{"id":862,"date":"2021-06-13T21:42:53","date_gmt":"2021-06-13T21:42:53","guid":{"rendered":"https:\/\/carmenhernandez.org\/biografia\/"},"modified":"2026-06-25T13:35:46","modified_gmt":"2026-06-25T13:35:46","slug":"biografia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pt-br\/biografia\/","title":{"rendered":"Biografia"},"content":{"rendered":"\n

24 de novembro de 1930,
\u2020 Madri, 19 de julho de 2016<\/h4>\n\n
\"Carmen\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

O Caminho Neocatecumenal<\/strong>, nascido na Espanha entre os moradores dos barracos de Palomeras Altas (Madri) e depois em Roma, est\u00e1 presente, no ano de 2026, em 138 pa\u00edses dos cinco continentes, em cerca de 1.400 dioceses, em mais de 6.200 par\u00f3quias e conta com mais de 20.300 comunidades. Vive-se nas par\u00f3quias, em comunh\u00e3o com o bispo, em pequenas comunidades formadas por pessoas de diferentes idades, condi\u00e7\u00f5es sociais, mentalidades e culturas, que desejam viver plenamente a sua vida crist\u00e3, redescobrindo as riquezas do batismo. \u201cA todos, especialmente aos que se afastaram ou \u00e0queles cuja f\u00e9 se enfraqueceu, ofereceis a possibilidade de um itiner\u00e1rio espiritual atrav\u00e9s do qual redescobrir o significado do Batismo, para que possam reconhecer o dom da gra\u00e7a recebido e, portanto, o chamado a serem disc\u00edpulos do Senhor e suas testemunhas no mundo\u201d<\/em> (Papa Le\u00e3o XIV, Discurso aos respons\u00e1veis do Caminho Neocatecumenal, 19 de janeiro de 2026).<\/p>\n\n

O Caminho Neocatecumenal contribuiu para a abertura de 116 semin\u00e1rios Redemptoris Mater<\/em> em outras tantas dioceses, que contam com mais de 2 miil seminaristas. Dessas comunidades surgiram cerca de 1960 fam\u00edlias que, agradecidas ao Senhor pelo amor recebido, se ofereceram com seus filhos para colaborar na evangeliza\u00e7\u00e3o e foram enviadas pelos Papas (S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Bento XVI e Francisco).<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
Carmen Hern\u00e1ndez Barrera<\/h5>\n\n

Carmen Hern\u00e1ndez Barrera nasceu em \u00d3lvega (Soria, Espanha), em 24 de novembro de 1930, filha de Antonio Hern\u00e1ndez Villar e Clementa Barrera Isla, quinta de 12 filhos (3 dos quais morreram ainda pequenos), e foi batizada em 28 de novembro na igreja paroquial de Santa Mar\u00eda la Mayor, em \u00d3lvega. Aos tr\u00eas meses mudou-se com sua fam\u00edlia para Tudela, retornando a \u00d3lvega durante as f\u00e9rias.<\/p>\n\n

Entre 1935 e 1945, ela estudou no Col\u00e9gio da Companhia de Maria<\/em> em Tudela. Sua fam\u00edlia, de origens simples, experimentou pouco a pouco um crescimento econ\u00f4mico gra\u00e7as ao esp\u00edrito empreendedor de seu pai. Em 1945 mudam-se para Madri, e \u00e9 ali, no col\u00e9gio de Jes\u00fas-Mar\u00eda<\/em>, que ela continua seus estudos at\u00e9 1948.<\/p>\n\n

Os anos passados em Tudela s\u00e3o especialmente importantes para a vida de Carmen. De fato, na cidade, justamente ao lado do col\u00e9gio onde realizou seus estudos, encontrava-se o col\u00e9gio jesu\u00edta \u201cSan Francisco Javier\u201d, por onde passavam regularmente mission\u00e1rios provenientes de todo o mundo \u2014 \u00cdndia, Jap\u00e3o, Am\u00e9rica\u2026 \u2014 atrav\u00e9s dos quais o Senhor despertou nela o chamado \u00e0 miss\u00e3o. Desde muito jovem sentiu essa voca\u00e7\u00e3o, que quis seguir com paix\u00e3o, apesar dos conflitos com sua fam\u00edlia; v\u00e1rias vezes chegou at\u00e9 a tentar fugir de casa para ir \u00e0s miss\u00f5es, mas seu pai a impediu.<\/p>\n\n

Ela cursou e completou os estudos em Ci\u00eancias Qu\u00edmicas na Universidade Complutense de Madri, com resultados brilhantes. Depois trabalhou em v\u00e1rias ind\u00fastrias da fam\u00edlia, at\u00e9 que, em 1954, abandonou a promissora carreira que seu pai desejava para ela para seguir Cristo, ingressando no Instituto das Mission\u00e1rias de Cristo Jesus, fundado recentemente em Navarra.<\/p>\n\n

Entre 1955 e 1956, ela realizou seu ano de noviciado no instituto mission\u00e1rio de Xavier e, em 3 de outubro, fez seus votos tempor\u00e1rios. Em 1957 ingressou na casa de forma\u00e7\u00e3o das Mission\u00e1rias de Cristo Jesus, em Val\u00eancia, e iniciou seus estudos de Ci\u00eancias Sagradas (Teologia), que concluiu em 1960 com uma tese sobre \u201cA necessidade da ora\u00e7\u00e3o no pensamento de Pio XII\u201d, obtendo a qualifica\u00e7\u00e3o final de summa cum laude.<\/em> Em Val\u00eancia, teve a oportunidade de conhecer o Bispo Dom Marcelino Olaechea y Loizaga; este, que j\u00e1 como Arcebispo de Pamplona havia apoiado o nascimento desse Instituto Mission\u00e1rio, agora assistia as Mission\u00e1rias em Val\u00eancia e seria um guia precioso para Carmen.<\/p>\n\n

Em 1960-1961, ela residiu em Londres para estudar e aperfei\u00e7oar seu conhecimento do ingl\u00eas, preparando-se assim para a miss\u00e3o \u00e0 qual se sentia chamada na \u00cdndia. No entanto, no inverno de 1961, um telegrama de sua superiora a chamou de volta \u00e0 Espanha, para Barcelona, onde chegou em janeiro de 1962. As superioras do Instituto, devido a alguns desacordos internos, decidiram que Carmen e algumas de suas companheiras deveriam deixar o Instituto antes de fazer sua profiss\u00e3o perp\u00e9tua em outubro.<\/p>\n\n

Essa ruptura em seu projeto mission\u00e1rio, que lhe causa grande sofrimento, ocorre simultaneamente ao seu encontro com te\u00f3logos que est\u00e3o preparando a renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica que est\u00e1 sendo realizada com o Conc\u00edlio Vaticano II; desse modo, ela poder\u00e1 ver seu sofrimento iluminado \u00e0 luz do Mist\u00e9rio Pascal da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo.<\/p>\n\n

Em Barcelona, ela teve a oportunidade de conhecer o Padre Pedro Farn\u00e9s Scherer, liturgista espanhol que ministrava aulas de liturgia e que estava profundamente envolvido com toda a renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica. Carmen assistiu \u00e0s suas aulas.<\/p>\n\n

Em 28 de agosto de 1962, Carmen teve de deixar o Instituto das Mission\u00e1rias de Cristo Jesus. \u00c0 luz das li\u00e7\u00f5es do Padre Farn\u00e9s sobre o Mist\u00e9rio Pascal, ela viver\u00e1 esse tempo como um chamado do Senhor para oferecer o seu Isaac: a voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria que sentia desde a juventude. Esse acontecimento em sua vida a tornar\u00e1 profundamente sens\u00edvel ao que o Conc\u00edlio est\u00e1 oferecendo \u00e0 Igreja por meio da Constitui\u00e7\u00e3o Sacrosanctum concilium<\/em>, uma riqueza que Carmen levar\u00e1 ao Caminho com sua catequese sobre o Mist\u00e9rio Pascal e a Eucaristia.<\/p>\n\n

Carmen, junto com as outras companheiras que haviam deixado o Instituto das Irm\u00e3s Mission\u00e1rias, foi morar em Casas Ant\u00fanez, um bairro oper\u00e1rio de Barcelona, e trabalhou em uma f\u00e1brica, pensando que algum dia poderia anunciar Jesus Cristo \u00e0s oper\u00e1rias\u2026 Mas esse dia nunca chegou, e por isso, junto com suas companheiras, come\u00e7ou a pensar em ir para as miss\u00f5es entre os mineiros da Bol\u00edvia.<\/p>\n\n

Mas antes de partir para a miss\u00e3o, seguindo o exemplo de tantos santos, ela decide peregrinar \u00e0 Terra Santa, seguindo as pegadas da Palavra de Deus e proclamando-a nos lugares onde se cumpriu. Ali, as Escrituras se lhe abrem de modo surpreendente, e ela v\u00ea como, para a renova\u00e7\u00e3o da Igreja, \u00e9 necess\u00e1rio voltar \u00e0s origens da comunidade crist\u00e3 e \u00e0s ra\u00edzes judaicas do cristianismo. Essa experi\u00eancia existencial permitir\u00e1 a Carmen acolher com especial aten\u00e7\u00e3o e profundidade a Constitui\u00e7\u00e3o conciliar Dei Verbum,<\/em> para depois transmiti-la, junto com Kiko, ao Caminho. No dia 7 de agosto daquele ano, 1963, ela parte de barco de Marselha com destino a Israel.<\/p>\n\n

Em 5 de janeiro de 1964, durante a visita do Papa Paulo VI \u00e0 Palestina, Carmen est\u00e1 presente em sua passagem por Nazar\u00e9. Ali ela conhece o Padre Gauthier, fundador da fam\u00edlia religiosa \u201cOs companheiros e companheiras de Jesus, o carpinteiro\u201d, onde homens e mulheres podem viver uma vida religiosa em comum. Isso lhe ilumina uma nova forma de viver a vida religiosa.<\/p>\n\n

Em 5 de julho de 1964, Carmen retorna a Barcelona pensando encontrar suas companheiras, mas elas est\u00e3o em Madri. No dia 12 de julho, viaja a Madri para reunir-se com sua fam\u00edlia e com as companheiras e preparar a miss\u00e3o na Bol\u00edvia. Em 15 de julho, sua irm\u00e3 Pilar Hern\u00e1ndez lhe fala sobre Kiko Arg\u00fcello e sobre o que ele est\u00e1 fazendo entre os pobres. Em setembro, ela entra em contato com Kiko Arg\u00fcello, que em novembro decide ir viver entre os moradores dos barracos de Palomeras Altas; ali, em 1965, come\u00e7a a se formar uma pequena comunidade entre os pobres. Carmen conhece essa comunidade e fica surpreendida ao ver que esses pobres t\u00eam interesse em conhecer Jesus Cristo. Ela come\u00e7a a frequentar a comunidade e decide ir morar ali por perto.<\/p>\n\n

Em 28 de agosto de 1965, a Guarda Civil come\u00e7a a demolir os barracos de Palomeras, come\u00e7ando justamente pelo de Carmen. Kiko consegue convencer o Arcebispo de Madri, Dom Casimiro Morcillo, a ir ajud\u00e1-los e deter a demoli\u00e7\u00e3o. O arcebispo, que acabara de ser secret\u00e1rio do Conc\u00edlio Vaticano II, encontra ali a comunidade que havia se formado, aben\u00e7oa-a e os convida a levar essa experi\u00eancia \u00e0s par\u00f3quias de Madri. Esse acontecimento ajuda Carmen a decidir n\u00e3o partir para a Bol\u00edvia, mas a unir-se a Kiko na obra de evangeliza\u00e7\u00e3o. E \u00e9 ali, entre os pobres de Palomeras, onde Carmen v\u00ea nascer uma \u201ccomunidade crist\u00e3\u201d, que se lhe ilumina a outra Constitui\u00e7\u00e3o conciliar, Lumen gentium:<\/em> o mist\u00e9rio da Igreja que se faz presente na hist\u00f3ria por meio de uma comunidade de irm\u00e3os e irm\u00e3s diferentes em idade, cultura, condi\u00e7\u00e3o social\u2026<\/p>\n\n

A pessoa se surpreende ao ver como a vida de Carmen, os tra\u00e7os que constituem sua trama, est\u00e3o como que encadeados \u00e0s Constitui\u00e7\u00f5es conciliares: Deus a preparou para acolher o conte\u00fado desses textos (Mist\u00e9rio Pascal, Palavra de Deus, Igreja\/comunidade) por meio dos acontecimentos de sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria \u2014 a sa\u00edda do Instituto, a peregrina\u00e7\u00e3o a Israel seguindo as pegadas da Palavra de Deus, a comunidade dos barracos \u2014, de modo que pudessem tornar-se o eixo e o conte\u00fado das catequeses que, junto com Kiko, deram forma a uma modalidade de Inicia\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, recuperando e adaptando para hoje a pr\u00e1xis do antigo catecumenato, tal como o pr\u00f3prio Conc\u00edlio solicitava: \u201cRestaure-se o catecumenato de adultos, dividido em diversas etapas\u2026, estabelecido para a conveniente instru\u00e7\u00e3o\u2026\u201d (SC 64). \u00c9 o \u201ctrip\u00e9\u201d \u2014 Palavra, Liturgia, Comunidade \u2014 que est\u00e1 na base do Caminho Neocatecumenal.<\/p>\n\n

Em 1966, Kiko e Carmen come\u00e7am a dar catequeses em uma par\u00f3quia de Madri e, em 1967, em San Frontis (Zamora). No dia 26 de mar\u00e7o, celebram sua primeira Vig\u00edlia Pascal em Fuentes (Seg\u00f3via). Em novembro, iniciam as catequeses em \u00c1vila e conhecem Dom Dino Torreggiani, que os convida a ir a Roma.<\/p>\n\n

Em junho de 1968, Kiko e Carmen viajaram para Roma. Kiko foi morar no Borghetto Latino e Carmen com as Irm\u00e3s de Santa Br\u00edgida. Dom Dino os leva para visitar o Santu\u00e1rio de Pompeia, a fim de colocar sua obra sob a prote\u00e7\u00e3o da Virgem. Eles visitam alguns p\u00e1rocos em Roma, que n\u00e3o demonstram nenhum interesse, mas, por meio de alguns jovens que trabalham entre os moradores dos barracos do Borghetto, entram em contato com sua par\u00f3quia, a dos Santos M\u00e1rtires Canadenses. Acompanhados pelo padre Francesco Cuppini, de Bolonha, como presb\u00edtero da equipe, entre setembro e novembro de 1968 d\u00e3o as catequeses e nasce a primeira comunidade dos M\u00e1rtires Canadenses em Roma.<\/p>\n\n

No final de novembro, eles est\u00e3o em Lisboa, na par\u00f3quia de Penha de Fran\u00e7a<\/em>, para as primeiras catequeses em Portugal. Depois disso, continua um incans\u00e1vel trabalho de evangeliza\u00e7\u00e3o na Espanha, It\u00e1lia e Fran\u00e7a.<\/p>\n\n

Em julho de 1971, o Padre Francesco Cuppini retorna \u00e0 sua diocese de Bolonha, e o jovem sacerdote de \u00c1vila, Jes\u00fas Bl\u00e1zquez, o substitui como presb\u00edtero da equipe na Espanha. O Padre Mario Pezzi \u00e9 convidado a acompanhar Kiko e Carmen durante os per\u00edodos de evangeliza\u00e7\u00e3o na It\u00e1lia at\u00e9 1982, quando \u00e9 chamado a fazer parte da equipe respons\u00e1vel pelo Caminho Neocatecumenal, onde permanece at\u00e9 hoje.<\/p>\n\n

Muitos acontecimentos da biografia de Carmen se entrela\u00e7am agora com o desenvolvimento e a hist\u00f3ria do Caminho.<\/p>\n\n

O temperamento art\u00edstico de Kiko, sua experi\u00eancia existencial e sua forma\u00e7\u00e3o como catequista nos Cursilhos de Cristandade, junto com a prepara\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica de Carmen, sua paix\u00e3o pela evangeliza\u00e7\u00e3o e o conhecimento do movimento de renova\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II, ser\u00e3o as bases do Caminho Neocatecumenal.<\/p>\n\n

Esta obra recebe sua primeira b\u00ean\u00e7\u00e3o oficial durante a audi\u00eancia de 8 de maio de 1974, com as palavras do Papa S\u00e3o Paulo VI: \u201cQuanta alegria e quanta esperan\u00e7a voc\u00eas nos d\u00e3o com sua presen\u00e7a e com sua atividade!\u201d.<\/em> E receber\u00e1 tamb\u00e9m uma confirma\u00e7\u00e3o muito valiosa durante a audi\u00eancia de 12 de janeiro de 1977, com o discurso do Papa dedicado inteiramente ao Caminho Neocatecumenal. Ao final da audi\u00eancia, o Papa recebe Kiko e Carmen em privado; a Kiko ele diz: \u201cS\u00ea humilde e fiel \u00e0 Igreja, e a Igreja te ser\u00e1 fiel\u201d<\/em>, e a Carmen, ajoelhada diante dele, imp\u00f5e a m\u00e3o sobre sua cabe\u00e7a.<\/p>\n\n

Kiko e Carmen, muito atentos e fi\u00e9is ao Magist\u00e9rio da Igreja, ap\u00f3s o discurso de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II no VI Simp\u00f3sio do Conselho das Confer\u00eancias da Europa (11 de outubro de 1985), no qual chamava a Igreja a uma \u201cNova Evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d, sentem-se impulsionados, por um lado, a iniciar em 1986 uma nova modalidade de evangeliza\u00e7\u00e3o, convocando as fam\u00edlias com seus filhos e, por outro, a abrir Semin\u00e1rios que fossem diocesanos e mission\u00e1rios, internacionais, e que receberiam o nome de Redemptoris Mater. Em 14 de fevereiro de 1988, com o apoio do Santo Padre, o Cardeal Vig\u00e1rio Ugo Poletti erige em Roma o primeiro semin\u00e1rio diocesano mission\u00e1rio Redemptoris Mater.<\/p>\n\n

No ano de 2026 existem 116 semin\u00e1rios diocesanos mission\u00e1rios nos cinco continentes, com mais de 3.000 presb\u00edteros j\u00e1 ordenados. Suas viagens mission\u00e1rias foram incans\u00e1veis: encontros com as numerosas comunidades surgidas em tantas na\u00e7\u00f5es, grandes encontros juvenis tanto para suscitar voca\u00e7\u00f5es \u00e0 vida sacerdotal e religiosa quanto para envolver e chamar as pr\u00f3prias fam\u00edlias, com seus filhos, a se oferecerem para a evangeliza\u00e7\u00e3o do mundo de hoje.<\/p>\n\n

O Caminho recebeu um dom especial em 30 de agosto de 1990 com a Carta Ogniqualvolta<\/em>, dirigida a Mons. Paul Josef Cordes, encarregado “ad personam” para as Comunidades Neocatecumenais. Com esta Carta, o Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II reconhece o \u201cCaminho Neocatecumenal como um itiner\u00e1rio de forma\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, v\u00e1lido para a sociedade e para os tempos atuais\u201d<\/em>.<\/p>\n\n

Dois passos formais e decisivos ser\u00e3o realizados em 2002, com o Decreto de Aprova\u00e7\u00e3o ad experimentum<\/em> do Estatuto do Caminho Neocatecumenal, por parte do Pontif\u00edcio Conselho para os Leigos, por encargo do Papa Jo\u00e3o Paulo II; e em 2008 (11 de maio, solenidade de Pentecostes), com a aprova\u00e7\u00e3o definitiva do Caminho, confirmada pelo Papa Bento XVI, como uma modalidade de realiza\u00e7\u00e3o diocesana da Inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3<\/em> (Estatutos, art. 1\u00ba, inc. 2). A isso seguir\u00e1, em 26 de dezembro de 2010, a aprova\u00e7\u00e3o oficial do \u201cDiret\u00f3rio do Caminho Neocatecumenal\u201d, ou seja, os textos das catequeses de Kiko e Carmen que acompanham o itiner\u00e1rio neocatecumenal. Em seguida, em 8 de janeiro de 2012, ser\u00e1 realizada a aprova\u00e7\u00e3o das Celebra\u00e7\u00f5es do Diret\u00f3rio Catequ\u00e9tico<\/em> e, finalmente, em 2014, a confirma\u00e7\u00e3o do Papa Francisco, por meio da Secretaria de Estado, da pr\u00e1xis lit\u00fargica e dos Estatutos do Caminho Neocatecumenal.<\/p>\n\n

A Carmen s\u00f3 importava fazer a vontade de Deus, e isso lhe dava aquela liberdade de esp\u00edrito e valentia pr\u00f3prias das grandes figuras na Igreja. Era dotada de uma intelig\u00eancia e de uma capacidade de trabalho pouco comuns, e recebeu uma forma\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e teol\u00f3gica providencial para a miss\u00e3o \u00e0 qual o Senhor a chamava, junto com Kiko Arg\u00fcello: o Caminho Neocatecumenal. Estudiosa das Sagradas Escrituras, da Igreja primitiva, das origens do cristianismo, das ra\u00edzes judaicas do cristianismo e das tradi\u00e7\u00f5es do povo judeu, em suas catequeses sabia unir magistralmente o Antigo e o Novo Testamento; era tamb\u00e9m uma grande conhecedora da Hist\u00f3ria e do Magist\u00e9rio da Igreja. Entusiasta do Conc\u00edlio Vaticano II, especialmente da Lumen Gentium<\/em>, da Dei Verbum<\/em> e da Sacrosanctum Concilium<\/em>, com o redescobrimento do Mist\u00e9rio Pascal: as Constitui\u00e7\u00f5es do Conc\u00edlio que est\u00e3o na base da renova\u00e7\u00e3o que o Caminho, como itiner\u00e1rio de inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, est\u00e1 oferecendo \u00e0 Igreja.<\/p>\n\n

Carmen percorreu verdadeiramente o mundo anunciando o Evangelho, contribuindo, junto com Kiko Arg\u00fcello, para suscitar centenas de voca\u00e7\u00f5es ao sacerd\u00f3cio, \u00e0 vida religiosa e \u00e0 vida mission\u00e1ria, envolvendo tamb\u00e9m fam\u00edlias inteiras. Pregou o Evangelho a milhares de jovens que a aclamavam com entusiasmo, pois sempre teve para eles uma palavra verdadeira e radical, sem temor de ir contra a corrente. Com valentia falava do aborto, do valor da maternidade, dos falsos feminismos, da destrui\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia\u2026, mas, sobretudo, do amor de Deus manifestado em Jesus Cristo, de quem sempre esteve enamorada, como transparece em sua prega\u00e7\u00e3o e em seus escritos \u00edntimos. Manteve um v\u00ednculo especial de amizade com S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II. O grande amor que nutria pelos Papas e pela Igreja, e sobretudo a profundidade e originalidade de suas catequeses, fazem com que se possa considerar Carmen Hern\u00e1ndez como uma das mulheres mais importantes da Igreja Cat\u00f3lica do s\u00e9culo XX.<\/p>\n\n

Em 16 de maio de 2015, ela recebe, junto com Kiko, o Doutorado honoris causa<\/em> em Teologia pela Catholic University of America (CUA)<\/em>. A Universidade quis conferir este doutorado por sua dedica\u00e7\u00e3o aos pobres, dedica\u00e7\u00e3o que levou muitos deles \u00e0 comunh\u00e3o com Cristo na f\u00e9 cat\u00f3lica. A Carmen deve-se reconhecer sua inestim\u00e1vel contribui\u00e7\u00e3o para a forma\u00e7\u00e3o da s\u00edntese teol\u00f3gico-catequ\u00e9tica do Caminho Neocatecumenal: seu profundo conhecimento das Sagradas Escrituras e do mundo judaico, seu contato com toda a renova\u00e7\u00e3o conciliar, especialmente por meio do Padre Farn\u00e9s, seu conhecimento do catecumenato antigo e da hist\u00f3ria da Igreja tornaram poss\u00edvel, junto com Kiko, o itiner\u00e1rio da Inicia\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 na Igreja atual.<\/p>\n\n

Os escritos \u00edntimos publicados ap\u00f3s sua morte, extra\u00eddos de seus di\u00e1rios, revelaram uma Carmen afligida por grandes sofrimentos espirituais, que muitas vezes vivia em uma \u201cnoite escura\u201d em meio a in\u00fameras viagens e a uma incessante atividade mission\u00e1ria. A esses padecimentos, a partir de sua queda na Catedral de Seul (2010), somaram-se outros diversos sofrimentos at\u00e9 o seu falecimento. Apesar de tudo, n\u00e3o abandonou a evangeliza\u00e7\u00e3o, junto com Kiko e o Padre Mario, at\u00e9 o fim. Sua \u00faltima viagem foi \u00e0 amada Terra Santa, quatro meses antes de morrer, para acompanhar Kiko durante o encontro de bispos na Domus Galilaeae<\/em> (Israel), na Semana in Albis<\/em> de 2016.<\/p>\n\n

No dia 19 de julho de 2016, \u00e0s 16h45, Carmen Hern\u00e1ndez \u00e9 chamada \u00e0 presen\u00e7a de Deus, aos 85 anos de idade, e em 21 de julho celebram\u2011se seus solenes funerais na Catedral da Almudena, presididos pelo ent\u00e3o Arcebispo de Madri, o cardeal Carlos Osoro, acompanhado pelos cardeais Stanis\u0142aw Rylko, Antonio Mar\u00eda Rouco, Ricardo Bl\u00e1zquez, Carlos Amigo e pelo n\u00fancio apost\u00f3lico da Espanha, Mons. Renzo Fratini, que leu uma mensagem do Papa Francisco: \u201cRecebi com emo\u00e7\u00e3o a not\u00edcia da morte da Sra. Carmen Hern\u00e1ndez, ap\u00f3s uma longa exist\u00eancia marcada por seu amor a Jesus Cristo e um grande entusiasmo mission\u00e1rio\u2026 Dou gra\u00e7as a Deus pelo testemunho desta mulher, animada por um sincero amor \u00e0 Igreja, que gastou sua vida no an\u00fancio da Boa Not\u00edcia\u2026\u201d. Em sua interven\u00e7\u00e3o, o Padre Mario comentou: \u201cPenso que os historiadores aprofundar\u00e3o este fato: a funda\u00e7\u00e3o de uma realidade eclesial realizada por um homem e uma mulher que colaboraram constantemente juntos\u201d, e isso durante mais de 50 anos. O rabino Rosenbaum, em sua carta de condol\u00eancias pela morte de Carmen, escreveu: \u201cCarmen era uma tsaddiqah<\/em>, uma mulher santa e justa, uma mulher de vis\u00e3o prof\u00e9tica e amor sem limites pelos filhos de Deus. Tive o privil\u00e9gio de conhec\u00ea\u2011la e de poder experimentar juntos a Ruah haqqodesh<\/em>, o esp\u00edrito de santidade que ela possu\u00eda de forma \u00fanica\u201d. Essas palavras n\u00e3o surpreendem, pois Carmen, desde que em 1963 teve a oportunidade de visitar Israel, professou um grande amor pela Terra Santa e o transmitiu com paix\u00e3o aos irm\u00e3os do Caminho. O funeral de Carmen foi acompanhado por celebra\u00e7\u00f5es realizadas em numerosas catedrais e igrejas ao redor do mundo.<\/p>\n\n

Seu corpo repousa no jardim do Semin\u00e1rio Redemptoris Mater de Madri e \u00e9 visitado por milhares de pessoas de todo o mundo. Todos os anos, em 19 de julho, em mem\u00f3ria de sua passagem para o C\u00e9u, milhares de irm\u00e3os se re\u00fanem em ora\u00e7\u00e3o em numerosas par\u00f3quias e dioceses ao redor do mundo.<\/p>\n\n

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\"T\u00famulo\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n<\/div>\n
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Em 4 de dezembro de 2022, o ent\u00e3o Arcebispo de Madri, o cardeal Carlos Osoro, diante de 50 bispos, abriu a fase diocesana da causa de beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o de Carmen Hern\u00e1ndez, sendo ela declarada \u201cServa de Deus\u201d. Em 2 de junho de 2026, o cardeal Jos\u00e9 Cobo Cano, atual arcebispo de Madri, declara conclu\u00edda a fase diocesana e transmite todos os documentos ao Dicast\u00e9rio para as Causas dos Santos, em Roma.<\/p>\n\n

Dez anos ap\u00f3s seu falecimento, sua tumba j\u00e1 foi visitada por mais de 120 mil irm\u00e3os provenientes de mais de 100 pa\u00edses. Na causa de canoniza\u00e7\u00e3o, j\u00e1 foram registrados mais de 15 mil favores e gra\u00e7as, al\u00e9m de 60 mil pedidos de intercess\u00e3o. Pessoas dos cinco continentes recorrem \u00e0 sua ajuda em in\u00fameras ocasi\u00f5es.<\/p>\n\n

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Homenagens em honra de Carmen Hern\u00e1ndez<\/h5>\n\n

Reconhecimento do Minist\u00e9rio do Turismo de Israel como sinal de gratid\u00e3o e amizade (Jerusal\u00e9m, 2004).<\/p>\n\n

Em 27 de maio de 2018, Kiko Arg\u00fcello apresenta a sinfonia \u201cO sofrimento dos inocentes\u201d, uma celebra\u00e7\u00e3o sinf\u00f4nico\u2011catequ\u00e9tica na concatedral de S\u00f3ria, organizada em homenagem a Carmen Hern\u00e1ndez. O ato foi presidido pelo bispo e contou com a presen\u00e7a das autoridades civis.<\/p>\n\n

Em algumas cidades foram dedicadas pra\u00e7as e ruas em sua mem\u00f3ria: tr\u00eas na It\u00e1lia, uma na Alb\u00e2nia e outra no Brasil. Em Tudela (Navarra), em 2023, foi colocada uma placa comemorativa na cidade onde Carmen viveu a maior parte de sua inf\u00e2ncia, e outra, em 2024, no Col\u00e9gio da Companhia de Maria, onde transcorreram seus anos de estudo.<\/p>\n\n

Em 2024 foi inaugurada em Jerusal\u00e9m a Domus Bethaniae<\/em>, um centro de estudos para presb\u00edteros: gra\u00e7as ao amor que Carmen demonstrou pela Terra Santa, a casa foi inaugurada na P\u00e1scoa e colocada sob a prote\u00e7\u00e3o da Serva de Deus Carmen Hern\u00e1ndez.<\/p>\n\n

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Livros publicados<\/h5>\n\n

\u2013 Carmen Hern\u00e1ndez Barrera, Di\u00e1rios \u2013 1979\u20111981, editado por J. Sotil e E. Pasotti, BAC, Madri 2017 (em espanhol, italiano, franc\u00eas, ingl\u00eas, polon\u00eas, portugu\u00eas, croata, coreano, h\u00fangaro e russo).<\/p>\n\n

\u2013 Carmen Hern\u00e1ndez Barrera, A necessidade da ora\u00e7\u00e3o no pensamento de Pio XII, editado por R. Orozco e A. Carrascosa, De Brouwer, Bilbao 2024 (em espanhol, italiano, portugu\u00eas e polon\u00eas).<\/p>\n\n

\u2013 Aquilino Cayuela, Carmen Hern\u00e1ndez \u2013 Notas biogr\u00e1ficas, BAC, Madri 2021 (em espanhol, italiano, franc\u00eas, ingl\u00eas, alem\u00e3o, holand\u00eas, polon\u00eas, portugu\u00eas, croata e russo).<\/p>\n\n

\u2013 Giorgio Ricci, S\u00edmbolos judeocrist\u00e3os entre a ci\u00eancia e a f\u00e9. Reflex\u00f5es com Carmen Hern\u00e1ndez, Chirico, N\u00e1poles 2021 (em italiano, espanhol e ingl\u00eas).<\/p>\n\n

\u2013 Francesco G. Voltaggio \u2013 Paolo Alfieri, Todas as minhas fontes est\u00e3o em ti \u2013 A Serva de Deus Carmen Hern\u00e1ndez na Terra Santa, BAC, Madri 2023 (em italiano, espanhol, ingl\u00eas, portugu\u00eas, polon\u00eas e \u00e1rabe).<\/p>\n\n

\u2013 Carmen Hern\u00e1ndez Salda\u00f1a, Sorianas en\u00a0la historia,\u00a0<\/em>Soria Edita 2023 (com um cap\u00edtulo dedicado \u00e0 Serva de Deus Carmen Hern\u00e1ndez Barrera).<\/p>\n\n

\u2013 Gianfranco Santini,\u00a0Un Santo per amico \u2013 Sette racconti,\u00a0<\/em>Tau editrice, Todi (Perugia) 2024.<\/p>\n\n

\u2013 Josefina Ram\u00f3n Bern\u00e1,\u00a0Coraz\u00f3n indiviso \u2013 Misi\u00f3n y virginidad en Carmen Hern\u00e1ndez,\u00a0<\/em>BAC, Madrid 2025 (en espa\u00f1ol, italiano, franc\u00e9s, ingl\u00e9s, alem\u00e1n, neerland\u00e9s, polaco, chino, checo, rumano, sueco).<\/p>\n\n

\u2013 Charlie Metola \u2013 Isabel Banderas,\u00a0la sierva de Dios Carmen Hern\u00e1ndez \u2013 Su vida y misi\u00f3n en 50 preguntas<\/em>, BAC, Madrid 2025 (en espa\u00f1ol, italiano, polaco, ingl\u00e9s y alem\u00e1n).<\/p>\n\n

\u2013 Jos\u00e9 Casas \u2013 Jorge Borrell.\u00a0Luz y tinieblas, bendecid al Se\u00f1or. La sierva de Dios Carmen Hern\u00e1ndez Barrera en Barcelona (1962-1964). Breve estudio hist\u00f3rico\u00a0<\/em>. Descl\u00e9e De Brouwer, Bilbao 2026.<\/p>\n\n

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24 de novembro de 1930,\u2020 Madri, 19 de julho de 2016 O Caminho Neocatecumenal, nascido na Espanha entre os moradores dos barracos de Palomeras Altas (Madri) e depois em Roma, est\u00e1 presente, no ano de 2026, em 138 pa\u00edses dos cinco continentes, em cerca de 1.400 dioceses, em mais de<\/p>\n

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