IV, avec qui elle a maintenu une abondante relation \u00e9pistolaire en le conseillant sur sa vie spirituelle et dans sa fonction de gouvernant. Elle fut aussi \u00e9vang\u00e9lisatrice des indiens am\u00e9ricains du Nouveau-Mexique et du Texas sans quitter Agreda, gr\u00e2ce au don de la bilocation. Cette moniale du XVIIe est actuelle, et a une parole \u00e0 dire encore aujourd\u2019hui, pour cela il est conseill\u00e9 de visiter ses monast\u00e8res.<\/p>\n\n

Carmen Hern\u00e1ndez, depuis son enfance, connaissait les qualit\u00e9s de cette moniale et visitait souvent le monast\u00e8re et son mus\u00e9e. Mais c\u2019est \u00e0 Newark (USA) que, conversant avec une bienfaitrice du s\u00e9minaire Redemptoris Mater (1990), Helen Sirola, elle connut la transcendance \u00e9vang\u00e9lisatrice de s\u0153ur Maria de Jes\u00fas, la \u00ab\u00a0femme bleue\u00a0\u00bb, et d\u00e9couvrit sa figure et ses vertus.<\/p>\n\n

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Basilique Nuestra Se\u00f1ora de los Milagros (Nostre Dame des Miracles)<\/strong><\/h6>\n\n
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Temple construit au XVIe si\u00e8cle, d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la Vierge des Miracles, patronne de Villa et Tierra, qui abrite les fonts baptismaux o\u00f9 a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9e s\u0153ur Maria de Jes\u00fas et qui sont encore utilis\u00e9s aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n

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TARAZONA<\/strong><\/h4>\n\n
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Cath\u00e9drale de Santa Maria de la Huerta (Sainte Marie du Jardin)<\/strong><\/h6>\n\n
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Le si\u00e8ge du dioc\u00e8se de Tarazona rassemble un ensemble de styles diff\u00e9rents, du gothique des XIIIe au XVe si\u00e8cles, jusqu\u2019\u00e0 la Renaissance du XVIe si\u00e8cle enrichi par la tradition constructive du mud\u00e9jar aragonais.<\/p>\n\n

Jusqu\u2019\u00e0 la nouvelle r\u00e9partition des provinces dioc\u00e9saines en 1956, Olvega, Tudela et Agreda appartenaient au dioc\u00e8se de Tarazona, duquel Carmen Hern\u00e1ndez \u00e9tait tr\u00e8s proche parce que dans ce dioc\u00e8se elle avait re\u00e7u les sacrements de l\u2019initiation chr\u00e9tienne, et elle le rappelait aux \u00e9v\u00eaques avec lesquels elle conversait.<\/p>\n\n

La cath\u00e9drale par sa grande capacit\u00e9 est adapt\u00e9e pour accueillir les groupes plus nombreux.<\/p>\n\n

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\"Carmen<\/a>
D\u00e9pliant : Soria et Navarre 1<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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CONTACTER<\/a><\/h6>\n\n
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\u00d3LVEGA Carmen est n\u00e9e \u00e0 \u00d3lvega (Soria) le 24 novembre 1930. Elle a v\u00e9cu son enfance \u00e0 Tudela (Navarre). Sous l\u2019influence de l\u2019esprit missionnaire de Saint Fran\u00e7ois Xavier, d\u00e8s sa jeunesse, elle sent la vocation missionnaire. Elle \u00e9tudie la Chimie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Madrid. Elle ravive sa vocation missionnaire \u00e0<\/p>\n

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