{"id":5246,"date":"2025-03-31T16:12:43","date_gmt":"2025-03-31T16:12:43","guid":{"rendered":"https:\/\/carmenhernandez.org\/coeur-sans-partage-mission-et-virginite-chez-carmen-hernandez\/"},"modified":"2025-06-08T17:47:36","modified_gmt":"2025-06-08T17:47:36","slug":"coeur-sans-partage-mission-et-virginite-chez-carmen-hernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmenhernandez.org\/fr\/coeur-sans-partage-mission-et-virginite-chez-carmen-hernandez\/","title":{"rendered":"C\u0153ur sans partage : Mission et virginit\u00e9 chez Carmen Hern\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"\n
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Carmen Hern\u00e1ndez. Isra\u00ebl 1963-1964<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Les \u00e9ditions San Paulo viennent de publier un ouvrage sur Carmen Hern\u00e1ndez, co-initiatrice avec Kiko Arg\u00fcello du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, qui m\u00e9rite toute notre attention : il s’agit de l’ouvrage Cuore indiviso. Missione e verginit\u00e0 in Carmen Hern\u00e1ndez<\/strong> (version espagnole Coraz\u00f3n Indiviso, misi\u00f3n y virginidad en Carmen Hern\u00e1ndez<\/strong>, BAC), par Josefina Ram\u00f3n, membre du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, qui, suivant les traces de Carmen, est aussi c\u00e9libataire et missionnaire itin\u00e9rante, et qui, nourrie par la vie et la richesse de la pens\u00e9e de Carmen Hern\u00e1ndez, l’offre maintenant sur un plateau d’argent, \u00e0 travers ce livre, comme aliment substantiel.<\/p>\n\n

Pour comprendre qui est Carmen Hern\u00e1ndez, dont la phase dioc\u00e9saine pour sa cause de b\u00e9atification et de canonisation est presque termin\u00e9e par le dioc\u00e8se de Madrid, nous nous inspirons de quelques notes tir\u00e9es du prologue du livre o\u00f9 l’on souligne que dans la vie de Carmen, la mission et la virginit\u00e9 sont unies dans un c\u0153ur sans partage, amoureux du Christ. Une virginit\u00e9 v\u00e9cue dans la gratuit\u00e9 totale, dans la certitude de l’amour de Celui qui l’a s\u00e9duite ; une virginit\u00e9 qui l’a conduite \u00e0 \u00eatre \u00ab une femme eschatologique \u00bb, comme aime \u00e0 le dire le P. Mario Pezzi, parce qu’elle a v\u00e9cu les \u00e9v\u00e9nements en regardant vers le ciel. Carmen \u00e9tait d’abord et avant tout une missionnaire. Pendant 50 ans, elle a v\u00e9cu avec Kiko Arg\u00fcello en annon\u00e7ant l’\u00c9vangile. Ensemble, ils ont parcouru le monde en suscitant des centaines de vocations au sacerdoce, \u00e0 la vie religieuse et \u00e0 la vie missionnaire, tant c\u00e9libataires que familiales. Elle s\u2019est consum\u00e9e pour apporter la joie de la Bonne Nouvelle au plus grand nombre de personnes… Parce que Carmen ne s’int\u00e9ressait qu’\u00e0 faire la volont\u00e9 de Dieu ; cela lui a donn\u00e9 la libert\u00e9 d’esprit et le courage des grands personnages de l’\u00c9glise. Dot\u00e9e d’une intelligence et d’une capacit\u00e9 de travail exceptionnelles, elle a re\u00e7u une formation scientifique et th\u00e9ologique providentielle pour la mission \u00e0 laquelle Dieu l’avait appel\u00e9e, avec Kiko Arg\u00fcello : l’itin\u00e9raire du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal. La vie et la cat\u00e9ch\u00e8se de celle qui n’a jamais voulu rien fonder, mais seulement aider l’\u00c9glise, peuvent enseigner \u00e0 beaucoup de jeunes d’aujourd’hui \u00e0 vivre dans la chastet\u00e9 : le chemin s\u00fbr pour pouvoir discerner la vocation \u00e0 laquelle Dieu appelle chacun personnellement, et qui n’est autre que le bonheur \u00e0 travers la rencontre avec le Seigneur.<\/p>\n\n

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Le livre s’adresse non seulement aux personnes consacr\u00e9es, ni m\u00eame aux femmes, car dans une soci\u00e9t\u00e9 en crise, o\u00f9 la f\u00e9minit\u00e9 a perdu le sens de sa valeur et de sa dignit\u00e9, les paroles de Carmen, rassembl\u00e9es dans ce livre, Cuore indiviso<\/em>, sont une aide essentielle pour tous, car la mission de la femme marque l’avenir de l’histoire. C’est pourquoi il est tr\u00e8s important que la femme, dans diff\u00e9rents \u00e9tats de vie, se retrouve elle-m\u00eame. En fait, comme le dit Carmen, \u00ab la femme a la cl\u00e9 de la vie dans sa main, et elle est donc tr\u00e8s importante dans l’\u0153uvre de Dieu… Et elle est tr\u00e8s importante dans toutes les soci\u00e9t\u00e9s<\/em>… \u00bb L’histoire du salut est l’histoire de la gloire de Dieu et de sa lutte contre l’action du diable contre la femme, qui se pr\u00e9sente, g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ration, comme le souligne Carmen : \u00ab Aujourd’hui, toutes les attaques qu’il y a sont contre la femme \u00bb, mais pas dans la perspective d’un f\u00e9minisme simpliste qui met la femme en conflit avec l\u2019homme, mais pour l’attaque impitoyable contre la vie, dont l’image est la femme qui porte la vie dans son ventre. Une maternit\u00e9 qui devient encore plus f\u00e9conde et pleine de virginit\u00e9, parce que, comme le dit Carmen, \u00ab la virginit\u00e9 repr\u00e9sente la cr\u00e9ativit\u00e9 de Dieu. <\/em>\u00bb Grand myst\u00e8re de puissance et de gr\u00e2ce enferm\u00e9 dans le corps d’une femme. Il est donc compr\u00e9hensible que, face \u00e0 une telle grandeur, elle souffre de pers\u00e9cution parce que \u00ab la femme vierge repr\u00e9sente en elle-m\u00eame, physiquement, dans son ventre, ce qui est l’\u00e9norme grandeur qu’a la femme d’avoir la fabrique de la vie et de l’histoire, tout le potentiel humain, masculin et f\u00e9minin. En cela, c’est comme si la matrice de la femme \u00e9tait un sacrement, un symbole dans sa virginit\u00e9 de la puissance cr\u00e9atrice de Dieu. <\/em>\u00bb C’est ce qu’a dit Carmen en 1985 qui continue d’\u00eatre toujours plus actuel : ce sont des paroles proph\u00e9tiques d’esp\u00e9rance pour cette g\u00e9n\u00e9ration, qui attend dans la victoire de la femme vierge, la d\u00e9couverte de la pr\u00e9sence de Dieu le P\u00e8re qui l’accomplit dans l’histoire. <\/p>\n\n

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Kiko Arg\u00fcello et Carmen Hern\u00e1ndez. Venise 1973<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

La vie et l’\u0153uvre de Carmen Hern\u00e1ndez sont riches et peu \u00e0 peu, elles se r\u00e9v\u00e8lent \u00eatre une aide et un guide pour l’homme contemporain. Les travaux publi\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es en sont un exemple : <\/p>\n\n