{"id":4437,"date":"2023-07-10T10:15:16","date_gmt":"2023-07-10T10:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/carmenhernandez.org\/siodma-rocznica-dies-natalis-carmen-hernandez\/"},"modified":"2023-09-21T17:15:43","modified_gmt":"2023-09-21T17:15:43","slug":"siodma-rocznica-dies-natalis-carmen-hernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/siodma-rocznica-dies-natalis-carmen-hernandez\/","title":{"rendered":"Si\u00f3dma rocznica \u00abDIES NATALIS\u00bb Carmen Hern\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n
<\/div>\n\n

Po uroczystym otwarciu diecezjalnego etapu Procesu Beatyfikacji i Kanonizacji Carmen w dniu 4 grudnia 2022 r., jeste\u015bmy teraz na bardzo wa\u017cnym etapie badania zebranych dokument\u00f3w oraz zbierania zezna\u0144 wielu \u015bwiadk\u00f3w.<\/p>\n\n

19 lipca 2023 r. b\u0119dziemy obchodzi\u0107 si\u00f3dm\u0105 rocznic\u0119 \u015bmierci S\u0142ugi Bo\u017cej Carmen Hern\u00e1ndez<\/strong>.<\/p>\n\n

Kiko, o. Mario i Ascensi\u00f3n prosz\u0105, aby\u015bmy je\u015bli to mo\u017cliwe, w \u015brod\u0119 19 lipca sprawowali w ka\u017cdej parafii Eucharysti\u0119 ze wsp\u00f3lnotami, prosz\u0105c Pana o wieczny odpoczynek jej duszy i o jak najszybsz\u0105 kontynuacj\u0119 jej procesu kanonizacyjnego.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n
\u0141aski i pro\u015bby<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n
<\/div>\n\n
WYST\u0104PIENIE MAR\u00cdI ASCENSI\u00d3N ROMERO ANT\u00d3N <\/strong>O CARMEN HERN\u00c1NDEZ<\/strong><\/h5>\n\n
\n\n
\u201e\u015aWIADKOWIE BOGA”<\/h6>\n\n
Katedra San Giusto, Triest 9 marca 2023 r<\/h6>\n\n
<\/div>\n
\n
\"\"<\/a>
\u015awiadkowie Boga – wideo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Carmen nigdy nie prowadzi\u0142a wyk\u0142ad\u00f3w. Je\u015bli jestem tutaj, to z powodu do\u015bwiadczenia, \u017ce kiedy poznaje si\u0119 Carmen, wzrasta pragnienie kochania Chrystusa, tak jak ona Go kocha\u0142a. I tego w\u0142a\u015bnie oczekuj\u0119 od tego spotkania: \u017ce Duch \u015awi\u0119ty, poprzez nieco g\u0142\u0119bsze poznanie Carmen, zaszczepi w nas wszystkich tu obecnych wi\u0119ksz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Chrystusa i pragnienie bycia Jego \u015bwiadkami, jak m\u00f3wi motto tego spotkania: \u015bwiadkowie Boga<\/p>\n\n

Kim jest ta kobieta, kt\u00f3rej gr\u00f3b przed up\u0142ywem si\u00f3dmej rocznicy jej \u015bmierci odwiedzi\u0142o ponad 80 000 os\u00f3b? Kim jest ta kobieta, kt\u00f3ra zaledwie sze\u015b\u0107 lat po \u015bmierci jest ju\u017c nazywana S\u0141UG\u0104 BO\u017b\u0104? W \u017cyciu Carmen mo\u017cna uchwyci\u0107 wiele aspekt\u00f3w: ja chcia\u0142abym skupi\u0107 si\u0119 przede wszystkim na Carmen misjonarce i Carmen prorokini.<\/p>\n\n

Carmen Hern\u00e1ndez, kt\u00f3ra wraz z Kiko Arg\u00fcello by\u0142a inicjatork\u0105 Drogi Neokatechumenalnej, jest wielk\u0105 postaci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a XX i XXI wieku. To z pewno\u015bci\u0105 nie przypadek, \u017ce jej proces beatyfikacyjny \ni kanonizacyjny zosta\u0142 otwarty w 60. rocznic\u0119 inauguracji Soboru Watyka\u0144skiego II, dla realizacji kt\u00f3rego po\u015bwi\u0119ci\u0142a si\u0119 i ca\u0142kowicie si\u0119 odda\u0142a (por. 2 Kor 12, 15) w parafiach wraz z Kiko Arg\u00fcello, podr\u00f3\u017cuj\u0105c przez pi\u0119\u0107 kontynent\u00f3w, poniewa\u017c Carmen by\u0142a przede wszystkim misjonark\u0105 i tak si\u0119 uto\u017csamia\u0142a, gdy opowiada\u0142a swoj\u0105 histori\u0119: by\u0142a misjonark\u0105 zakochan\u0105 w Chrystusie! Na spotkaniach powo\u0142aniowych pod koniec \u015aDM tysi\u0105ce m\u0142odych ludzi wo\u0142a\u0142o j\u0105 prosi\u0142o o s\u0142owo, poniewa\u017c prawda i oryginalno\u015b\u0107, z jakimi przepowiada\u0142a, zjednywa\u0142y wszystkich, zw\u0142aszcza dziewcz\u0119ta. Ale nawet w\u015br\u00f3d sukces\u00f3w pisa\u0142a w swoim dzienniku: „To nie ma dla mnie znaczenia, jedyn\u0105 wa\u017cn\u0105 rzecz\u0105 jest czas sp\u0119dzony w blisko\u015bci z Jezusem Chrystusem”<\/i>. To te\u017c by\u0142a Carmen: wsp\u00f3\u0142czesna mistyczka.<\/span><\/p><\/p>\n\n

<\/div>\n
\n
\"\"
Mar\u00eda Ascensi\u00f3n Romero podczas swojego wyst\u0105pienia<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Uderza wybranie jej przez Boga od dzieci\u0144stwa i to, jak rozwija si\u0119 w niej jednocze\u015bnie mi\u0142o\u015b\u0107 do Chrystusa wraz z powo\u0142aniem misyjnm. Carmen \u017cyje w \u015brodowisku misyjnym. Dzieci\u0144stwo sp\u0119dza w Tudeli, w regionie Nawarry. Nawarra, w kt\u00f3rej \u017cy\u0142a Carmen, by\u0142a pe\u0142na ducha misyjnego pod wp\u0142ywem postaci \u015bwi\u0119tego Franciszka Ksawerego, Patrona Misji, a w XX wieku by\u0142a diecezj\u0105 o najwi\u0119kszej liczbie powo\u0142a\u0144 misyjnych. Warto r\u00f3wnie\u017c zauwa\u017cy\u0107, \u017ce w roku, w kt\u00f3rym otwarto Proces Beatyfikacyjny Carmen, obchodzono 400. rocznic\u0119 jego kanonizacji. \n<\/p>\n\n

Do rozwoju tego \u015brodowiska misyjnego w du\u017cej mierze przyczyni\u0142a si\u0119 posta\u0107 biskupa Marcelino Olaechea, kt\u00f3ry by\u0142 biskupem Nawarry, gdy Carmen mieszka\u0142a w Tudeli: nie tylko wspiera\u0142 on za\u0142o\u017cenie Misjonarek Chrystusa Jezusa (do kt\u00f3rych Carmen p\u00f3\u017aniej do\u0142\u0105czy), ale ca\u0142\u0105 swoj\u0105 prac\u0119 duszpastersk\u0105 opar\u0142 na najwi\u0119kszej postaci wszechczas\u00f3w w Nawarze: \u015bw. Franciszku Ksawerym. Korzystaj\u0105c z faktu, \u017ce na pocz\u0105tku wieku zosta\u0142 on og\u0142oszony „Patronem Misji Katolickich”, biskup promowa\u0142 \u015brodowisko misyjne w ca\u0142ym spo\u0142ecze\u0144stwie Nawarry. Carmen uwa\u017ca\u0142a Biskupa Marcelino za \u015bwi\u0119tego i utrzymywa\u0142a z nim bliskie relacje podczas lat sp\u0119dzonych z Misjonarkami Chrystusa Jezusa, zw\u0142aszcza gdy p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 arcybiskupem Walencji.<\/p>\n\n

Ale poza t\u0105 atmosfer\u0105 misyjn\u0105 w Nawarze, Carmen studiowa\u0142a r\u00f3wnie\u017c w Kolegium Si\u00f3str Naszej Pani. Naprzeciwko niego znajduje si\u0119 Kolegium Towarzystwa Jezusowego, o kt\u00f3rym Carmen opowiada\u0142a nam tak wiele razy i dzi\u0119ki kt\u00f3remu mog\u0142a pozna\u0107 tak wielu jezuit\u00f3w, misjonarzy na Wschodzie, kt\u00f3rzy naznaczyli jej powo\u0142anie misyjne. Wzrusza mnie to wspomnienie, poniewa\u017c to w\u0142a\u015bnie tam Pan da\u0142 jej „pierwsze dotkni\u0119cie swojej istoty” (jak powiedzia\u0142by \u015bwi\u0119ty Jan od Krzy\u017ca). Podobnie jak wielu wybranych, Pan naznaczy\u0142 j\u0105 od dzieci\u0144stwa. Opowiada, \u017ce kiedy chodzi\u0142a do szko\u0142y, wchodzi\u0142a do katedry – per\u0142y architektury roma\u0144skiej XII wieku – i tam Carmen modli\u0142a si\u0119 przez godzin\u0119 ka\u017cdego dnia! Carmen m\u00f3wi: „Dar\u00f3w, kt\u00f3re otrzyma\u0142am w katedrze w Tudeli, nie zna nikt”<\/em>. Zawsze ze wzruszeniem s\u0142ucha\u0142a ewangelii o cudownym po\u0142owie, kt\u00f3r\u0105 jako pierwsz\u0105 us\u0142ysza\u0142a w kaplicy Ducha \u015awi\u0119tego w Katedrze \nw wieku 10 lat. Jak sama przyzna: „To by\u0142a pierwsza ewangelia, kt\u00f3r\u0105 us\u0142ysza\u0142am w swoim sercu i kt\u00f3ra w zaskakuj\u0105cy spos\u00f3b sta\u0142a si\u0119 dla mnie wezwaniem do ewangelizacji\u201d<\/em>. M\u00f3wi\u0119 to wszystko nie tylko dlatego, \u017ce r\u00f3wnie\u017c ja pochodz\u0119 z Tudeli i te miejsca tak bardzo mnie poruszaj\u0105, ale dlatego, \u017ce to w\u0142a\u015bnie tam, w tych pierwszych latach prze\u017cytych w Tudeli, Pan odcisn\u0105\u0142 na niej trwa\u0142\u0105 piecz\u0119\u0107 dla Niego i dla misji, kt\u00f3ra b\u0119dzie jej towarzyszy\u0142a przez ca\u0142e \u017cycie. I nawet w chwilach ca\u0142kowitej krucho\u015bci i wielkiego cierpienia, b\u0119d\u0105 to dwa mocne filary jej \u017cycia: mi\u0142o\u015b\u0107 do Chrystusa i do misji.<\/p>\n\n

<\/div>\n
\n
\"\"
Katedra w Tudeli (Navarra)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Gdy Carmen mia\u0142a 15 lat, jej rodzina przeprowadzi\u0142a si\u0119 do Madrytu. Cz\u0119sto opowiada, \u017ce co roku pr\u00f3bowa\u0142a wyjecha\u0107 na misj\u0119, ale jej ojciec nie pozwala\u0142 jej na to. Tajemnic\u0119 wybrania Carmen przez Pana mo\u017cna dostrzec tak\u017ce w Madrycie, gdzie jako kierownika duchowego znajdzie Ojca Sancheza, \u015bwi\u0119tego jezuit\u0119 – kt\u00f3ry by\u0142 tak\u017ce spowiednikiem za\u0142o\u017cyciela Opus Dei, \u015bw. Jos\u00e9 Mar\u00edi Escriby de Balaguera – kt\u00f3ry zapewni jej kontakt z Pismem \u015awi\u0119tym i \u015bwi\u0119tymi, zw\u0142aszcza ze \u015awi\u0119t\u0105 Teres\u0105 od Jezusa. Pod duchowym przewodnictwem Ojca Sancheza, Carmen prowadzi\u0142a w m\u0142odo\u015bci intensywne \u017cycie modlitewne: modli\u0142a si\u0119 przez godzin\u0119 rano, nast\u0119pnie uczestniczy\u0142a we Mszy \u015awi\u0119tej przed p\u00f3j\u015bciem na uniwersytet, i r\u00f3wnie\u017c wieczorem oddawa\u0142a si\u0119 modlitwie. Zgodnie z sugesti\u0105 ojca, wielkiego przemys\u0142owca, kt\u00f3ry mia\u0142 plany dla wszystkich swoich dzieci, Carmen studiowa\u0142a chemi\u0119 na Uniwersytecie Complutense w Madrycie, gdzie uzyska\u0142a najwy\u017csz\u0105 ocen\u0119. R\u00f3wnie\u017c podczas studi\u00f3w Pan dawa\u0142 jej znaki swojego wybrania, jak sama opowiada:<\/p>\n\n

„Pan dawa\u0142 mi wiele \u0142ask, zawsze, nawet kiedy by\u0142em na uniwersytecie. Jezus Chrystus jakby mnie prze\u015bladowa\u0142 swoj\u0105 widzialn\u0105, namacaln\u0105 obecno\u015bci\u0105 ogromnej mi\u0142o\u015bci i wielkim wezwaniem do ewangelizacji. Pami\u0119tam dni, kiedy studiowa\u0142am na Wydziale Chemii, kiedy widzia\u0142am, \u017ce B\u00f3g wzywa mnie do podj\u0119cia pracy w Ko\u015bciele: zawsze by\u0142a to ewangelizacja i misje”.<\/span><\/em><\/p><\/p>\n\n

Jej powo\u0142anie by\u0142o tak silne, \u017ce jako nastolatka co najmniej trzy razy pr\u00f3bowa\u0142a wyjecha\u0107 na misj\u0119, ale rodzina jej to uniemo\u017cliwi\u0142a. W wieku 21 lat, po uko\u0144czeniu studi\u00f3w z chemii, uciek\u0142a z domu i bez pozwolenia ojca oraz z ogromnym prze\u015bladowaniem ze strony rodziny uda\u0142a si\u0119 do Xavier, gdzie dopiero co powsta\u0142o nowoczesne zgromadzenie misyjne. Wst\u0105pi\u0142a do Instytutu Misjonarek Chrystusa Jezusa, kt\u00f3re mia\u0142y sw\u00f3j nowicjat w Xavier i kt\u00f3re sk\u0142ada\u0142y nie tylko trzy \u015bluby wszystkich zgromadze\u0144 zakonnych – ub\u00f3stwa, czysto\u015bci i pos\u0142usze\u0144stwa – ale tak\u017ce czwarty \u015blub: po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 misjom. Dla Carmen by\u0142o to bardzo wzruszaj\u0105ce, poniewa\u017c by\u0142a to odpowied\u017a na jej \u017carliwe powo\u0142anie misyjne, kt\u00f3re czu\u0142a od dzieci\u0144stwa. Jej \u017cyciowym marzeniem jest bycie misjonark\u0105, a do\u0142\u0105czenie do Instytutu Chrystusa Jezusa jest pierwszym krokiem w kierunku jego realizacji. Carmen by\u0142a szcz\u0119\u015bliwa mog\u0105c prze\u017cywa\u0107 sw\u00f3j dwuletni nowicjat w Xavier. Zawsze czuje, \u017ce to B\u00f3g kieruje jej \u017cyciem i sama o tym m\u00f3wi:<\/p>\n\n

„Po wielu przygodach B\u00f3g zaprowadzi\u0142 mnie do Misjonarek Chrystusa Jezusa w Xavier. Tam Pan da\u0142 mi wiele \u0142ask”. „Pan czeka\u0142 na mnie w Xavier z wielkimi \u0142askami pocieszenia i odkrycia Pisma \u015awi\u0119tego”. \n„I bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Panu, poniewa\u017c by\u0142 to dla mnie prawdziwy wieczernik modlitwy i ogromnych \u0142ask od Pana”.<\/span><\/em><\/p><\/p>\n\n

W jednym z list\u00f3w do swojej rodziny pisze: „Jestem szcz\u0119\u015bliwa, ucz\u0105c si\u0119 by\u0107 \u015bwi\u0119ta, pok\u0142adam ca\u0142\u0105 nadziej\u0119 w Bogu i w waszych modlitwach”<\/em>. Podczas nowicjatu siostry odbywa\u0142y dwu- lub trzydniowe pielgrzymki do r\u00f3\u017cnych miast i sanktuari\u00f3w. Trzy siostry wyrusza\u0142y razem, bez pieni\u0119dzy, g\u0142osz\u0105c Jezusa Chrystusa napotkanym ludziom i opowiadaj\u0105c o misji, a wieczorem by\u0142y przyjmowane w jakiej\u015b wiosce. By\u0142 to pierwszy szkic g\u0142oszenia Ewangelii ” po dw\u00f3ch”, kt\u00f3re mia\u0142o si\u0119 p\u00f3\u017aniej urzeczywistni\u0107 na Drodze.<\/p>\n

\n
\"Modlitwa
Carmen H., S\u0142uga Bo\u017ca<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Przed z\u0142o\u017ceniem \u015blub\u00f3w nowicjuszki przez ca\u0142y miesi\u0105c odbywa\u0142y \u0107wiczenia duchowe. W trzecim tygodniu, po\u015bwi\u0119conym M\u0119ce Pa\u0144skiej, Carmen, kt\u00f3ra by\u0142a bardzo poruszona przez Pana, uderzy\u0142 fakt, \u017ce \u015bwi\u0119ty Piotr zapar\u0142 si\u0119 Jezusa Chrystusa:<\/p>\n\n

„Tej nocy poprosi\u0142am o zgod\u0119 na dalsz\u0105 medytacj\u0119. Przez ca\u0142\u0105 noc my\u015bla\u0142am, \u017ce gdyby \u015bw. Piotr, nie powiedzia\u0142 Jezusowi Chrystusowi: „Ja nie zapr\u0119 si\u0119 Ciebie”,lecz \u00a0poprosi\u0142 Pana: „Nie pozw\u00f3l abym si\u0119 Ciebie zapar\u0142”, On by mu tego udzieli\u0142 i Piotr nie zapar\u0142by si\u0119 Jezusa Chrystusa”.<\/em><\/p>\n\n

Carmen ba\u0142a si\u0119, \u017ce w obliczu cierpienia mo\u017ce zaprze\u0107 si\u0119 Jezusa Chrystusa; \u017ce w chwilach ciemno\u015bci lub cierpienia mo\u017ce, podobnie jak Piotr, zaprze\u0107 si\u0119 Chrystusa.<\/p>\n\n

„Nie spa\u0142am ca\u0142\u0105 noc z t\u0105 my\u015bl\u0105: Pozw\u00f3l mi pod\u0105\u017ca\u0107 za Tob\u0105 r\u00f3wnie\u017c w Twojej M\u0119ce\u201d.<\/span><\/em><\/p><\/p>\n\n

Z tak\u0105 my\u015bl\u0105 posz\u0142a spa\u0107 tamtej nocy. Odnosz\u0105c si\u0119 do tamtej nocy, Carmen m\u00f3wi\u0142a:<\/p>\n\n

„Ze wszystkich \u0142ask, kt\u00f3rych Pan tam mi w\u00f3wczas udzielil\u0142, jest jedna, kt\u00f3rej nigdy nie zapomnia\u0142am, nawet w momentach najgorszych kryzys\u00f3w i l\u0119k\u00f3w, kt\u00f3re mia\u0142am p\u00f3\u017aniej w swoim \u017cyciu. Pozostaje ona dla mnie jako pami\u0105tka bardzo silnej interwencji Boga w moje \u017cycie”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Oto jak Carmen opowiada o tym, co si\u0119 sta\u0142o:<\/p>\n\n

„Kiedy spa\u0142am, mia\u0142am sen zwi\u0105zany z Wniebowst\u0105pieniem. W tym \u015bnie widzia\u0142am Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry \u00a0m\u00f3wi\u0142 mi: – „Ty id\u017a za mn\u0105!”. A ja widzia\u0142am Jezusa Chrystusa, pr\u00f3bowa\u0142am i\u015b\u0107 za Jezusem Chrystusem, ale zda\u0142am sobie spraw\u0119, \u017ce to jakie\u015b szale\u0144stwo. A On powt\u00f3rzy\u0142: – ” Ty id\u017a za mn\u0105!”. I, wraz z Jezusem Chrystusem wysz\u0142am we \u015bnie przez okno, i zobaczy\u0142am przed sob\u0105 pr\u00f3\u017cni\u0119… I zacz\u0119\u0142o si\u0119 spadanie, spadanie, spadanie, spadanie, coraz szybciej, i wida\u0107, \u017ce zaraz si\u0119 roztrzaskam, i czuj\u0119 ogromn\u0105 trwog\u0119… \nI us\u0142ysza\u0142am g\u0142os Jezusa Chrystusa kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 mi: – „Czy\u017c to nie ty m\u00f3wi\u0142a\u015b mi, \u017ce chcesz p\u00f3j\u015b\u0107 za mn\u0105? – „Czy to nie ty m\u00f3wi\u0142a\u015b, \u017ce chcesz i\u015b\u0107 za Mn\u0105?”. Powiedzia\u0142am, \u017ce tak i wesz\u0142am w \u015bmier\u0107… Wesz\u0142am \nw \u015bmier\u0107 i w tej samej chwili wszystko si\u0119 zmieni\u0142o: poczu\u0142am, \u017ce wst\u0119puj\u0119, wst\u0119puj\u0119, wst\u0119puj\u0119,by\u0142o to wst\u0119powanie chwalebne, wspania\u0142e, z wielkim uczuciem przyjemno\u015bci i zadowolenia, co\u015b, czego nie da si\u0119 por\u00f3wna\u0107 z przyjemno\u015bci\u0105 seksualn\u0105 ani z jedzeniem ani z niczym. To b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, bycie \nw niebie, wst\u0119puj\u0105 za Panem. I to by\u0142o tak silne, \u017ce powiedzia\u0142em: „Dosy\u0107, dosy\u0107, dosy\u0107!”. Wtedy obudzi\u0142am si\u0119. Skosztowa\u0142am tego, czym naprawd\u0119 jest „b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo”, bycie w Niebie. To uczcuie by\u0142o tak mocne, \u017ce trzyma\u0142o mnie przez ponad miesi\u0105c: by\u0142am jak „b\u0142ogos\u0142awiona”. \u017by\u0142am w Niebie, nie da si\u0119 tego wyt\u0142umaczy\u0107”.<\/em><\/p>\n\n

Ten sen b\u0119dzie mia\u0142 decyduj\u0105ce znaczenie w jej \u017cyciu i b\u0119dzie o nim pami\u0119ta\u0107 szczeg\u00f3lnie w chwilach cierpienia; r\u00f3wnie\u017c w swoich dziennikach zawsze wspomina o tym \u015bwi\u0119cie Wniebowst\u0105pienia. Widzieli\u015bmy, jak blask \u015awi\u0119tego Franciszka Ksawerego, najwi\u0119kszego misjonarzaczas\u00f3w nowo\u017cytnych, o\u015bwieca\u0142 \u017cycie Carmen od dzieci\u0144stwa. Dok\u0142adnie 450 lat od narodzin Franciszka w zamku Xavier, Carmen z\u0142o\u017cy profesj\u0119 zakonn\u0105 w Bazylice Xavier, obok zamku, gdzie nadal znajduje si\u0119 kaplica Chrystusa U\u015bmiechni\u0119tego, \u015bredniowieczny krucyfiks, przed kt\u00f3rym modli\u0142 si\u0119 \u015bwi\u0119ty Franciszek ze swoj\u0105 rodzin\u0105. Ten sam, przed kt\u00f3rym Carmen modli\u0142a si\u0119 podczas swojego nowicjatu: wizerunek tego krucyfiksu zawsze towarzyszy\u0142 Carmen.<\/p>\n

\n
\"Carmen
Chrystus z zamku w Xavier<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

\u00d3wczesny biskup Nawarry, bp Marcelino Olaechea, kt\u00f3ry, jak wspomnia\u0142em wcze\u015bniej, wspiera\u0142 narodziny Instytutu Misyjnego, do kt\u00f3rego wst\u0105pi\u0142a Carmen, zostaje mianowany arcybiskupem Walencji i r\u00f3wnie\u017c tam przygotowuje dom dla misjonarek. Carmen, po z\u0142o\u017ceniu pierwszych \u015blub\u00f3w w Xavier, kontynuuje swoj\u0105 formacj\u0119 w Walencji. Tutaj mieszka przez pi\u0119\u0107 lat, otrzymuj\u0105c ogromne \u0142aski. Pierwsze dwa lata sp\u0119dza na praniu i prasowaniu po\u015bcieli w domach (wtedy nie by\u0142o jeszcze pralek), a tak\u017ce, ku swojemu wielkiemu zaskoczeniu, prosz\u0105 j\u0105, by studiowa\u0142a Teologi\u0119. By\u0142y to lata, w kt\u00f3rych przygotowywano Sob\u00f3r, a ten biskup otworzy\u0142 instytut Teologii z najlepszymi profesorami z Hiszpanii, \nz nowo\u015bci\u0105 polegaj\u0105c\u0105 na przyjmowaniu kobiet na studia, tak wi\u0119c nawet zakonnice mog\u0142y studiowa\u0107 Teologi\u0119. R\u00f3wnie\u017c Carmen odbywa tam trzyletnie studia teologiczne, formacj\u0119, kt\u00f3ra b\u0119dzie opatrzno\u015bciowa dla jej misji na Drodze Neokatechumenalnej. Jego praca licencjacka, zatytu\u0142owana „Konieczno\u015b\u0107 modlitwy wed\u0142ug Piusa XII”, otrzyma status Summa cum laude. Nied\u0142ugo zostanie ona opublikowana r\u00f3wnie\u017c w j\u0119zyku w\u0142oskim.<\/p>\n\n

Carmen jest o krok od spe\u0142nienia swojego \u017cyciowego marzenia: wyjazdu na misj\u0119 do Indii. Dlatego zostaje wys\u0142ana do Londynu, aby nauczy\u0107 si\u0119 angielskiego i m\u00f3c wjecha\u0107 do Indii. W Londynie b\u0119dzie mieszka\u0107 przez p\u00f3\u0142tora roku. Ale w tym czasie w jej Instytucie dzieje si\u0119 wiele rzeczy; podobnie jak w wi\u0119kszo\u015bci Instytut\u00f3w i Zgromadze\u0144 zakonnych po Soborze. Jej Instytut, kt\u00f3ry by\u0142 bardzo nowoczesny, do\u015bwiadcza tego wszystkiego ju\u017c przed i w trakcie trwania Soboru. W napi\u0119ciu pomi\u0119dzy konserwatyzmem \na progresywizmem wygrywa linia konserwatywna, a nowe Doradczynie zamykaj\u0105 te otwarte drzwi, \nz kt\u00f3rymi narodzi\u0142 si\u0119 Instytut. Carmen, wraz z niewielk\u0105 grup\u0105, widzi potrzeb\u0119 formowania misjonarek, aby w apostolacie mog\u0142y radzi\u0107 sobie z problemami wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi. W ten spos\u00f3b powstaje rozd\u017awi\u0119k mi\u0119dzy m\u0142odszymi siostrami a nowymi prze\u0142o\u017conymi, bardziej przywi\u0105zanymi do konserwatywnej linii, kt\u00f3re ostatecznie odsy\u0142aj\u0105 cztery z nich. Jako ostatnia zostanie odes\u0142ana Carmen, kt\u00f3ra przebywa w Anglii.<\/p>\n\n

Telegram od Prze\u0142o\u017conej Generalnej niespodziewanie wzywa j\u0105 z powrotem do Barcelony. Kiedy tam dociera, dowiaduje si\u0119, \u017ce trzy towarzyszki z jej grupy zosta\u0142y ju\u017c wydalone i \u017ce teraz przysz\u0142a kolej na ni\u0105. Dla Carmen jest to ogromne zaskoczenie. Mog\u0142y oczywi\u015bcie zosta\u0107 odes\u0142ane, ale z powa\u017cnych powod\u00f3w lub grzech\u00f3w. To jednak nie jest ten przypadek. B\u0119dzie to jeden z najci\u0119\u017cszych i najtrudniejszych moment\u00f3w w jej \u017cyciu, poniewa\u017c nie spe\u0142ni si\u0119 jej marzenie o wyje\u017adzie na misj\u0119. I sta\u0142o si\u0119 to bez \u017cadnego powa\u017cnego lub uzasadnionego moralnie powodu, ale tylko dlatego, \u017ce nowe prze\u0142o\u017cone nie rozumia\u0142y reform, kt\u00f3re te m\u0142ode kobiety chcia\u0142y zaproponowa\u0107, i chcia\u0142y utrzyma\u0107 Instytut w stanie konserwatywnym.<\/p>\n\n

<\/div>\n
\n
\"\"
Kiko Arg\u00fcello, Carmen Hern\u00e1ndez i Mario Pezzi \u2013 Wigilia Paschalna 1984<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Carmen bardzo cierpi, ale b\u0119dzie to r\u00f3wnie\u017c moment szczeg\u00f3lnej \u0142aski dla rozwoju jej wiary, a p\u00f3\u017aniej dla samej Drogi. To, czego Carmen do\u015bwiadczy w Barcelonie, stanie si\u0119 centrum ca\u0142ej Drogi Neokatechumenalnej: Pascha, ja\u015bniej\u0105ce s\u0142o\u0144ce Zmartwychwstania, prze\u017cywane w Eucharystii. B\u00f3g doprowadzi j\u0105 do prze\u017cycia Paschy w jej w\u0142asnym ciele: \u015bmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa:<\/p>\n\n

„Pan wys\u0142a\u0142 mnie do Barcelony, abym naprawd\u0119 mog\u0142a uczestniczy\u0107 w M\u0119ce Jezusa Chrystusa. To uni\u017cenie, ta kenoza, kt\u00f3r\u0105 by\u0142a dla mnie Barcelona, to prawdziwym wej\u015bcie nie w jak\u0105\u015b jedn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 M\u0119ki, ale w sam \u015brodek M\u0119ki Jezusa Chrystusa, w os\u0105dzenie przez w\u0142asny lud w imi\u0119 Prawa, kt\u00f3re On da\u0142, i wyrzucenie poza lud i ukrzy\u017cowanie poza murami miasta”.<\/span><\/em><\/p><\/p>\n\n

W tym samym roku 1962, kiedy Carmen mieszka w Barcelonie, B\u00f3g przewiduje dla niej spotkanie, kt\u00f3re b\u0119dzie mia\u0142o fundamentalne znaczenie dla Drogi: o. Pedro Farn\u00e9s, kt\u00f3ry pojawia si\u0119 w najbardziej krytycznym momencie jej kenozy, dlatego cz\u0119sto powtarza, \u017ce by\u0142 on anio\u0142em, kt\u00f3rego B\u00f3g pos\u0142a\u0142 do jej \nGetsemani. O. Farn\u00e9s, ucze\u0144 ksi\u0119dzia Botte’a i Bouyera, studiowa\u0142 i spotyka\u0142 si\u0119 w Pary\u017cu z najlepszymi liturgistami, kt\u00f3rzy przygotowali reform\u0119 Soboru.<\/p>\n\n

W czasie swojego Getsemani w Barcelonie zastanawia si\u0119, czy to normalne, \u017ce ma pragnienie, by ca\u0142kowicie nale\u017ce\u0107 do Pana i pisze o tym w swoim dzienniku:<\/p>\n\n

„Jezu, chcia\u0142abym zapyta\u0107 moich ojc\u00f3w duchowych, czy wszyscy ludzie, od kiedy s\u0105 mali, czuj\u0105 t\u0119 pe\u0142ni\u0119 Ciebie, JEZU”.<\/span><\/em><\/p><\/p>\n\n

Kiedy ju\u017c przeczuwa, \u017ce zostanie wydalona z Instytutu Misyjnego i widzi, jak jej \u017cyciowy plan – bycie misjonark\u0105 – jest niszczony, pisze do ojca wiosn\u0105 1962 roku:<\/span><\/p><\/p>\n\n

„Ca\u0142a twoja mi\u0142o\u015b\u0107 i uwaga nie s\u0105 w stanie wype\u0142ni\u0107 tego \u017cycia, o kt\u00f3rym zawsze marzy\u0142em, by by\u0142o tylko dla Boga. Tak, to prawdziwe m\u0119cze\u0144stwo nie my\u015ble\u0107 o niczym innym, jak tylko o Jezusie Chrystusie, rano, \nw po\u0142udnie i wieczorem… Nawet jako dziecko nie mia\u0142am w\u0105tpliwo\u015bci co do mojego powo\u0142ania, czy rozumiesz moje m\u0119cze\u0144stwo?”.<\/span><\/em><\/p><\/p>\n

\n
\"\"
Carmen Hern\u00e1ndez \u2013 Konwiwencja W\u0119drownych w Izraelu<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Je\u015bli do tej pory widzieli\u015bmy Carmen jako pe\u0142n\u0105 pasji misjonark\u0119, to w Barcelonie objawia si\u0119 tajemnicze Bo\u017ce wybranie Carmen jako autentycznego proroka: sprawia, \u017ce \u017cyje ona we w\u0142asnym ciele dzie\u0142em, kt\u00f3re chce objawi\u0107 na Drodze i w Ko\u015bciele, kt\u00f3ry zostanie odnowiony przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. To samo, co B\u00f3g uczyni\u0142 z prorokiem Ezechielem – kt\u00f3remu umar\u0142a ma\u0142\u017conka, aby m\u00f3g\u0142 do\u015bwiadczy\u0107 Bo\u017cego smutku z powodu swojego ludu \u2013 lub \nz prorokiem Ozeaszem – kt\u00f3remu B\u00f3g kaza\u0142 po\u015blubi\u0107 prostytutk\u0119, aby m\u00f3g\u0142 do\u015bwiadczy\u0107 w swojej historii niewierno\u015bci swojego ludu i og\u0142osi\u0107 im Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 silniejsz\u0105 ni\u017c wszystkie ich grzechy – B\u00f3g czyni teraz z Carmen, prowadz\u0105c j\u0105 do do\u015bwiadczenia w jej w\u0142asnym ciele rzeczy, kt\u00f3re s\u0105 niewiarygodne, takich jak Tajemnica Paschy, \u015bmierci i zmartwychwstania Pana, kt\u00f3rych do\u015bwiadczy\u0142a w Barcelonie podczas procesu wydalenia ze zgromadzenia Misjonarek Chrystusa Jezusa.<\/p>\n\n

Carmen zawsze by\u0142a bardzo oddana Eucharystii i od najm\u0142odszych lat nigdy nie opuszcza\u0142a Mszy \u015awi\u0119tej, nawet gdy – podczas podr\u00f3\u017cy z ojcem do Maroka, gdzie bardzo trudno by\u0142o znale\u017a\u0107 ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki – znalaz\u0142a spos\u00f3b, aby codziennie chodzi\u0107 na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Carmen pisze:<\/p>\n\n

„W Barcelonie wesz\u0142am w ten dynamizm Paschy, poniewa\u017c Eucharystia to nie tylko przyj\u0119cie Dzieci\u0105tka Jezus do serca, czy Jezusa Chrystusa jako umocnienia, ale wej\u015bcie z Nim w \u015bmier\u0107, aby zmartwychwsta\u0107 z Nim w tej pie\u015bni, jak\u0105 jest Eucharystia. Dzi\u0119ki temu zrozumia\u0142am to te\u017c wszystko, co przyni\u00f3s\u0142 Sob\u00f3r: odnow\u0119 ko\u015bcieln\u0105, wprowadzenie S\u0142owa Bo\u017cego do ludu. To znaczy, Pan sprawi\u0142, \u017ce ja, kt\u00f3ra otrzyma\u0142am ca\u0142\u0105 scholastyk\u0119 i formacj\u0119 kap\u0142an\u00f3w, zrozumia\u0142am poprzez do\u015bwiadczenie kenozy, \u017ce do\u015bwiadczam ca\u0142ej odnowy, kt\u00f3r\u0105 Sob\u00f3r dawa\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi. Sob\u00f3r by\u0142 dla mnie jak pokarm, kt\u00f3ry B\u00f3g mi dawa\u0142, pokarm, kt\u00f3ry wchodzi\u0142 w samo istnienie”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Wraz z o. Farn\u00e9sem Carmen odkry\u0142a Tajemnic\u0119 Paschy, w kt\u00f3rej chodzi o wej\u015bcie w \u015bmier\u0107 z Chrystusem, aby z Nim zmartwychwsta\u0107; co stanowi centrum ca\u0142ego Soboru Watyka\u0144skiego II. Carmen opowiada:<\/p>\n\n

„W Barcelonie czu\u0142am si\u0119, jakbym wspina\u0142a si\u0119 na g\u00f3r\u0119 Moria z moim powo\u0142aniem, z moim synem, z marzeniem ca\u0142ego mojego \u017cycia, aby z\u0142o\u017cy\u0107 go w ofierze”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Carmen widzia\u0142a, \u017ce musi po\u015bwi\u0119ci\u0107 swojego Izaaka, kt\u00f3rym by\u0142o jej powo\u0142anie misyjne, projekt jej istnienia, projekt jej przysz\u0142o\u015bci, po\u015bwi\u0119ci\u0107 swe w\u0142asne \u017cycie i wyj\u015b\u0107 w ciemno\u015b\u0107, w nieznane, w tajemnic\u0119 tego, czego B\u00f3g od niej chce.<\/p>\n\n

Podczas swojego pobytu w Barcelonie przypomina sobie sen o Wniebowst\u0105pieniu w nowicjacie w Xavier, w zwi\u0105zku z cierpieniem, kt\u00f3rego do\u015bwiadcza. W swoim dzienniku pisze:<\/p>\n\n

„Jezu! Boj\u0119 si\u0119. Nic nie rozumiem i nic nie widz\u0119. Jezu! To straszne; wyrok \u015bmierci, bez apelacji i \u017cadnej szansy. Jezu, zostawisz mnie? Jestem Ciebie pewna, ufam Tobie, kocham Ciebie. Pami\u0119tasz to Wniebowst\u0105pienie? Jezu, Ty jeste\u015b prawd\u0105. Ty jeste\u015b moim \u017cyciem. Nie mo\u017cesz mnie opu\u015bci\u0107; kocham Ci\u0119, Jezu; i nawet w g\u0142\u0119bi \u0142ez, b\u00f3lu i najstraszliwszej niepewno\u015bci, czuj\u0119 rado\u015b\u0107 Twojego pot\u0119\u017cnego, silnego ramienia wyci\u0105gni\u0119tego nade mn\u0105. Kto nas mo\u017ce rozdzieli\u0107? Dzi\u0119kuj\u0119 Ci, Jezu”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Od pocz\u0105tku roku Carmen do\u015bwiadcza m\u0119ki Chrystusa w swoim ciele. Latem 1962 r. Carmen zosta\u0142a poinformowana, \u017ce nie zostanie dopuszczona do profesji wieczystej, a wraz z t\u0105 decyzj\u0105 prze\u0142o\u017conych Carmen w tajemniczy spos\u00f3b zacz\u0119\u0142a do\u015bwiadcza\u0107 zmartwychwstania. W swoim Dzienniku pisze:<\/p>\n\n

„7 lipca 1962. San Fermin (\u015awi\u0119ty Fermin). Jezu!, ju\u017c wiesz: „NIE ZOSTA\u0141AM DOPUSZCZONA DO \u015aLUB\u00d3W”. C\u00f3\u017c za spok\u00f3j, Jezu! Najs\u0142odszy spok\u00f3j, niewyt\u0142umaczalny, Tw\u00f3j; to Ty, Najs\u0142odszy, Najlepszy. POK\u00d3J z Tob\u0105. Najs\u0142odszy Jezu, kocham Ci\u0119 s\u0142odko, szale\u0144czo, ca\u0142kowicie. Czego ode mnie chcesz? Moja r\u0119ka jest w Twojej i id\u0119 z zamkni\u0119tymi oczami tam, gdzie Ty chcesz. Dzi\u0119kuj\u0119 Ci, Jezu, MI\u0141O\u015aCI JEZU, kocham Ci\u0119, kocham Ci\u0119, nikt nie mo\u017ce nas rozdzieli\u0107, bo moja mi\u0142o\u015b\u0107 jest Twoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, a ja jestem niczym. Ty\u015b moj\u0105 DROG\u0104, moim \u017bYCIEM, Najs\u0142odszy Jezu, ko<\/span><\/em>c<\/span><\/em>ham Ci\u0119”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

To moc zmartwychwsta\u0142ego Chrystusa, kt\u00f3rej do\u015bwiadcza w swoim \u017cyciu, kt\u00f3r\u0105 wyra\u017ca r\u00f3wnie\u017c w li\u015bcie do jednej ze swoich prze\u0142o\u017conych:<\/p>\n\n

„Nie czuj\u0119 nic opr\u00f3cz mi\u0142o\u015bci i pragnie\u0144 ca\u0142owania r\u0105k tych, kt\u00f3rzy mnie pot\u0119piaj\u0105. Nie wierz\u0119 w nic poza MI\u0141O\u015aCI\u0104. Najs\u0142odszy spok\u00f3j, Najs\u0142odsza Bosko\u015b\u0107. Najs\u0142odsza DROGA, JEZUS, JEZUS CHRYSTUS, DROGA, PRAWDA i \u017bYCIE. Mog\u0119 napisa\u0107, \u017ce to nie ja \u017cyj\u0119, ale JEZUS CHRYSTUS we mnie, i nie k\u0142ami\u0119, \ni nie ma w tym nic z pr\u00f3\u017cno\u015bci; wiem tylko, \u017ce B\u00f3g jest MI\u0141O\u015aCI\u0104, \u017ce JEZUS CHRYSTUS jest BOGIEM \ni jest MI\u0141O\u015aCI\u0104, i \u017ce kocha ludzi „.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Do\u015bwiadczenie Carmen w Barcelonie zosta\u0142o podsumowane przez Kiko podczas jednej Konwiwencji:<\/p>\n\n

„Gdyby Carmen nie przesz\u0142a przez t\u0119 straszn\u0105 kenoz\u0119, na kt\u00f3r\u0105 zostajesz skazany w imi\u0119 prawa, nie zrozumia\u0142aby znaczenia Misterium Paschalnego, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej przekaza\u0142a mnie, a kt\u00f3re nast\u0119pnie zosta\u0142o przekazane Drodze Neokatechumenalnej”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Cierpienia Carmen by\u0142y owocne dla Kiko, dla Drogi i bez w\u0105tpienia dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n

Carmen pozostaje w Barcelonie przez rok, razem z pozosta\u0142ymi trzema dziewczynami, kt\u00f3re opu\u015bci\u0142y Instytut. Jej niepok\u00f3j spo\u0142eczny doprowadzi j\u0105 do \u017cycia z ubogimi w barakach i pracy w fabrykach, podczas gdy przygotowuj\u0105 si\u0119 do wyjazdu na misj\u0119.<\/p>\n\n

<\/div>\n
\n
\"Carmen
Kiko Arg\u00fcello i Carmen Hern\u00e1ndez w parafii \u015aw. Franciszki Cabrini 1984<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Bp Marcelino Olaechea kontaktuje je z biskupem z Boliwii, bp Manrique, aby mog\u0142y uda\u0107 si\u0119 na misj\u0119 w\u015br\u00f3d g\u00f3rnik\u00f3w w Oruro. Zanim jednak Carmen wyruszy na misj\u0119, pod\u0105\u017caj\u0105c \u015bladami \u015bw. Ignacego \nz Loyoli, udaje si\u0119 na rok do Ziemi \u015awi\u0119tej z Pismem \u015awi\u0119tym. Towarzyszy jej przyjaci\u00f3\u0142ka z Irlandii. \nZ plecakiem i namiotem polowym przemierzaj\u0105 ca\u0142y Izrael; tam Pan na ni\u0105 czeka\u0142, aby obdarzy\u0107 j\u0105 wieloma \u0142askami, nie tylko dla niej, ale tak\u017ce dla ca\u0142ej Drogi Neokatechumenalnej. Opowiada, \u017ce tam, w Izraelu, nad brzegiem Jeziora Tyberiadzkiego, siedz\u0105c na skale prymatu Piotra, zapyta\u0142a Pana, czego od niej chce \ni poczu\u0142a, \u017ce B\u00f3g powiedzia\u0142 jej, \u017ce objawi jej swoj\u0105 wol\u0119 w Ko\u015bciele: mi\u0142o\u015b\u0107 do Chrystusa, obecna \nw dzia\u0142aniu, kt\u00f3re mia\u0142a wykona\u0107 w Ko\u015bciele. W Ain Karen mia\u0142a absolutn\u0105 pewno\u015b\u0107, jak w wizji, \u017ce B\u00f3g chce od niej czego\u015b dla Ko\u015bcio\u0142a powszechnego, i \u017ce nie chodzi o za\u0142o\u017cenie Zgromadzenia, jak to my\u015bla\u0142a zrobi\u0107 ze swoimi towarzyszkami; czu\u0142a, jakby by\u0142a sam\u0105 Dziewic\u0105 Maryj\u0105, jako ogromn\u0105 tajemnic\u0119, \u017ce w zwyk\u0142ej kobiecie ze \u015bwiata mo\u017ce si\u0119 zrealizowa\u0107 Tajemnica Ko\u015bcio\u0142a i ewangelizacji. P\u00f3\u017aniej zrozumia\u0142a, \u017ce chodzi\u0142o o otwarcie wraz z Kiko Arg\u00fcello Inicjacji Chrze\u015bcija\u0144skiej: Drogi Neokatechumenalnej.<\/p>\n\n

Rok sp\u0119dzony na pielgrzymowaniu po Izraelu by\u0142 dla niej niezapomnian\u0105 podr\u00f3\u017c\u0105, podczas kt\u00f3rej Pismo \u015awi\u0119te otworzy\u0142o si\u0119 przed ni\u0105 w zdumiewaj\u0105cy spos\u00f3b, pokazuj\u0105c zwi\u0105zek historii zbawienia z ziemi\u0105, w kt\u00f3rej B\u00f3g chcia\u0142 si\u0119 objawi\u0107, oraz znaczenie znajomo\u015bci tradycji \u017cydowskiej dla zrozumienia Ewangelii. By\u0142 to dla niej czas za\u015blubin z Panem, po ogromnym cierpieniu, kt\u00f3rego do\u015bwiadczy\u0142a. Do tego stopnia, \u017ce 25 lat p\u00f3\u017aniej Carmen b\u0119dzie \u015bwi\u0119towa\u0107 swoj\u0105 srebrn\u0105 rocznic\u0119 \u015blubu z tej podr\u00f3\u017cy do Izraela.<\/p>\n\n

Pielgrzymka Carmen do Ziemi \u015awi\u0119tej mia\u0142a decyduj\u0105ce znaczenie dla jej \u017cycia i misji (do tego stopnia, \u017ce cz\u0119sto okre\u015bla\u0142a j\u0105 jako „czas mi\u0142o\u015bci jej m\u0142odo\u015bci”), a tak\u017ce dla Drogi Neokatechumenalnej. W ksi\u0105\u017cce \n„W Tobie s\u0105 wszystkie moje \u017ar\u00f3d\u0142a”<\/i> zebrane s\u0105 wszystkie pi\u0119kne do\u015bwiadczenia, kt\u00f3re prze\u017cy\u0142a w tym czasie.<\/span><\/p><\/p>\n\n

Znajomo\u015b\u0107 Soboru i Ziemi Izraela przez Carmen s\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142em wielkiej mi\u0142o\u015bci zrodzonej na Drodze do Izraela, jego ludu i tradycji. Wiele razy, podczas przepowiadania, by\u0142a poruszona wspomnieniem Jerozolimy: krzy\u017ca Jezusa Chrystusa wzniesionego na Golgocie. Jerozolimy: miastem, kt\u00f3re jest \u015bwiadkiem Jego Zmartwychwstania i Wniebowst\u0105pienia.<\/p>\n\n

Wizyta papie\u017ca Paw\u0142a VI w Nazarecie w styczniu 1964 r., podczas kt\u00f3rej mog\u0142a by\u0107 obecna, pomog\u0142a jej zrozumie\u0107 fundamentalne klucze Soboru, upatruj\u0105c w powrocie do chrze\u015bcija\u0144skich i \u017cydowskich korzeni najwa\u017cniejsze filary odnowy Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n

R\u00f3wnie\u017c w Nazarecie B\u00f3g da\u0142 jej pozna\u0107 ojca Gauthiera, dzi\u0119ki kt\u00f3remu nauczy\u0142a si\u0119 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 \nz m\u0119\u017cczyznami. Za\u0142o\u017cy\u0142 on rodzaj Zgromadzenia, w kt\u00f3rym m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety pracowali razem. Po powrocie z Izraela Carmen przejecha\u0142a przez Rzym, odwiedzaj\u0105c miejsca \u015bwi\u0119te i przygotowuj\u0105c si\u0119 w ten spos\u00f3b, nie wiedz\u0105c o tym, do wizyt, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej b\u0119d\u0105 sk\u0142ada\u0107 bracia z Drogi. Nast\u0119pnie wraca do Hiszpanii.<\/span><\/p><\/p>\n\n

Kiedy Carmen dotar\u0142a do Barcelony, jej pozosta\u0142e dwie towarzyszki wyjecha\u0142y do Madrytu, ostatniego miejsca, do kt\u00f3rego chcia\u0142a si\u0119 uda\u0107, poniewa\u017c jej rodzina ju\u017c jej szuka\u0142a. B\u00f3g zamyka\u0142 przed ni\u0105 wszystkie inne drogi, aby mog\u0142a dotrze\u0107 do Madrytu, poniewa\u017c mia\u0142 swoje w\u0142asne plany i w Hiszpanii sprawi\u0142, \u017ce spotka\u0142a Kiko Arg\u00fcello w Palomeras Altas w Madrycie. Poznali si\u0119 w 1964 roku, po powrocie z pielgrzymki do Ziemi \u015awi\u0119tej. Kiko zamieszka\u0142 z ubogimi w jednym z barak\u00f3w w Palomeras. Tam Carmen pozna\u0142a wsp\u00f3lnot\u0119, kt\u00f3ra spotyka\u0142a si\u0119 w baraku Kiko i by\u0142a pod wielkim wra\u017ceniem ich odpowiedzi na S\u0142owo Bo\u017ce. Postanowi\u0142a zosta\u0107 z nimi w pobliskim baraku. Kiko tak wspomina tamten czas:<\/p>\n\n

„To w\u0142a\u015bnie w Palomeras Carmen mog\u0142a zobaczy\u0107 Jezusa Chrystusa przychodz\u0105cego, aby zbawi\u0107 grzesznik\u00f3w i urzeczywistni\u0107 tajemnic\u0119 Paschy, aby stworzy\u0107 jedno\u015b\u0107 tam, gdzie jest ona nie do zrealizowania: mi\u0119dzy zwyk\u0142ymi lud\u017ami a Cyganami. Poniewa\u017c tam zobaczyli\u015bmy i dotkn\u0119li\u015bmy Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry objawia\u0142 si\u0119, tworz\u0105c niesamowit\u0105 jedno\u015b\u0107, jedno\u015b\u0107 niemo\u017cliw\u0105 mi\u0119dzy Cyganami a lud\u017ami tego typu.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Carmen przyby\u0142a z do\u015bwiadczenia ze swoimi przyjaci\u00f3\u0142kami w Barcelonie, gdzie pracowa\u0142y z robotnikami, oddaj\u0105c tam swoje \u017cycie, w oczekiwaniu na to, by porozmawia\u0107 z nimi o Jezusie Chrystusie, po pewnym czasie uobecnienia po\u015br\u00f3d nich; ale ta chwila nigdy nie nadesz\u0142a. Carmen widzia\u0142a jednak w moim baraku, \u017ce m\u00f3wi\u0142em o Jezusie Chrystusie, a oni s\u0142uchali; tam zobaczy\u0142a, jak Jezus Chrystus s\u0142u\u017cy\u0142: bezinteresown\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 B\u00f3g okaza\u0142 dla zbawienia cz\u0142owieka, aby wyrwa\u0107 go z niewoli, udr\u0119ki i grzechu. Jezus Chrystus sta\u0142 si\u0119 obecny.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

To wszystko, na co B\u00f3g pozwoli\u0142, ca\u0142a Jego obecno\u015b\u0107 w Palomeras, by\u0142o jak ziemia rolna, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g przygotowa\u0142, aby rozpocz\u0105\u0107 Drog\u0119 Neokatechumenaln\u0105. To wszystko, czego B\u00f3g pozwoli\u0142 nam do\u015bwiadczy\u0107 po\u015br\u00f3d \u015bwiata ubogich, B\u00f3g przygotowa\u0142 dla swojego Ko\u015bcio\u0142a.<\/span><\/em><\/p><\/p>\n\n

<\/div>\n
\n
\"\"
Biskup Morcillo i Carmen Hern\u00e1ndez \u2013 Baraki w Palomeras 1965<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

To by\u0142 cud, \u017ce arcybiskup Morcillo przyszed\u0142 do barak\u00f3w, niewiarygodny cud: doradca Kr\u00f3lestwa, \nw czasach Franco, przyjecha\u0142 tam ubrany jak ksi\u0105dz fiatem 600; wszed\u0142 do mojego baraku; modli\u0142 si\u0119 \nz nami; uzna\u0142 nas za swoich… ARCYBISKUP wszed\u0142 do mojego baraku, zobaczy\u0142, jak \u017cyj\u0119, jak bracia si\u0119 modl\u0105, i powiedzia\u0142: „Nie jestem chrze\u015bcijaninem”! Gwardia cywilna zacz\u0119\u0142a wyburza\u0107 baraki, zaczynaj\u0105c od baraku Carmen, ale przybycie arcybiskupa ich powstrzyma\u0142o.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

To w\u0142a\u015bnie tajemnicza obecno\u015b\u0107 biskupa Morcillo w barakach sprawi\u0142a, \u017ce Carmen zdecydowa\u0142a si\u0119 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 ze mn\u0105 na sta\u0142e. Gdyby nie Morcillo, nie poszliby\u015bmy do parafii! I to w\u0142a\u015bnie on otworzy\u0142 nam drzwi we W\u0142oszech.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Carmen zobaczy\u0142a w arcybiskupie Morcillo obecno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a i ca\u0142kowicie zmieni\u0142a swoje nastawienie do mnie; dzi\u0119ki obecno\u015bci Arcybiskupa zobaczy\u0142a, \u017ce spe\u0142ni\u0142a si\u0119 obietnica, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g da\u0142 jej w Izraelu, \u017ce B\u00f3g chcia\u0142, aby zrobi\u0142a co\u015b dla Ko\u015bcio\u0142a powszechnego, \u017ce nie chodzi\u0142o o za\u0142o\u017cenie zgromadzenia. Opowiadam wam o tym, aby\u015bcie postrzegali wsp\u00f3\u0142prac\u0119 mi\u0119dzy Carmen a mn\u0105 jako wielk\u0105 tajemnic\u0119 Pana\u201d.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

O tym w\u0142a\u015bnie przypomnia\u0142 Kiko podczas prezentacji „Biografii Carmen”.<\/em><\/p>\n\n

Powo\u0142aniem Carmen by\u0142a misja i nigdy nie my\u015bla\u0142a o pozostaniu w Hiszpanii, a tym bardziej w Madrycie, gdzie mieszka\u0142a jej rodzina; dla niej oznacza\u0142o to pora\u017ck\u0119 jej misyjnego idea\u0142u. Ale obecno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a w osobie arcybiskupa Madrytu, biskupa Casimiro Morcillo, sprawi\u0142a, \u017ce zdecydowa\u0142a si\u0119 pozosta\u0107 z Kiko na sta\u0142e. W ten spos\u00f3b rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 wspania\u0142a i wyj\u0105tkowa relacja, kt\u00f3ra da\u0142a pocz\u0105tek „darowi Ducha \u015awi\u0119tego dla Ko\u015bcio\u0142a” – jak okre\u015blili go papie\u017ce – kt\u00f3rym jest DROGA NEOKATECUMENALNA.<\/p>\n\n

Wsparcie Arcybiskupa Madrytu, kt\u00f3ry zawsze pomaga\u0142 Kiko i Carmen, b\u0119dzie mia\u0142o fundamentalne znaczenie dla zrozumienia, \u017ce nie mogli oni p\u00f3j\u015b\u0107 na \u017caden spo\u0142eczno-polityczny kompromis, w bardzo trudnym dla Hiszpanii czasie, gdzie r\u00f3wnie\u017c wielu zakonnik\u00f3w, kt\u00f3rzy \u017cyli z ubogimi, szukaj\u0105c sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej, posz\u0142o w kierunku komunizmu; a niekt\u00f3rzy z nich opu\u015bcili Ko\u015bci\u00f3\u0142, jak na przyk\u0142ad sta\u0142o si\u0119 z przyjaci\u00f3\u0142ksmi Carmen.<\/p>\n\n

W odniesieniu do kompromisu spo\u0142eczno-politycznego Kiko wspominia\u0142:<\/p>\n\n

„Carmen by\u0142a genialna, podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce w chrze\u015bcija\u0144stwie nie ma kompromis\u00f3w innych ni\u017c chrzest”.<\/em><\/p>\n\n

I ten sakrament b\u0119dzie fundamentem Drogi Neokatechumenalnej. Aby rozpocz\u0105\u0107 Drog\u0119 Neokatechumenaln\u0105, B\u00f3g powo\u0142a\u0142 Kiko i Carmen. Po\u0142\u0105czy\u0142 egzystencjalne problemy Kiko, ukszta\u0142towane przez kerygmat i jego wizj\u0119 tworzenia ma\u0142ych wsp\u00f3lnot, z teologiczn\u0105 odnow\u0105 Carmen i jej misj\u0105 ewangelizacyjn\u0105.<\/p>\n\n

Jak powiedzia\u0142 ojciec Mario Pezzi podczas pogrzebu Carmen:<\/p>\n\n

„To historycy zbadaj\u0105 ten fakt: za\u0142o\u017cenie rzeczywisto\u015bci ko\u015bcielnej, dokonane przez m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119, kt\u00f3rzy nieustannie pracowali razem”.<\/span><\/em><\/p><\/p>\n\n

<\/div>\n
\n
\"\"
Kiko Arg\u00fcello, Mario Pezzi i Carmen Hern\u00e1ndez 1972<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

W historii Ko\u015bcio\u0142a po raz pierwszy spotykamy si\u0119 z takim faktem. To naprawd\u0119 tajemnica Boga, \u017ce ta wsp\u00f3\u0142praca trwa\u0142a ponad 50 lat: B\u00f3g umo\u017cliwi\u0142 j\u0105 aby zainicjowa\u0107 Drog\u0119, aby odnowi\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142. Relacja oparta na wierze, oparta ca\u0142kowicie na misji, do kt\u00f3rej B\u00f3g ich powo\u0142a\u0142, a kt\u00f3ra czasami by\u0142a dla nich trudna. Kiko i Carmen pozostali wierni swojemu wybraniu, nie schodz\u0105c z krzy\u017ca, aby\u015bmy my, bracia Drogi, mogli przyj\u0105\u0107 wiar\u0119 dojrza\u0142\u0105. Wsp\u00f3lne \u017cycie Kiko i Carmen by\u0142o r\u00f3wnie\u017c Pasch\u0105: umarli dla siebie, aby bracia mogli zmartwychwsta\u0107. Na jednej z konwiwencji z 1994 roku, odnosz\u0105c si\u0119 do tej relacji z Carmen, Kiko powiedzia\u0142:<\/p>\n\n

„B\u00f3g nas po\u0142\u0105czy\u0142, ale zawsze w niewygodny spos\u00f3b. Aby\u015bmy nie gloryfikowali samych siebie, aby mo\u017cna by\u0142o zobaczy\u0107, czy naprawd\u0119 szukamy woli Bo\u017cej, czy samych siebie; musimy zaakceptowa\u0107 niewygod\u0119 wsp\u00f3\u0142pracy dla dobra tej misji”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Carmen w swoich dziennikach pisze niekiedy: „Kiko jest tajemnic\u0105”. Ale wiele razy, gdy rozmawia\u0142am z Kiko, m\u00f3wi\u0142 mi: „Carmen jest tajemnic\u0105”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

My wszyscy, kt\u00f3rzy znali\u015bmy Carmen, byli\u015bmy \u015bwiadomi jej cierpienia, ale dop\u00f3ki nie przeczytali\u015bmy jej Dziennik\u00f3w, nie mogli\u015bmy sobie nawet wyobrazi\u0107, jak wielkie ono by\u0142o. B\u00f3g sprawi\u0142, \u017ce prze\u017cywa\u0142a chwile wielkiej depresji, kt\u00f3re z kolei sprawi\u0142y, \u017ce przesz\u0142a przez ciemn\u0105 noc duszy, jak to mia\u0142o miejsce w przypadku wielu wielkich \u015bwi\u0119tych. Cierpienie tak dotkliwe, \u017ce czasami czytanie jej dziennik\u00f3w przyprawia o dreszcze. W swoich Dziennikach z marca 1985 roku pisze: \n<\/p>\n\n

„Madryt. Pustka, nico\u015b\u0107, smutek i bezsilno\u015b\u0107. Niekomunikatywno\u015b\u0107. Brak pragnienia czegokolwiek. M\u00f3j Bo\u017ce, najbardziej przera\u017ca mnie brak wiary w Ciebie. Miej lito\u015b\u0107 nade mn\u0105. Powiedz mi, \u017ce TY JESTE\u015a. To mi wystarczy”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Luty 1988:<\/p>\n\n

„Madryt. M\u00f3j Jezu! To, co mnie najbardziej smuci i sprawia, \u017ce cierpi\u0119, to brak wiary w Ciebie”. „Gdybym przynajmniej wierzy\u0142a w Ciebie. Gdzie jest Twoja mi\u0142o\u015b\u0107, gdzie jeste\u015b Ty? M\u00f3j Jezu, jestem smutna, niema, samotna i tr\u0119dowata. Nie widz\u0119, dlaczego?”<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Stycze\u0144 1992:<\/p>\n\n

„Nowy Jork. M\u00f3j Jezu, dlaczego TY znikasz? To najgorsze z nieszcz\u0119\u015b\u0107, a moje \u017cycie pozostaje bez sensu, martwe”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Tokio:<\/p>\n\n

„Tokio. M\u00f3j Jezu, bez Ciebie nic mnie nie interesuje i wszystko wydaje mi si\u0119 niemo\u017cliwe. M\u00f3j Jezu, dlaczego? Nie mam wiary”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Czerwiec 1994 r. w Rzymie, dzie\u0144, w kt\u00f3rym papie\u017c przedstawi\u0142 im projekt G\u00f3ry B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw:<\/p>\n\n

„RZYM. WATYKAN – PAPIE\u017b – B\u0141OGOS\u0141AWIE\u0143STWO modelu G\u00f3ry B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw. M\u00f3j Jezu! Jeste\u015b wielki i wspania\u0142y. Czy pami\u0119tasz namiot na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw? I burz\u0119? I to, jak bardzo mnie kocha\u0142e\u015b, a ja kocha\u0142am Ciebie? Pozw\u00f3l mi powr\u00f3ci\u0107 do Ciebie, do Twoich s\u0142odkich i niepowtarzalnych mi\u0142o\u015bci „.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

16 lipca 1996 Porto San Giorgio:<\/p>\n\n

„Najs\u0142odsza Dziewico MARYJO, moje schronienie, B\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b TY, kt\u00f3ra uwierzy\u0142a\u015b. Widz\u0119 Ci\u0119 jako kosmiczn\u0105 tarcz\u0119 wok\u00f3\u0142 mnie. M\u00f3j Jezu, daj mi WIAR\u0118, poniewa\u017c smutek, samotno\u015b\u0107 i brak komunikacji sprawiaj\u0105, \u017ce widz\u0119 wszystko negatywnie. Najs\u0142odsza Dziewico Maryjo, chro\u0144 mnie SWOJ\u0104 WIAR\u0104”.<\/span><\/i><\/p><\/p>\n\n

Wielokrotnie pozostawa\u0142a w milczeniu, prosz\u0105c Pana, aby pozwoli\u0142 jej g\u0142osi\u0107. Obok s\u0142\u00f3w akceptacji jej rzeczywisto\u015bci milczenia znajduj\u0105 si\u0119 s\u0142owa POKORA, UPOKORZENIE. Pan wykorzysta\u0142 jej ciemne noce – a by\u0142o ich wiele! – aby upokorzy\u0107 j\u0105 i uczyni\u0107 ma\u0142\u0105 wyj\u0105tkow\u0105 kobiet\u0105, odwa\u017cn\u0105, wysoce inteligentn\u0105, misjonark\u0105 pe\u0142n\u0105 zapa\u0142u dla Ewangelii, naukowcem, teologiem, z bardzo oryginalnym i innowacyjnym g\u0142oszeniem, wielk\u0105 pracownic\u0105, niestrudzon\u0105 badaczk\u0105… – i innymi cechami, kt\u00f3re mogliby\u015bmy o niej przypomnie\u0107. Pan wypr\u00f3bowa\u0142 j\u0105 „jak z\u0142oto w tyglu”. Pokora, kt\u00f3r\u0105 pokaza\u0142a, pozostaj\u0105c z Kiko, zawsze na drugim planie, poniewa\u017c zobaczy\u0142a, \u017ce jej misj\u0105 by\u0142o pomaganie mu i wspieranie go. \n<\/p>\n\n

Podr\u00f3\u017cowa\u0142a po ca\u0142ym \u015bwiecie g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119, wzbudzaj\u0105c setki powo\u0142a\u0144 do kap\u0142a\u0144stwa, \u017cycia zakonnego i misyjnego, a tak\u017ce ca\u0142e rodziny u boku Kiko Arg\u00fcello. Po\u015bwi\u0119ci\u0142a si\u0119 i wyniszczy\u0142a dla Ewangelii, g\u0142osz\u0105c Dobr\u0105 Nowin\u0119 i s\u0142uchaj\u0105c tak wielu braci i si\u00f3str, ich problem\u00f3w i cierpie\u0144.<\/p>\n\n

Jedn\u0105 z cech, kt\u00f3rymi Carmen zawsze si\u0119 wyr\u00f3\u017cnia\u0142a, by\u0142a jej odwaga, \u015bmia\u0142o\u015b\u0107 i wielka wolno\u015b\u0107, jak\u0105 mia\u0142a, poniewa\u017c interesowa\u0142o j\u0105 tylko wype\u0142nianie woli Bo\u017cej; dlatego by\u0142a wolna wobec wszystkich: widzia\u0142a Pana we wszystkich wydarzeniach, by\u0142a kobiet\u0105 eschatologiczn\u0105 – jak lubi mawia\u0107 ojciec Mario. To dlatego pomog\u0142a tak wielu m\u0142odym, poniewa\u017c wykaza\u0142a si\u0119 odwag\u0105, \u017cyj\u0105c w prawdzie i g\u0142osz\u0105c j\u0105. Pomog\u0142a tak wielu kobietom doceni\u0107 macierzy\u0144stwo, rozpozna\u0107 pu\u0142apki diab\u0142a, kt\u00f3ry chce oszuka\u0107 kobiety tego pokolenia, poniewa\u017c maj\u0105 fabryk\u0119 \u017cycia – jak m\u00f3wi\u0142a z cudown\u0105 oryginalno\u015bci\u0105 – a to g\u0142oszenie pomog\u0142o tak wielu dziewcz\u0119tom doceni\u0107 bycie kobiet\u0105, pokazuj\u0105c im, \u017ce nie ma nic wi\u0119kszego ni\u017c rodzenie \u017cycia, kszta\u0142towanie osoby i wychowywanie dziecka. By\u0142a wspania\u0142a w obronie chrze\u015bcija\u0144skiej rodziny \ni kobiet; nie ba\u0142a si\u0119 i\u015b\u0107 pod pr\u0105d, demaskuj\u0105c fa\u0142szywe feminizmy i oszustwa stoj\u0105ce za promocj\u0105 aborcji.<\/p>\n\n

<\/div>\n
\n
\"\"
Carmen Hern\u00e1ndez i Kiko Arg\u00fcello \u015aDM 2005<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Podsumowuj\u0105c, chcia\u0142abym powiedzie\u0107, \u017ce to, co mnie osobi\u015bcie uderza w Carmen, to bezinteresowno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 zawsze okazywa\u0142a w swoim przepowiadaniu. \u015awiadoma darmowo\u015bci Bo\u017cego wybrania, dostrzega darmowo\u015b\u0107 Jego mi\u0142o\u015bci we wszystkich interwencjach Pana w swoim \u017cyciu; to b\u0119dzie cech\u0105 charakterystyczn\u0105 ca\u0142ego jej przepowiadania. Wida\u0107 to wyra\u017anie w jego katechezach na temat sakrament\u00f3w, zw\u0142aszcza pokuty i Eucharystii. Wybra\u0142am kilka s\u0142\u00f3w z jej spotkania ze wsp\u00f3lnotami w Salwadorze w 1992 roku, ale mog\u0142abym zacytowa\u0107 ka\u017cd\u0105 z jej katechez.<\/p>\n\n

„Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa B\u00f3g nie pozostawi\u0142 w bibliotekach czy na uniwersytetach, ale pozostawi\u0142 pami\u0105tk\u0119 do\u015bwiadczenia zmartwychwstania, kt\u00f3r\u0105 jest Eucharystia, i tam w\u0142a\u015bnie do\u015bwiadczyli go aposto\u0142owie. Wszyscy uciekli spod krzy\u017ca, pocz\u0105wszy od \u015bw. Piotra, kt\u00f3ry my\u015bla\u0142, \u017ce jest taki uczciwy \ni \u017ce tak bardzo kocha\u0142 Jezusa Chrystusa: „P\u00f3jd\u0119 za Tob\u0105 na \u015bmier\u0107”! Kiedy zobaczy\u0142 \u015bmier\u0107, uciek\u0142, tak jak my wszyscy uciekamy. I to zmartwychwsta\u0142y Jezus Chrystus wyszed\u0142 im naprzeciw, jednemu po drugim, tak jak wyszed\u0142 naprzeciw ka\u017cdemu z nas, On, \u017cywy, aby wzi\u0105\u0107 nas za r\u0119k\u0119. Dlatego chrze\u015bcija\u0144stwa nikt nie osi\u0105gnie ani swoj\u0105 konsekwencj\u0105, ani dobr\u0105 wol\u0105. Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa przekracza wszelkie mo\u017cliwo\u015bci humanizmu i ludzkiej si\u0142y. Nikt nie mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 Zmartwychwstania o w\u0142asnych si\u0142ach; dlatego jest ono darmowe. Jezus Chrystus zmartwychwsta\u0142y dobrowolnie we\u017amie ka\u017cdego z nas i wyprowadzi nas z naszej sytuacji grzechu i \u015bmierci”.<\/span><\/em><\/p><\/p>\n\n

Chocia\u017c ten pi\u0119kny kerygmat m\u00f3g\u0142by by\u0107 mi\u0142ym zako\u0144czeniem, to poniewa\u017c zacz\u0119\u0142am od stwierdzenia, \u017ce Carmen by\u0142a mistyczk\u0105, chc\u0119 zako\u0144czy\u0107 kilkoma jej pi\u0119knymi s\u0142owami, a raczej zwierzeniami zakochanej, zaczerpni\u0119tymi z jej dziennika z listopada 1971 roku, kt\u00f3re s\u0105 jak modlitwa:<\/p>\n\n

„M\u00f3j S\u0142odki Jezu, kocham Ci\u0119;<\/span><\/strong><\/p><\/h5>\n\n

okryj mnie Swoj\u0105 wol\u0105 i naucz mnie wype\u0142nia\u0107 Twoj\u0105 wol\u0119.<\/strong><\/h5>\n\n

Po\u0142\u00f3\u017c swoje s\u0142owa na moich ustach.<\/span><\/strong><\/p><\/h5>\n\n

Naucz mnie oddawa\u0107 si\u0119 Tobie.<\/span><\/strong><\/p><\/h5>\n\n

Jezu, moje serce jest zranione, kocham Ci\u0119;<\/strong><\/h5>\n\n

Przyjd\u017a, S\u0142odki Jezu, moja mi\u0142o\u015bci, moje \u017cycie.<\/span><\/strong><\/p><\/h5>\n\n

Mi\u0142o\u015bci moja, kocham Ci\u0119;<\/span><\/strong><\/p><\/h5>\n\n

zlituj si\u0119 nade mn\u0105, pom\u00f3\u017c mi, wybaw mnie.<\/strong><\/h5>\n\n

Ty jeste\u015b moim Bogiem, Tobie ufam, Najs\u0142odszy Jezu”.<\/span><\/strong><\/p><\/h5>\n\n

<\/div>\n
\n
\"\"
Kiko Arg\u00fcello i Carmen Hern\u00e1ndez 2007<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
<\/div>\n\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Po uroczystym otwarciu diecezjalnego etapu Procesu Beatyfikacji i Kanonizacji Carmen w dniu 4 grudnia 2022 r., jeste\u015bmy teraz na bardzo wa\u017cnym etapie badania zebranych dokument\u00f3w oraz zbierania zezna\u0144 wielu \u015bwiadk\u00f3w. 19 lipca 2023 r. b\u0119dziemy obchodzi\u0107 si\u00f3dm\u0105 rocznic\u0119 \u015bmierci S\u0142ugi Bo\u017cej Carmen Hern\u00e1ndez. Kiko, o. Mario i Ascensi\u00f3n prosz\u0105, aby\u015bmy<\/p>\n

Read More<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4031,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,147],"tags":[],"class_list":["post-4437","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bez-kategorii","category-video"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4437"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4595,"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4437\/revisions\/4595"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}