{"id":4076,"date":"2023-07-10T10:15:16","date_gmt":"2023-07-10T10:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/carmenhernandez.org\/settimo-anniversario-del-dies-natalis-di-carmen-hernandez\/"},"modified":"2023-09-21T17:15:51","modified_gmt":"2023-09-21T17:15:51","slug":"settimo-anniversario-del-dies-natalis-di-carmen-hernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmenhernandez.org\/it\/settimo-anniversario-del-dies-natalis-di-carmen-hernandez\/","title":{"rendered":"Settimo anniversario del \u00abDIES NATALIS\u00bb di Carmen Hern\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"\n
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Dopo la solenne Apertura della fase diocesana della Causa di Beatificazione e Canonizzazione di Carmen, il 4 dicembre 2022, ora siamo in una fase molto importante di studio dei documenti raccolti e della raccolta delle dichiarazioni dei numerosi testimoni.<\/p>\n\n

Il prossimo 19 luglio 2023 si celebrer\u00e0 il settimo anniversario della morte della serva di Dio, Carmen Hern\u00e1ndez.<\/strong><\/p>\n\n

Kiko, P. Mario e Ascensi\u00f3n chiedono, se \u00e8 possibile, che in ogni parrocchia mercoled\u00ec 19 luglio celebriamo l’Eucaristia con le comunit\u00e0, chiedendo al Signore per l’eterno riposo della sua anima e perch\u00e9 continui il pi\u00f9 rapidamente possibile il suo processo di Canonizzazione.<\/p>\n\n

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INTERVENTO SU CARMEN HERN\u00c1NDEZ DI MAR\u00cdA ASCENSI\u00d3N ROMERO ANT\u00d3N<\/strong><\/h5>\n\n
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“TESTIMONI DI DIO”<\/h6>\n\n
Cattedra di San Giusto Trieste 9 marzo 2023<\/h6>\n\n
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Testimoni di Dio – <\/em>video<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Carmen non ha mai tenuto conferenze. Se sono qui \u00e8 per l’esperienza che, quando ci si avvicina a Carmen, aumenta il desiderio di amare Cristo, come lei lo ha amato. Ed \u00e8 questo ci\u00f2 che mi attendo da questo incontro: che lo Spirito Santo, attraverso la conoscenza un po’ pi\u00f9 approfondita di Carmen, infonda in tutti noi qui presenti un maggiore amore a Cristo e il desiderio di essere suoi testimoni, come dice il motto di questo incontro: testimoni di Dio.<\/p>\n\n

Chi \u00e8 questa donna che, al compiersi il settimo anniversario della sua morte, avr\u00e0 visto pi\u00f9 di 80.000 persone visitare la sua tomba? Chi \u00e8 questa donna che solo dopo sei anni dalla sua morte gi\u00e0 \u00e8 chiamata SERVA DI DIO? Nella vita di Carmen si possono cogliere molti aspetti: io vorrei soffermarmi soprattutto su Carmen missionaria e su Carmen profeta.<\/p>\n\n

Carmen Hern\u00e1ndez, iniziatrice insieme a Kiko Arg\u00fcello del Cammino Neocatecumenale, \u00e8 una grande figura della Chiesa del XX e XXI secolo. Non \u00e8 certo solo un caso che la sua causa di beatificazione e canonizzazione sia stata aperta nel 60\u00b0 anniversario dell’inaugurazione del Concilio Vaticano II, per la cui realizzazione si \u00e8 spesa e consumata (cf 2 Cor 12,15) nelle parrocchie, insieme a Kiko Arg\u00fcello, viaggiando per i cinque continenti, perch\u00e9 Carmen \u00e8 stata fondamentalmente una missionaria, ed \u00e8 cos\u00ec che si identificava quando raccontava la sua storia: \u00e8 stata una missionaria innamorata di Cristo! Negli incontri vocazionali, al termine delle GMG, migliaia di giovani la acclamavano e le chiedevano una parola, perch\u00e9 la verit\u00e0 e l’originalit\u00e0 con cui predicava conquistava tutti, soprattutto le ragazze. Ma anche in mezzo al successo, scriveva nel suo diario: “Questo a me non serve per nulla, l’unica cosa importante \u00e8 il tempo che passo in intimit\u00e0 con Ges\u00f9 Cristo”<\/em>. Anche questo era Carmen: una mistica dei nostri giorni.<\/p>\n\n

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Mar\u00eda Ascensi\u00f3n Romero durante il suo intervento<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Colpisce l\u2019elezione fatta da Dio su di lei fin dall’infanzia e come si sviluppa in lei, contemporaneamente, l’amore per Cristo con la vocazione missionaria. Carmen vive in un ambiente missionario. Vive la sua infanzia a Tudela, nella regione di Navarra. La Navarra in cui visse Carmen era piena di spirito missionario sotto l\u2019impulso della figura di San Francesco Saverio, il Patrono delle Missioni, e durante il secolo XX \u00e8 stata la diocesi con pi\u00f9 vocazioni missionarie. \u00c8 interessante notare anche che nell\u2019anno in cui si \u00e8 aperta la Causa de Beatificazione di Carmen, si \u00e8 celebrato il 400 anniversario della sua canonizzazione. <\/p>\n\n

A questo ambiente missionario ha contribuito molto la figura di Mons. Marcelino Olaechea, che fu vescovo di Navarra quando Carmen viveva a Tudela: non solamente appoggi\u00f2 la fondazione delle Missionarie di Cristo Ges\u00f9 (dove poi sarebbe entrata anche Carmen), ma bas\u00f2 tutto il suo lavoro pastorale sulla figura pi\u00f9 grande di tutti i tempi della Navarra: San Francesco Saverio. Approfittando del fatto che all\u2019inizio del secolo egli era stato dichiarato: \u201cPatrono delle missioni cattoliche\u201d, il vescovo promosse un ambiente missionario in tutta la societ\u00e0 della Navarra. Carmen considerava Mons. Marcelino un santo, e mantenne con lui una stretta relazione durante gli anni trascorsi con le Missionarie di Cristo Ges\u00f9, soprattutto quando dopo divenne Arcivescovo di Valencia.<\/p>\n\n

Ma oltre a questa atmosfera missionaria di Navarra, Carmen ha anche studiato nel Collegio della Compagnia di Maria. Di fronte ad esso si trova il Collegio della Compagnia di Ges\u00f9, di cui Carmen ci ha parlato tante volte, e grazie al quale ha potuto conoscere tanti gesuiti, missionari in Oriente, che hanno segnato la sua vocazione missionaria. Mi commuove ricordare questo perch\u00e9 \u00e8 l\u00ec che il Signore le d\u00e0 \u201cil primo tocco della sua sostanza\u201d (come direbbe San Giovanni della Croce). Come molti eletti, il Signore l’ha segnata fin dalla sua infanzia. Racconta che quando andava a scuola entrava nella cattedrale \u2013 un gioiello di architettura romanica del secolo XII \u2013 e l\u00ec Carmen pregava un\u2019ora ogni giorno! Carmen dir\u00e0: “I doni che ho ricevuto nella cattedrale di Tudela, nessuno li conosce\u201d.<\/em> Sempre si emozionava, ascoltando il vangelo della pesca miracolosa, il primo che ascolt\u00f2 nella capella dello Spirito Santo della Cattedrale all\u2019et\u00e0 di 10 anni. Dira: \u201c\u00c8 stato il primo che io ho ascoltato nel cuore ed \u00e8 stata per me una chiamata all\u2019evangelizzazione in modo sorprendente\u201d.<\/em> Racconto tutto questo, non solo perch\u00e9 anch\u2019io sono di Tudela e mi toccano tanto questi luoghi, ma perch\u00e9 fu l\u00ec, in quei primi anni vissuti a Tudela, quando il Signore le impresse un sigillo indelebile per Lui e per la missione che l\u2019avrebbe accompagnata per tutta la vita. E anche nei momenti di totale precariet\u00e0 e di grande sofferenza, saranno questi i due pilastri saldi della sua vita: l’amore a Cristo e alla missione.<\/p>\n\n

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Cattedrale di Tudela (Navarra)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Quando aveva 15 anni, la famiglia di Carmen si trasfer\u00ec a Madrid. Racconta spesso che ogni anno cercava di andare in missione, ma il padre glielo impediva. Il mistero della scelta del Signore su Carmen si vede anche a Madrid, dove trover\u00e0 come direttore spirituale il Padre Sanchez, un santo gesuita – che \u00e8 stato anche il confessore del fondatore dell’Opus Dei, San Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriba de Balaguer – che la metter\u00e0 in contatto con la Sacra Scrittura e con i santi, soprattutto con Santa Teresa di Ges\u00f9. Sotto la guida spirituale di Padre Sanchez, Carmen ha condotto in giovent\u00f9 un’intensa vita di preghiera: pregava per un’ora al mattino, poi partecipava alla Messa prima di andare all’universit\u00e0 e anche la sera si dedicava alla preghiera. Su suggerimento di suo padre, un grande industriale che aveva progetti per tutti i suoi figli, Carmen studi\u00f2 Chimica all’Universit\u00e0 Complutense di Madrid, dove ottenne il massimo dei voti. \u00c8 anche durante questo periodo universitario che il Signore continua a darle segni della sua elezione, lei racconta:<\/p>\n\n

“Il Signore mi ha dato molte grazie, sempre, anche quando ero all’universit\u00e0. Ges\u00f9 Cristo mi ha come perseguitato con una presenza visibile, tangibile, di immenso amore e di grande chiamata all’evangelizzazione”. Ricordo alcuni giorni, quando andavo alla Facolt\u00e0 di Chimica, in cui vedevo che Dio mi chiamava a fare un lavoro nella Chiesa: era sempre l’evangelizzazione e le missioni”.<\/em><\/p>\n\n

La sua vocazione era cos\u00ec forte che nell’adolescenza tent\u00f2 almeno tre volte di andare in missione, ma la famiglia glielo imped\u00ec. A 21 anni, dopo essersi laureata in Chimica, scapp\u00f2 di casa e, senza il permesso del padre e con grandi persecuzioni da parte della famiglia, and\u00f2 a Xavier, dove era stata da poco fondata una moderna congregazione missionaria. Entr\u00f2 nell’Istituto delle Missionarie di Cristo Ges\u00f9, che avevano il loro noviziato a Xavier e che non solo avevano i tre voti di tutte le congregazioni religiose – povert\u00e0, castit\u00e0 e obbedienza -, ma anche un quarto voto: consacrarsi alle missioni. Questo \u00e8 stato emozionante per Carmen, perch\u00e9 era la risposta alla sua ardente vocazione missionaria che sentiva fin dall\u2019infanzia. Il sogno della sua vita \u00e8 essere missionaria e l’ingresso nell’Istituto di Cristo Ges\u00f9 \u00e8 il primo passo per realizzarlo. Carmen \u00e8 stata felice di vivere i due anni di noviziato a Xavier. Sente sempre che \u00e8 Dio a guidare la sua vita e lo dice lei stessa:<\/p>\n\n

\u201cDopo molte avventure, Dio mi ha condotto dalle Missionarie di Cristo Ges\u00f9 a Xavier. L\u00ec il Signore mi ha dato molte grazie\u201d. “Il Signore mi aspettava a Xavier con grandi grazie di consolazione e di scoperta delle Scritture”. “E ringrazio molto il Signore, perch\u00e9 \u00e8 stato veramente per me un cenacolo di preghiera e di immense grazie del Signore\u201d.<\/em><\/p>\n\n

In una lettera alla sua famiglia scrive: “Sono felice, imparando ad essere santa, con tutta la speranza in Dio e nelle vostre preghiere”.<\/em> Durante il noviziato facevano pellegrinaggi di due o tre giorni in diverse citt\u00e0 e santuari. Tre sorelle andavano insieme, senza soldi, annunciando Ges\u00f9 Cristo alle persone che incontravano e parlando della missione, e la sera venivano accolte in qualche villaggio. Era il primo abbozzo dell’annuncio del Vangelo a due a due che si sarebbe realizzato pi\u00f9 tardi lungo il Cammino.<\/p>\n

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\"Preghiera
Carmen H., Serva di Dio<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Prima di prendere i voti, le novizie facevano un mese intero di esercizi spirituali. Nella terza settimana, dedicata alla Passione, Carmen, che era molto presa dal Signore, fu colpita dal fatto che San Pietro avesse rinnegato Ges\u00f9 Cristo:<\/p>\n\n

\u201cQuella notte chiesi di rimanere in meditazione. Passai tutta la notte a pensare che se San Pietro, invece di dire a Ges\u00f9 Cristo: \u2018Non ti rinnegher\u00f2\u2019, avesse chiesto al Signore: \u2018Non lasciare che io ti rinneghi\u2019, Lui glielo avrebbe concesso e non avrebbe rinnegato Ges\u00f9 Cristo<\/em><\/p>\n\n

Carmen aveva paura che, di fronte alla sofferenza, potesse negare Ges\u00f9 Cristo; e nei momenti di buio o di sofferenza poteva, come Pietro, rinnegare Cristo.<\/p>\n\n

\u201cSono rimasta sveglia tutta la notte con questa idea: Permettimi di seguirti anche nella tua Passione”.<\/em><\/p>\n\n

Con questa idea and\u00f2 a letto quella sera In riferimento a quella notte, Carmen diceva:<\/p>\n\n

\u201cTra le grazie che il Signore mi ha dato l\u00ec, ce n’\u00e8 una che non ho mai dimenticato, nemmeno nei momenti di maggiore crisi e angoscia che pi\u00f9 avanti avrei avuto nella vita. Rimane per me un ricordo molto forte dell’intervento di Dio nella mia vita\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Ecco come racconta Carmen quello che \u00e8 successo:<\/p>\n\n

\u201c Mentre dormivo, ho fatto un sogno in relazione con l’Ascensione. \nIn quel sogno vedo Ges\u00f9 Cristo che mi dice: \n– “Tu, seguimi!”. \nE vedo Ges\u00f9 Cristo, cerco di seguire Ges\u00f9 Cristo, ma mi rendo conto che questo \u00e8 una follia. Ed egli mi dice: \n– “Tu, seguimi!”. \nE, sempre nel sogno, sto accanto a Ges\u00f9 Cristo che esce dalla finestra e ci\u00f2 che mi ritrovo \u00e8 il vuoto… E comincia una discesa, una discesa, una discesa, una discesa, nella quale vado sempre a maggior velocit\u00e0, scendendo, vedendo che sto per sfracellare, e provo un’angoscia enorme\u2026 Allora sento la voce di Ges\u00f9 Cristo che mi dice: \n– “Non hai detto che volevi seguirmi?”. \n– \u201cNon dicevi tu che volevi seguirmi?\u201d. \nDissi di s\u00ec ed entrai nella morte… entrai nella morte e in quel preciso momento le circostanze mutarono: mi ritrovai a salire, salire, salire, in una gloriosa, meravigliosa ascesa, con una grande sensazione di piacere e benessere, qualcosa che non pu\u00f2 esser paragonato al piacere sessuale, al cibo, n\u00e9 ad alcun\u2019altra cosa. \u00c8 una beatitudine, uno stare in cielo dietro al Signore, salendo. Ed era cos\u00ec forte che dissi: \n– \u201cBasta, basta, basta!\u201d. \nE mi svegliai avendo provato cosa fosse davvero la \u201cbeatitudine\u201d, il Cielo. Tanto \u00e8 cos\u00ec che mi dur\u00f2 pi\u00f9 di un intero mese: rimasi come \u201cbeatificata\u201d. Vivevo in Cielo, era qualcosa di inspiegabile\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Questo sogno sar\u00e0 determinante nella sua vita e lo ricorder\u00e0 specialmente nei momenti di sofferenza; anche nei suoi diari parla sempre di questa festa dell\u2019Ascensione. Abbiamo visto come lo splendore di San Francesco Saverio, il pi\u00f9 grande missionario dell\u2019epoca moderna, ha illuminato sin dalla infanzia la vita di Carmen. E proprio a 450 anni dalla nascita di Francesco nel castello di Xavier, Carmen far\u00e0 la sua professione religiosa nella Basilica di Xavier, accanto del castello, dove ancora si trova la cappella del Cristo del sorriso, un crocifisso medievale davanti il quale pregava San Francesco con la sua famiglia. Lo stesso davanti al quale ha pregato Carmen nel tempo del noviziato: l\u2019immagine di questo crocifisso ha accompagnato sempre Carmen.<\/p>\n

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\"Carmen
Cristo del Castello di Javier<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

L\u2019allora vescovo di Navarra, Mons. Marcelino Olaechea, che come ricordavo prima ha appoggiato la nascita dell\u2019Istituto missionario dove Carmen era entrata, viene nominato Arcivescovo di Valencia e anche l\u00ec prepara una casa per le missionarie. Carmen, dopo i primi voti a Xavier, continuer\u00e0 la sua formazione a Valencia. Qui vivr\u00e0 cinque anni, ricevendo grazie immense. Passa i primi due anni pulendo e stirando lenzuola nelle case (ancora non c\u2019erano lavatrici) e anche con sua grande sorpresa le chiedono di studiare Teologia. Sono gli anni in cui si sta preparando il Concilio, e questo vescovo ha aperto un istituto di Teologia con i migliori professori della Spagna, con la novit\u00e0 di ammettere agli studi, anche le donne, per cui anche le suore possono studiare Teologia. Anche Carmen far\u00e0 l\u00ec 3 anni di studi teologici, una formazione che sar\u00e0 provvidenziale per la sua missione nel Cammino Neocatecumenale. La sua tesina di licenza, intitolata \u201cLa necessit\u00e0 della preghiera secondo Pio XII\u201d, otterr\u00e0 la qualificazione di Summa cum laude. Verr\u00e0 presto pubblicata anche in italiano.<\/p>\n\n

Carmen \u00e8 sul punto di realizzare il sogno della sua vita: andare in missione in India: per questo viene mandata a Londra per imparare l\u2019inglese e potere entrare in India. A Londra vivr\u00e0 un anno e mezzo. Ma in questo tempo succedono tante cose nel suo Istituto; cos\u00ec come \u00e8 successo nella maggioranza degli Istituti e delle Congregazioni religiose dopo il Concilio. Il suo Istituto, che era molto moderno, vive tutto questo gi\u00e0 prima e durante il Concilio. Nella tensione tra conservatorismo e progressismo vince la linea conservatrice e le nuove Consigliere chiudono quelle aperture con le quali era nato l\u2019Istituto. Carmen, insieme a un piccolo gruppo, vede la necessit\u00e0 di formare le missionarie perch\u00e9 nell\u2019apostolato possano far fronte ai problemi degli uomini del momento attuale. Si genera cos\u00ec una sconnessione tra queste sorelle pi\u00f9 giovani e le nuove superiore, pi\u00f9 legate alla linea conservatrice che, alla fine, mandano via quattro di esse. L\u2019ultima ad essere mandata via sar\u00e0 Carmen che si trova in Inghilterra.<\/p>\n\n

Un telegramma della Superiora Generale la richiama improvvisamente a Barcellona. Quando vi giunge trova che 3 compagne del suo gruppo sono gi\u00e0 state espulse e che ora \u00e8 il suo turno. Per Carmen \u00e8 una sorpresa enorme. Potevano essere mandate via, certo, ma per motivi o peccati seri. Ma non \u00e8 questo il caso. Questo sar\u00e0 uno dei momenti pi\u00f9 duri e difficili della sua esistenza perch\u00e9 viene meno il sogno di tutta la sua vita: andare in missione. E questo succede per nessun motivo grave o di carattere morale, ma solo perch\u00e9 le nuove superiore non comprendono le riforme che queste giovani volevano proporre, e volevano mantenere l\u2019Istituto in uno stato di conservazione. <\/p>\n\n

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Kiko Arg\u00fcello, Carmen Hern\u00e1ndez e Mario Pezzi – Veglia Pascuale 1984<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Carmen soffr\u00ec moltissimo, ma anche questo sar\u00e0 un momento di grazia particolare per lo sviluppo della sua fede e, pi\u00f9 tardi, per lo stesso Cammino. Quello che Carmen vive a Barcellona costituir\u00e0 il centro di tutto il Cammino Neocatecumenale: la Pasqua, il sole splendente della Risurrezione vissuto nell\u2019Eucaristia. Dio la porter\u00e0 a sperimentare, nella sua stessa carne la Pasqua: la morte e la risurrezione di Ges\u00f9 Cristo:<\/p>\n\n

\u201cIl Signore mi fece approdare l\u00ec a Barcellona per farmi veramente partecipe della Passione di Ges\u00f9 Cristo. Questa k\u00e8nosis che Barcellona rappresent\u00f2 per me, fu veramente entrare, non in qualcosa della Passione, ma nella Passione stessa di Ges\u00f9 Cristo, il che vuol dire essere giudicato dal proprio popolo, in nome della Legge che Egli aveva dato, ed essere cacciato fuori dal suo popolo e crocifisso fuori dalle mura.\u201d<\/em><\/p>\n\n

In quell\u2019anno, 1962, vissuto a Barcellona, Dio provvede per Carmen un incontro che sar\u00e0 fondamentale per il Cammino: P. Pedro Farn\u00e9s, che appare nel momento pi\u00f9 critico della sua kenosi, per questo lei dir\u00e0 spesso che \u00e8 stato l’angelo che Dio le aveva mandato nel suo Getsemani. P. Farn\u00e9s, discepolo di Don Botte e di Bouyer, aveva studiato e conosciuto a Parigi i migliori liturgisti che avevano preparato la riforma del Concilio.<\/p>\n\n

Durante il tempo del suo Getsemani a Barcellona, giunge a chiedersi se \u00e8 normale avere questo desiderio di appartenere totalmente al Signore e scrive nel suo diario:<\/p>\n\n

\u201cGes\u00f9, vorrei chiedere ai miei padri spirituali se tutte le persone, fin da quando sono piccole, sentono questa tua totalit\u00e0, GES\u00d9.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Quando gi\u00e0 intuisce che sarebbe stata espulsa dall’Istituto Missionario, e vede come si viene rompendo il suo progetto di vita, quello di essere missionaria, nella primavera del 1962, scrive a suo padre:<\/p>\n\n

\u201cTutto il vostro amore e attenzioni non sono capaci di riempire questa vita che ho sempre sognato fosse solo per Dio. S\u00ec, \u00e8 un vero martirio non pensare a nient’altro che a Ges\u00f9 Cristo, mattina, mezzogiorno e sera… Non ho avuto nessun dubbio, sin da bambina, sulla mia vocazione, comprendi il mio martirio?\u201d.<\/em><\/p>\n

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Carmen Hern\u00e1ndez – Convivenza degli Itineranti in Israel<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Se fino ad ora abbiamo visto Carmen come un\u2019appassionata missionaria, a Barcellona appare la misteriosa elezione di Dio su Carmen come un\u2019autentica profeta: le fa vivere nella sua stessa carne l\u2019opera che vuole manifestare nel Cammino e nella Chiesa che si rinnover\u00e0 con il Concilio Vaticano II. Lo stesso che Dio ha fatto con il profeta Ezechiele \u2013 a cui muore la sposa perch\u00e9 sperimenti il dolore di Dio per il suo popolo \u2013 o con il profeta Osea \u2013 a cui Dio chiede di sposare una prostituta, perch\u00e9 viva nella proprio storia l\u2019infedelt\u00e0 del suo popolo e gli annunci l\u2019amore di Dio pi\u00f9 forte di tutti i loro peccati \u2013 lo va a fare ora con Carmen, portandola a sperimentare nella propria carne cose che sono incredibili, come il Mistero della Pasqua, della morte e risurrezione del Signore, che ha sperimentato a Barcellona durante il processo di espulsione dalle Missionarie di Cristo Ges\u00f9.<\/p>\n\n

Carmen era sempre stata molto devota dell\u2019Eucaristia, e sin da piccola non lasciava mai di assistere alla Messa, anche quando \u2013 durante un viaggio fatto con suo padre in Marocco, dove era davvero difficile trovare una chiesa cattolica \u2013, lei trov\u00f2 il modo di andare a messa ogni giorno. Scrive Carmen:<\/p>\n\n

\u201cA Barcellona entrai in questo dinamismo pasquale, perch\u00e9 l\u2019eucarestia non \u00e8 tanto ricevere nel cuore il Bambino Ges\u00f9, o Ges\u00f9 Cristo come forza, ma entrare nella morte con lui per resuscitare con lui in questo canto che \u00e8 l\u2019eucarestia. E attraverso questo ho conosciuto anche tutto quello che il Concilio portava: la rinnovazione ecclesiale, l\u2019introduzione della Parola di Dio nel popolo. Ossia, il Signore port\u00f2 me, che avevo ricevuto tutta la Scolastica e la formazione dei preti, a capire attraverso l\u2019esperienza di kenosi che io stavo vivendo tutta la rinnovazione che il Concilio dava alla Chiesa. Il Concilio fu per me come un alimento che Dio mi dava, un alimento che entra nella stessa esistenza\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Con P. Farn\u00e9s, Carmen scopr\u00ec il Mistero della Pasqua, dove si tratta di entrare nella morte con Cristo per risuscitare con lui; che \u00e8 il centro di tutto il Concilio Vaticano II. Carmen racconta:<\/p>\n\n

\u201cA Barcellona mi sembrava di salire sul Monte Moria con la mia vocazione, con il figlio, con il sogno di tutta la mia vita, per consegnarlo in sacrificio\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Carmen vedeva che doveva sacrificare il suo Isacco, che era la sua vocazione missionaria, il progetto della sua esistenza, il progetto del suo futuro, sacrificare la sua stessa vita e uscire nel buio, nell’ignoto, nel mistero di ci\u00f2 che Dio avrebbe voluto da lei.<\/p>\n\n

Durante il suo soggiorno a Barcellona, ricorder\u00e0 il sogno dell’Ascensione nel noviziato di Xavier, in relazione alle sofferenze che stava vivendo. Scrive nel suo diario:<\/p>\n\n

\u201cGes\u00f9! Ho paura. Non capisco e non vedo nulla. Ges\u00f9! \u00c8 terribile; una sentenza di morte e nessun appello e nessuna possibilit\u00e0. Ges\u00f9, mi lascerai? Io sono certa di te, ho fiducia in te, ti amo. Ti ricordi quell’Ascensione? Ges\u00f9, tu sei la verit\u00e0. Tu sei la mia vita. Non mi puoi lasciare; io ti amo, Ges\u00f9; e anche in fondo alle lacrime, al dolore e alla pi\u00f9 orribile incertezza, sento la gioia del tuo braccio potente, fortissimo, steso su di me. Chi ci pu\u00f2 separare? Grazie, Ges\u00f9.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Fin dall’inizio dell’anno, Carmen sperimenta la passione di Cristo nella sua carne. Nell’estate del 1962, Carmen fu informata che non sarebbe stata ammessa alla professione perpetua e, con questa decisione delle sue superiore, Carmen incomincia misteriosamente a sperimentare la risurrezione. Scrive nel suo Diario:<\/p>\n\n

\u201c7 luglio 1962. San Fermino (San Ferm\u00edn). Ges\u00f9!, gi\u00e0 lo sai: \u201cNON MI AMMETTONO AI VOTI\u201d. Che serenit\u00e0, Ges\u00f9! Dolcissima serenit\u00e0, inspiegabile, tua; sei Tu, Dolcissimo, Buonissimo. LA PACE con voi. Ges\u00f9 Dolcissimo, Ti amo dolcemente, perdutamente, totalmente. Cosa vuoi da me? La mia mano sta nella tua, ed io vado ad occhi chiusi dove Tu vuoi. Grazie, Ges\u00f9, AMORE GES\u00d9, Ti amo, Ti amo, nessuno ci pu\u00f2 separare, perch\u00e9 il mio amore \u00e8 il tuo amore, ed io sono niente. Tu la mia VIA, la mia VITA, Dolcissimo Ges\u00f9, Ti amo.\u201d<\/em><\/p>\n\n

\u00c8 la potenza di Cristo risorto che sperimenta nella sua vita, la esprime anche in una lettera a una delle sue superiore:<\/p>\n\n

\u201cNon sento altro che amore e desideri di baciare le mani di chi mi condanna. Io non credo in altra cosa che nell\u2019AMORE. Dolcissima serenit\u00e0, Dolcissima Divinit\u00e0. Dolcissimo CAMMINO, GES\u00d9, GES\u00d9 CRISTO, VIA, VERIT\u00c0 e VITA. Posso scrivere che non sono io che vivo, ma GES\u00d9 CRISTO in me, e non mento e non c\u2019\u00e8 nessuna vanit\u00e0 in questo; solo so che Dio \u00e8 AMORE, che GES\u00d9 CRISTO \u00e8 DIO ed \u00e8 AMORE, e che ama gli uomini.\u201d<\/em><\/p>\n\n

L\u2019esperienza di Carmen a Barcellona \u00e8 riassunta cos\u00ec da Kiko in una Convivenza:<\/p>\n\n

\u201cSe Carmen non avesse passato quella kenosi terribile, che ti sentenzino in nome della legge, non avrebbe capito il senso del Mistero Pasquale che dopo porter\u00e0 a me e dopo sar\u00e0 portato al Cammino Neocatecumenale.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Le sofferenze di Carmen sono state feconde per Kiko, per il Cammino e, senza dubbio, per tutta la Chiesa.<\/p>\n\n

Carmen rester\u00e0 a Barcellona per un anno, insieme alle altre 3 uscite dall\u2019Istituto. La sua inquietudine sociale la porter\u00e0 a vivere con i poveri nelle baracche e a lavorare nelle fabbriche, mentre si preparano per andare in missione.<\/p>\n\n

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\"Carmen
Kiko Arg\u00fcello y Carmen Hern\u00e1ndez in S. Francesca Cabrini 1984<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Mons. Marcelino Olaechea le mette in contatto con un Vescovo della Bolivia, Mons. Manrique, perch\u00e9 possano andare in missione tra i minatori di Oruro \nMa prima di andare in missione, Carmen, seguendo le orme di sant’Ignazio di Loyola, se ne va in Terra Santa per un anno, con le Scritture. Trova un\u2019amica irlandese che l’accompagna. E con uno zaino e una tenda da campagna percorrono tutto Israele; l\u00e0 il Signore la stava aspettando per darle tantissime grazie, non solo per lei, ma anche per tutto il Cammino Neocatecumenale. Lei racconta che l\u00ec, in Israele, sulle rive del lago di Tiberiade, seduta sulla roccia del primato di Pietro, chiese al Signore cosa volesse da lei e sent\u00ec che Dio le diceva che le avrebbe manifestato la sua volont\u00e0 nella Chiesa: l’amore a Cristo, presente nell\u2019azione che doveva compiere nella Chiesa. Ad Ain Karen ebbe la certezza assoluta, come in una visione, che Dio voleva da lei qualcosa per la Chiesa universale, che non si trattava di fondare una Congregazione, come pensava di fare con le sue compagne; ha sentito, come si fosse la stessa Vergine Maria, come un mistero enorme, che in una donna qualunque del mondo se poteva realizzare il Mistero della Chiesa e della evangelizzazione. Comprender\u00e0 pi\u00f9 tardi che si trattava di aprire con Kiko Arg\u00fcello una Iniziazione Cristiana: il Cammino Neocatecumenale. <\/p>\n\n

L’anno trascorso in peregrinazione attraverso Israele \u00e8 stato per lei un viaggio indimenticabile, nel quale le si aprirono le Scritture in modo impressionante, comprendendo l\u2019unione della storia della salvezza con la terra nella quale Dio ha voluto manifestarsi e l\u2019importanza di conoscere la tradizione ebraica per capire il Vangelo. Ha stato per lei un tempo di nozze con il Signore, dopo le enormi sofferenze che aveva vissuto. Tanto \u00e8 cos\u00ec che, 25 anni dopo, Carmen verr\u00e0 celebrare le nozze d\u2019argento di questo viaggio in Israele.<\/p>\n\n

Il pellegrinaggio di Carmen in Terra Santa ebbe un\u2019importanza decisiva per la sua vita e per la sua missione (tanto che spesso vi faceva riferimento come al \u201ctempo dell\u2019amore della sua giovinezza\u201d), come anche per il Cammino Neocatecumenale. Nel libro \u201cSono in te tutte le mie fonti\u201d<\/em> se raccolgono tutte le bellissime esperienze vissute da lei in questo tempo.<\/p>\n\n

La conoscenza del Concilio e della Terra di Israele da parte di Carmen sono all\u2019origine del grande amore nato nel Cammino verso Israele, il suo popolo e le sue tradizioni. Tante volte, durante la predicazione, si commuoveva ricordando Gerusalemme: la croce di Ges\u00f9 Cristo innalzata sul Golgota. Gerusalemme: la citt\u00e0 che \u00e8 testimone della sua Risurrezione e Ascensione.<\/p>\n\n

La visita del Papa San Paolo VI a Nazareth nel gennaio 1964, alla quale ha potuto essere presente, la aiut\u00f2 a comprendere le chiavi fondamentali del Concilio, vedendo nel ritorno alle origini cristiane e alle radici ebraiche, i pilastri pi\u00f9 importanti per il rinnovamento della Chiesa.<\/p>\n\n

Anche a Nazareth Dio le ha fatto incontrare padre Gauthier, attraverso il quale ha imparato a collaborare con uomini. Lui aveva fondato una specie di Congregazione in cui collaboravano insieme uomini e donne. Di ritorno da Israele, Carmen passa per Roma, visitando i luoghi santi e preparando cos\u00ec, senza saperlo, le visite che poi avrebbero fatto i fratelli del Cammino. E poi ritorna in Spagna.<\/p>\n\n

Quando arriv\u00f2 a Barcellona, le altre due compagne di Carmen erano andate a Madrid, l’ultimo posto dove lei avrebbe voluto andare, perch\u00e9 la sua famiglia la stava gi\u00e0 cercando. Dio le stava chiudendo tutte le altre strade perch\u00e9 lei arrivasse a Madrid, perch\u00e9 aveva i suoi piani e in Spagna le ha fatto incontrare Kiko Arg\u00fcello a Palomeras Altas a Madrid. Si sono conosciuti nel 1964, al ritorno dal pellegrinaggio in Terra Santa. Kiko era andato a vivere con i poveri in una baracca a Palomeras. L\u00ec Carmen conobbe la comunit\u00e0 che si riuniva nella baracca di Kiko e rimase molto colpita dalla loro risposta alla Parola di Dio. Decise di rimanere con loro in una baracca vicina. Ecco come Kiko ricorda quel periodo:<\/p>\n\n

\u201c\u00c8 stato a Palomeras dove fu possibile per Carmen vedere Ges\u00f9 Cristo che viene a salvare i peccatori e a realizzare il mistero della Pasqua, a creare la comunione, dove \u00e8 impossibile che essa si realizzi: tra gente normale e zingari. Perch\u00e9 l\u00ec abbiamo visto e abbiamo toccato lo Spirito Santo, che si manifestava creando una comunione incredibile, una comunione impossibile tra zingari e persone di quel tipo.<\/em><\/p>\n\n

Carmen veniva da un’esperienza con le sue amiche di Barcellona, che avevano lavorato con operai, dando la loro vita l\u00ec, in attesa poi di parlare loro di Ges\u00f9 Cristo, dopo un tempo di incarnazione tra di loro; ma quel momento non arrivava mai. Tuttavia, Carmen vide nella mia baracca che io parlavo di Ges\u00f9 Cristo e che essi ascoltavano; l\u00ec vide come Ges\u00f9 Cristo serviva: l’amore gratuito che Dio ha mostrato per la salvezza dell’uomo, per strapparlo dalla schiavit\u00f9, dall’angoscia e dal peccato. Ges\u00f9 Cristo si faceva presente.<\/em><\/p>\n\n

Tutto quello che Dio permise, tutta la sua presenza a Palomeras, fu come un terreno di coltivazione che Dio aveva preparato per iniziare il Cammino Neocatecumenale. Tutto quello che Dio ci fece sperimentare in mezzo ad un mondo povero, Dio lo aveva preparato per la sua Chiesa.<\/em><\/p>\n\n

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Mons. Morcillo e Carmen Hern\u00e1ndez – Baracche di Palomeras 1965<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

\u00c8 stato un miracolo che Mons. Morcillo venisse alle baracche, un miracolo incredibile: un consigliere del Regno, nell\u2019epoca di Franco, che si presentasse l\u00ec vestito da prete in una 600; che entrasse nella mia baracca; che pregasse con noi; che ci riconoscesse come suoi\u2026 L\u2019ARCIVESCOVO \u00e8 entrato nella mia baracca, ha visto come vivevo, come pregavano i fratelli e ha detto: “Io non sono cristiano\u201d! La Guardia Civile aveva cominciato a buttar gi\u00f9 le baracche, iniziando dalla baracca di Carmen, ma l’arrivo dell’Arcivescovo li ferm\u00f2.<\/em><\/p>\n\n

Fu la misteriosa presenza di Mons. Morcillo nelle baracche a far decidere Carmen a collaborare definitivamente con me. Se non fosse stato per Morcillo noi non saremmo andati nelle parrocchie! E fu ancora lui ad aprirci le porte in Italia.<\/em><\/p>\n\n

Carmen vide in Mons. Morcillo la presenza della Chiesa e cambi\u00f2 completamente il suo atteggiamento con me; con la presenza dell’Arcivescovo, vide realizzarsi la promessa che Dio le aveva fatto in Israele, che Dio voleva che lei facesse qualcosa per la Chiesa universale, che non si trattava di fondare una congregazione. Vi racconto questo perch\u00e9 vediate come un grande mistero del Signore la collaborazione tra Carmen e me\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Questo ricordava Kiko nella presentazione della “biografia di Carmen”.<\/em><\/p>\n\n

La vocazione di Carmen era la missione, e non pens\u00f2 mai di rimanere in Spagna, e ancor meno a Madrid, dove viveva la sua famiglia; questo per lei era come un fallimento del suo ideale missionario. Ma la presenza della Chiesa, attraverso l\u2019Arcivescovo di Madrid, Mons. Casimiro Morcillo, l\u2019ha fatta decidere a restare definitivamente con Kiko. Cos\u00ec comincia una relazione geniale e unica che dar\u00e0 origine a \u201cquesto dono dello Spirito Santo per la Chiesa\u201d \u2013 cos\u00ec lo hanno definito i Papi \u2013 che \u00e8 IL CAMMINO NEOCATECUMENALE.<\/p>\n\n

L\u2019appoggio dell\u2019Arcivescovo di Madrid, che sempre \u00e8 stato a fianco di Kiko e Carmen, sar\u00e0 fondamentale per comprendere che non potevano entrare in nessun compromesso socio-politico, in un momento molto difficile per la Spagna, dove anche tanti religiosi che vivevano con i poveri, cercando la giustizia sociale, si sono incamminati verso il comunismo; e alcuni di loro hanno finito col lasciare la Chiesa, come \u00e8 successo, per es., alle amiche di Carmen.<\/p>\n\n

In riferimento al compromesso socio-politico Kiko ricordava:<\/p>\n\n

\u201cCarmen \u00e8 stata geniale, insistendo che nel cristianesimo non c\u2019\u00e8 altro compromesso che il battessimo\u201d.<\/em><\/p>\n\n

E questo sacramento sar\u00e0 il fondamento del Cammino Neocatecumenale. Per iniziare il Cammino Neocatecumenale Dio ha preso Kiko e Carmen. Ha fatto confluire la problematica esistenziale di Kiko, plasmata attraverso il kerigma e la sua visione di fare piccole comunit\u00e0, con la rinnovazione teologica di Carmen e la sua missione di evangelizzazione. <\/p>\n\n

Come ha detto Padre Mario Pezzi durante i funerali di Carmen:<\/p>\n\n

\u201cSaranno gli storici ad approfondire questo fatto: la fondazione di una realt\u00e0 ecclesiale, compiuta da un uomo e una donna che hanno collaborato costantemente insieme\u201d.<\/em><\/p>\n\n

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Kiko Arg\u00fcello, Mario Pezzi e Carmen Hern\u00e1ndez 1972<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Nella storia della Chiesa, per la prima volta, troviamo un fatto simile. Veramente \u00e8 un mistero di Dio questa collaborazione durante pi\u00f9 di 50 anni: Dio l\u2019ha resa possibile per dare inizio al Cammino Neocatecumenale, per rinnovare la Chiesa. Una relazione basata nella fede, basata interamente sulla missione alla quale Dio li aveva chiamati, e a volte difficile per loro. Kiko e Carmen sono rimasti fedeli alla loro elezione senza scendere della croce perch\u00e9 noi, i fratelli del Cammino, ricevessimo una fede adulta. La vita di Kiko e Carmen insieme \u00e8 stata anche una Pasqua: loro morivano a se stessi perch\u00e9 i fratelli ricevessero la risurrezione. In una convivenza del 1994, riferendosi a questa relazione con Carmen, Kiko diceva:<\/p>\n\n

\u201cDio ci ha fatto confluire, ma sempre in maniera scomoda. Perch\u00e9 non ci gloriamo, perch\u00e9 si veda se veramente cerchiamo la volont\u00e0 di Dio o noi stessi; dobbiamo accettare la scomodit\u00e0 della collaborazione per questa missione\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Carmen nei suoi diari a volte scrive: \u201cKiko \u00e8 un mistero\u201d.<\/em> Ma tante volte, parlando con Kiko, mi ha detto: \u201cCarmen \u00e8 un mistero\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Tutti noi che abbiamo conosciuto Carmen ci rendevamo conto della sua sofferenza, ma fino a quando non abbiamo letto i suoi Diari non potevamo nemmeno immaginare fino a che punto. Dio le ha fatto vivere momenti di grande depressione, che l\u2019hanno fatta passare per la notte oscura dell\u2019anima, com\u2019\u00e8 successo a tanti grandi santi. Una sofferenza cos\u00ec forte che, a volte, leggere i suoi diari ti fa venire i brividi. Scrive nei suoi Diari Marzo 1985:<\/p>\n\n

\u201cMadrid. IL vuoro, il nulla, la tristezza e la impotenza. Incomunicabilit\u00e0. Senza voglia di nulla. Dio mio, quello che pi\u00f9 mi atterrisce \u00e8 non credere in Te. Abbi compassione di me. Dimmi che TU SEI. Questo mi basta\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Febbraio 1988:<\/p>\n\n

\u201cMadrid. Ges\u00f9 mio! Quello che mi rende pi\u00f9 triste e mi fa soffire \u00e8 non credere in Te\u201d. \n\u201cAlmeno credessi in Te. Dov\u2019\u00e8 il tuo amore, dove stai Tu? Ges\u00f9 mio, triste, muta e sola e lebbrosa. Non vedo, perch\u00e9? \n\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Gennaio 1992:<\/p>\n\n

\u201cNew York. Ges\u00f9 mio, perch\u00e9 TU sparisci? Questa \u00e8 la peggiore delle infermit\u00e0 e la mia vita resta senza senso, morta\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Tokio:<\/p>\n\n

\u201cTokio. Ges\u00f9 mio, senza Te nulla mi interessa e tutto mi sembra impossibile. Ges\u00f9 mio, perch\u00e9? Non ho fede\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Giugno 1994 a Roma, il giorno in cui vedono il Papa presentare il progetto per il Monte delle Beatitudini:<\/p>\n\n

\u201cROMA. VATICANO \u2013 PAPA \u2013 BENEDIZIONE del plastico per il Monte delle Beatitudini. Ges\u00f9 mio! Sei grande e meraviglioso. Ti ricordi della tenda sul Monte delle Beatitudini? E della bufera? E di quanto tu mi amavi ed io ti amavo? Fammi tornare a Te, ai tuoi dolci ed unici amori\u201d.<\/em><\/p>\n\n

16 Luglio 1996 Porto San Giorgio:<\/p>\n\n

\u201cDolcissima Vergine MARIA, mio rifugio, Beata TE che hai creduto. Ti vedo come uno scudo spaziale attorno a me. Ges\u00f9 mio, dammi FEDE, perch\u00e9 la tristezza e la solitudine e la incomunicabilit\u00e0 mi fanno vedere tutto negativo. Dolcissima Vergine Maria, proteggimi con la TUA FEDE.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Ha trascorso molti periodi di silenzio, chiedendo al Signore di poter predicare. Accanto alle parole di accettazione della sua realt\u00e0 di silenzio, sono scritte le parole UMILT\u00c0, UMILIAZIONE. Il Signore si \u00e8 servito delle sue notti buie – e sono state tante! \u2013 per umiliare e fare piccola una donna eccezionale, coraggiosa, intelligentissima, missionaria piena di zelo per il Vangelo, scienziata, teologa, con una predicazione molto originale e innovativa, grande lavoratrice, ricercatrice instancabile… \u2013 e altre quaalit\u00e0 che potremmo ricordare di lei. Il Signore l’ha messa alla prova, “come oro nel crogiolo”. Un’umilt\u00e0 che ha dimostrato rimanendo con Kiko sempre in secondo piano, perch\u00e9 ha visto che la sua missione era aiutarlo e sostenerlo.<\/p>\n\n

Ha girato il mondo annunciando il Vangelo, suscitando centinaia di vocazioni al sacerdozio, alla vita religiosa e missionaria, nonch\u00e9 intere famiglie, accanto a Kiko Arg\u00fcello. Si \u00e8 consumata e logorata per il Vangelo, annunciando la Buona Novella e ascoltando tanti fratelli e sorelle, i loro problemi e le loro sofferenze.<\/p>\n\n

Un tratto per cui Carmen si \u00e8 sempre distinta \u00e8 stato il suo coraggio, la sua audacia e la grande libert\u00e0 che aveva, perch\u00e9 le interessava solo fare la volont\u00e0 di Dio; per questo era libera con tutti: vedeva il Signore in tutti gli eventi, era una donna escatologica – come ama dire padre Mario. Per questo ha aiutato tanti giovani, per il coraggio che ha dimostrato vivendo nella verit\u00e0 e predicandola. Ha aiutato tante donne a valorizzare la maternit\u00e0, a riconoscere le trappole del demonio che vuole ingannare le donne di questa generazione, perch\u00e9 hanno la fabbrica della vita – come diceva con una meravigliosa originalit\u00e0 -, e questa predicazione ha aiutato tante ragazze a valorizzare il loro essere donna, mostrando loro che non c’\u00e8 niente di pi\u00f9 grande che generare la vita, formare una persona ed educare un bambino. \u00c8 stata grande nel difendere la famiglia cristiana e le donne; non ha avuto paura di andare controcorrente, smascherando i falsi femminismi e gli inganni che si nascondono dietro la promozione dell’aborto.<\/p>\n\n

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Carmen Hern\u00e1ndez e Kiko Arg\u00fcello GMG 2005<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Per concludere, vorrei dire che ci\u00f2 che mi colpisce personalmente di Carmen \u00e8 la gratuit\u00e0 che ha sempre mostrato nella sua predicazione. Consapevole della scelta gratuita di Dio, vede in tutti gli interventi del Signore nella sua vita la gratuit\u00e0 del suo amore; questo sar\u00e0 il segno distintivo di tutta la sua predicazione. Lo si vede chiaramente nelle sue catechesi sui sacramenti, in particolare sulla penitenza e sull’Eucaristia. Ho scelto alcune parole dal suo incontro del 1992 con le comunit\u00e0 di El Salvador, ma potrei citare qualunque sua catechesi.<\/p>\n\n

\u201cLa risurrezione di Ges\u00f9 Cristo non \u00e8 stata lasciata da Dio nelle biblioteche o nelle universit\u00e0, ma ha lasciato un memoriale dell’esperienza della risurrezione, che \u00e8 l’Eucaristia, ed \u00e8 l\u00ec che gli apostoli l’hanno vissuta. Sono tutti fuggiti dalla croce, a cominciare da San Pietro, che pensava di essere cos\u00ec onesto e di amare tanto Ges\u00f9 Cristo: \u2018Ti seguir\u00f2 fino alla morte\u2019! Quando ha visto la morte, \u00e8 fuggito, come fuggiamo tutti. Ed \u00e8 stato Ges\u00f9 Cristo risorto a venir loro incontro, uno ad uno, cos\u00ec come \u00e8 venuto incontro a ciascuno di noi, Lui, vivo, a prenderci per mano. Per questo il cristianemiso non lo consegue nessuno, n\u00e9 con la sua coerenza n\u00e9 con la sua buona volont\u00e0. La risurrezione di Ges\u00f9 Cristo supera ogni possibilit\u00e0 di umanesimo e di forza umana. Nessuno pu\u00f2 raggiungere la Risurrezione con le proprie forze; per questo \u00e8 gratuita. Ges\u00f9 Cristo risorto prender\u00e0 liberamente ciascuno di noi e ci far\u00e0 uscire dalla nostra situazione di peccato e di morte\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Anche se questo bel kerigma potrebbe essere una bella conclusione, visto che ho iniziato dicendo che Carmen era una mistica, voglio concludere con alcune sue belle parole, anzi, confidenze di un’innamorata, tratte dal suo diario del novembre 1971, e che sono come una preghiera:<\/p>\n\n

\u201cDolce Ges\u00f9 mio, ti amo;<\/strong><\/h5>\n\n
coprimi con la tua volont\u00e0 e insegnami a fare la tua volont\u00e0.<\/strong><\/h5>\n\n
Metti le tue parole sulla mia bocca.<\/strong><\/h5>\n\n
Insegnami ad abbandonarmi a Te.<\/strong><\/h5>\n\n
Ges\u00f9, ho il cuore ferito, ti amo;<\/strong><\/h5>\n\n
Vieni, Dolce Ges\u00f9 mio, mio amore, mia vita.<\/strong><\/h5>\n\n
Amore mio, ti amo;<\/strong><\/h5>\n\n
abbi compassione di me, aiutami, liberami.<\/strong><\/h5>\n\n
Tu sei il mio Dio, in Te confido, Dolcissimo Ges\u00f9.\u201d<\/strong><\/h5>\n\n
<\/div>\n
\n
\"\"
Kiko Arg\u00fcello e Carmen Hern\u00e1ndez 2007<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
<\/div>\n\n
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Dopo la solenne Apertura della fase diocesana della Causa di Beatificazione e Canonizzazione di Carmen, il 4 dicembre 2022, ora siamo in una fase molto importante di studio dei documenti raccolti e della raccolta delle dichiarazioni dei numerosi testimoni. Il prossimo 19 luglio 2023 si celebrer\u00e0 il settimo anniversario della<\/p>\n

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