{"id":4165,"date":"2023-07-10T10:15:16","date_gmt":"2023-07-10T10:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/carmenhernandez.org\/setimo-aniversario-do-dies-natalis-de-carmen-hernandez\/"},"modified":"2023-09-21T17:15:59","modified_gmt":"2023-09-21T17:15:59","slug":"setimo-aniversario-do-dies-natalis-de-carmen-hernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carmenhernandez.org\/pt-br\/setimo-aniversario-do-dies-natalis-de-carmen-hernandez\/","title":{"rendered":"S\u00e9timo anivers\u00e1rio do \u00abDIES NATALIS\u00bb de Carmen Hern\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"\n
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Depois da Abertura solene da fase diocesana da Causa de Canoniza\u00e7\u00e3o de Carmen, no dia 4 de dezembro de 2022, estamos em uma fase muito importante de estudo dos documentos recebidos e de recolhimento de declara\u00e7\u00f5es de numerosos testemunhos.<\/p>\n\n

No dia 19 de julho de 2023, ser\u00e1 celebrado o s\u00e9timo anivers\u00e1rio da morte da serva de Deus Carmen Hern\u00e1ndez.<\/strong><\/p>\n\n

Kiko, Pe Mario e Ascensi\u00f3n pedem que, se poss\u00edvel, em cada par\u00f3quia seja celebrado na quarta-feira 19 de julho a Eucaristia com as comunidades, pedindo ao Senhor pelo eterno descanso de sua alma e para que seja dado andamento o mais rapidamente poss\u00edvel ao seu processo de canoniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n

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Comunicar Gra\u00e7as e favores<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n
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INTERVEN\u00c7\u00c3O SOBRE CARMEN HERN\u00c1NDEZ BARRERA DE M\u00aa ASCENSI\u00d3N ROMERO ANT\u00d3N<\/strong><\/h5>\n\n
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“TESTEMUNHOS DE DEUS”<\/h6>\n\n
CATEDRAL DE S\u00c3O JUSTO TRIESTE (IT\u00c1LIA), 9 de mar\u00e7o de 2023<\/h6>\n\n
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Testemunho de Deus – <\/em>v\u00eddeo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Carmen nunca deu palestras. Por isso eu me sinto aqui um pouco estranha. E se estou aqui \u00e9 pela experi\u00eancia de que quando algu\u00e9m se aproxima de Carmen, aumenta nele o desejo de amar a Cristo como ela o amou. Isso \u00e9 o que espero deste encontro: que o Esp\u00edrito Santo, atrav\u00e9s do conhecimento um pouco mais profundo de Carmen, infunda em todos n\u00f3s aqui presentes, um maior amor a Cristo e o desejo de ser suas testemunhas, como diz o lema deste encontro: “Testemunha de Deus”.<\/p>\n\n

Quem \u00e9 esta mulher que, ao completar o s\u00e9timo anivers\u00e1rio de sua morte, j\u00e1 recebeu em seu t\u00famulo a visita de mais de 80 mil pessoas? Quem \u00e9 esta mulher que ap\u00f3s seis anos de sua morte j\u00e1 \u00e9 serva de Deus? Na vida de Carmen, pode-se captar muitos aspectos. Quisera deter-me principalmente na Carmen mission\u00e1ria e na Carmen profetisa.<\/p>\n\n

Carmen Hern\u00e1ndez, iniciadora com Kiko Arg\u00fcello do Caminho Neocatecumenal, \u00e9 uma grande figura do s\u00e9culo XX e do s\u00e9culo XXI. N\u00e3o \u00e9 uma casualidade que a Causa de sua beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o tenha sido aberta no 60\u00ba anivers\u00e1rio da inaugura\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II, por cuja realiza\u00e7\u00e3o nas par\u00f3quias se entregou e se desgastou, com Kiko Arg\u00fcello, viajando pelos cinco continentes. Porque Carmen foi fundamentalmente uma mission\u00e1ria. \u00c9 assim que se identificava quando contava sua hist\u00f3ria. Foi uma mission\u00e1ria enamorada de Cristo. Nos encontros vocacionais \u2014 ao final das JMJ \u2014, milhares de jovens a aclamavam e lhe pediam uma palavra, porque a verdade e a originalidade com a qual pregava conquistava a todos, sobretudo \u00e0s mo\u00e7as. Mas ainda envolta no \u00eaxito, escrevia em seu di\u00e1rio: “Isso a mim n\u00e3o me serve de nada. A \u00fanica coisa que \u00e9 importante \u00e9 o tempo que passo em intimidade com Jesus Cristo”. <\/em> Carmen era tamb\u00e9m isto: uma m\u00edstica de nossos dias.<\/p>\n\n

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Mar\u00eda Ascensi\u00f3n Romero durante sua interven\u00e7\u00e3o.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Impressiona a elei\u00e7\u00e3o que Deus fez sobre Carmen desde sua inf\u00e2ncia e como se desenvolveu nela, contemporaneamente, o amor a Cristo e a voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria. Carmen viveu em um ambiente mission\u00e1rio. Viveu sua inf\u00e2ncia em Tudela, na regi\u00e3o de Navarra, no Norte da Espanha. A Navarra em que Carmen viveu estava cheia de esp\u00edrito mission\u00e1rio sob o impulso da figura de S\u00e3o Francisco Xavier, o patrono das miss\u00f5es com Santa Teresinha de Lisieux. Durante o s\u00e9culo XX foi a diocese com mais voca\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias. \u00c9 interessante notar tamb\u00e9m que o ano em que se abriu sua causa de beatifica\u00e7\u00e3o, em 2022, foi celebrado o 400\u00ba anivers\u00e1rio da canoniza\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Francisco Xavier.<\/p>\n\n

Para este ambiente mission\u00e1rio contribuiu muito a figura de Mons. Marcelino Olaechea, que foi bispo de Pamplona quando Carmen vivia em Tudela. N\u00e3o somente apoiou a funda\u00e7\u00e3o das Mission\u00e1rias de Cristo Jesus, onde mais tarde Carmen entrou, mas tamb\u00e9m baseou todo seu trabalho pastoral sobre a figura do navarro mais universal: S\u00e3o Francisco Xavier. Aproveitando o fato de que no princ\u00edpio do s\u00e9culo XX foi declarado patrono das miss\u00f5es cat\u00f3licas, o bispo promoveu um ambiente mission\u00e1rio em toda a sociedade navarra. Carmen considerava a Mons. Marcelino um santo e manteve com ele uma estreita rela\u00e7\u00e3o durante os anos em que esteve com as Mission\u00e1rias de Cristo Jesus, sobretudo quando mais tarde foi nomeado Arcebispo de Val\u00eancia.<\/p>\n\n

Mas al\u00e9m desta atmosfera mission\u00e1ria de Navarra, Carmen estudou no Col\u00e9gio da Companhia de Maria, onde eu tamb\u00e9m estudei, como disse o bispo. Em frente deste col\u00e9gio se encontra o da Companhia de Jesus, do qual Carmen nos falou tantas vezes e mediante o qual pode conhecer muitos mission\u00e1rios jesu\u00edtas do Oriente que marcaram sua voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria. Fico comovida ao recordar isso porque o Senhor, em Tudela, lhe deu o primeiro toque de sua subst\u00e2ncia, como diria S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz. Como a muitos eleitos, o Senhor a marcou desde sua inf\u00e2ncia. Ela conta que, quando ia ao col\u00e9gio, entrava na Catedral, uma joia da arquitetura rom\u00e2nica do s\u00e9culo XII, e ali rezava uma hora a cada dia. Carmen dir\u00e1: “Os dons que recebi na Catedral de Tudela ningu\u00e9m os conhece”. <\/em> Sempre se emocionava escutando o Evangelho da pesca milagrosa, o primeiro Evangelho que escutou na capela do Esp\u00edrito Santo da Catedral, com a idade de dez anos. Dizia: “Foi o primeiro Evangelho que eu escutei no cora\u00e7\u00e3o, foi para mim, de uma maneira surpreendente, um chamado \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o”.<\/em> Explico tudo isso, n\u00e3o somente porque eu tamb\u00e9m sou de Tudela e estes locais s\u00e3o para mim muito \u00edntimos, mas porque foi ali, nesses primeiros anos vividos em Tudela, que o Senhor lhe imprimiu um selo indel\u00e9vel por Ele e pela miss\u00e3o, que a acompanhou ao longo de sua vida. Mesmo em momentos de total precariedade e grande sofrimento, estes ser\u00e3o os dois pilares firmes da sua vida: o amor a Cristo e \u00e0 miss\u00e3o.<\/p>\n\n

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Catedral de Tudela (Navarra)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Quando tinha quinze anos, sua fam\u00edlia mudou-se para Madri. Ela sempre contava que todos os anos queria servir em uma miss\u00e3o, mas seu pai a impedia. O mist\u00e9rio da escolha do Senhor por Carmen confirma-se tamb\u00e9m em Madri, onde ter\u00e1 como diretor espiritual o Pe S\u00e1nchez, um santo jesu\u00edta – que foi tamb\u00e9m confessor de S\u00e3o Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer, fundador do Opus Dei – que a colocar\u00e1 em contato com a Sagrada Escritura e com os santos, especialmente Santa Teresa de Jesus. Sob a orienta\u00e7\u00e3o espiritual do Pe S\u00e1nchez, Carmen levou uma intensa vida de ora\u00e7\u00e3o em sua juventude. Rezava durante uma hora pela manh\u00e3. Depois participava da Missa antes de ir para a Universidade e \u00e0 noite voltava a dedicar-se \u00e0 ora\u00e7\u00e3o. Por sugest\u00e3o do pai, um grande industrial que tinha projetos para todos os filhos, Carmen estudou Qu\u00edmica na Universidade Complutense de Madri, onde obteve notas muito boas. Tamb\u00e9m durante este per\u00edodo universit\u00e1rio, o Senhor continuou a dar-lhe sinais da sua escolha. Carmem nos diz:<\/p>\n\n

\u201cO Senhor sempre me concedeu muitas gra\u00e7as, mesmo quando eu estava na universidade. Jesus Cristo me perseguiu, com uma presen\u00e7a vis\u00edvel, tang\u00edvel, de imenso amor e um grande chamado \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o. Lembro-me de alguns dias, quando fui para a Faculdade de Qu\u00edmica, em que vi que Deus me chamava para fazer uma obra na Igreja: era sempre a Evangeliza\u00e7\u00e3o e as miss\u00f5es.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Sua voca\u00e7\u00e3o era t\u00e3o forte que na adolesc\u00eancia tentou tr\u00eas vezes ir para a miss\u00e3o, mas sua fam\u00edlia a impediu. Aos 21 anos, ap\u00f3s se formar em Qu\u00edmica, fugiu de casa e sem a permiss\u00e3o do pai e com grande persegui\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, foi para Xavier, na regi\u00e3o de Navarra, onde h\u00e1 pouco tempo havia sido fundada uma congrega\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria moderna. Ingressou no Instituto das Mission\u00e1rias de Cristo Jesus que tinha o noviciado em Xavier. Este Instituto, al\u00e9m dos tr\u00eas votos de todas as congrega\u00e7\u00f5es religiosas – pobreza, castidade e obedi\u00eancia -, tinha um quarto voto: dedicar-se \u00e0s miss\u00f5es. Isso foi emocionante para Carmen, porque era a resposta \u00e0 sua ardente voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria que sentia desde a inf\u00e2ncia. O sonho de sua vida era ser mission\u00e1ria e entrar no Instituto das Mission\u00e1rias de Cristo Jesus foi o primeiro passo para alcan\u00e7\u00e1-lo. Carmen estava feliz vivendo os dois anos de noviciado em Xavier. Ela sempre sentiu que Deus guiava sua vida. Ela mesma o diz quando escreve:<\/p>\n\n

\u201cDepois de muitas aventuras, Deus me conduziu \u00e0s Mission\u00e1rias de Cristo Jesus em Xavier. Ali o Senhor me deu muitas gra\u00e7as. O Senhor me esperava em Xavier com grandes gra\u00e7as de consola\u00e7\u00e3o e descoberta das Escrituras. Agrade\u00e7o muito ao Senhor porque para mim foi realmente um Cen\u00e1culo de ora\u00e7\u00e3o e de imensas gra\u00e7as do Senhor.\u201d<\/em><\/p>\n\n

E numa carta \u00e0 fam\u00edlia escreve: \u201cSou feliz aprendendo a ser santa, com toda a minha esperan\u00e7a em Deus e em suas ora\u00e7\u00f5es\u201d.<\/em> Durante o noviciado faziam peregrina\u00e7\u00f5es de dois ou tr\u00eas dias a diferentes cidades e santu\u00e1rios da regi\u00e3o. Iam tr\u00eas irm\u00e3s sem dinheiro, anunciando Jesus Cristo \u00e0s pessoas que encontravam e falando sobre a miss\u00e3o. \u00c0 noite eram acolhidas nos povoados. Era o primeiro esbo\u00e7o do an\u00fancio do Evangelho de dois em dois que mais tarde seria realizado no Caminho Neocatecumenal.<\/p>\n

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\"Estampa
Carmen H., Serva de Deus<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Depois de dois anos em Xavier, fez os votos, mas antes de faz\u00ea-los, as novi\u00e7as tiveram um m\u00eas inteiro de exerc\u00edcios espirituais. Na terceira semana, dedicada \u00e0 Paix\u00e3o, Carmen \u2014 que estava muito focada no Senhor \u2014 ficou impressionada com o fato de S\u00e3o Pedro ter negado Jesus Cristo. Ela disse:<\/p>\n\n

\u201cNaquela noite pedi para ficar em medita\u00e7\u00e3o e passei a noite inteira pensando que se S\u00e3o Pedro em vez de dizer a Jesus Cristo: <\/em>\u201cN\u00e3o te negarei\u201d, <\/em>tivesse pedido: “N\u00e3o deixes que te negue”, o Senhor o teria concedido, e ele n\u00e3o o teria negado.<\/em><\/p>\n\n

Carmen tinha medo de que ante o sofrimento pudesse negar a Jesus Cristo, que, como Pedro, pudesse neg\u00e1-lo nos momentos de obscuridade e de sofrimento. Contava:<\/p>\n\n

\u201cFiquei acordada a noite toda com esta ideia: \u00abSenhor, permita-me tamb\u00e9m seguir-te na tua paix\u00e3o\u00bb.<\/em><\/p>\n\n

E com essa ideia foi dormir. Falando do que viveu nessa noite, Carmen recordava:<\/p>\n\n

\u201cEntre as gra\u00e7as que Deus me concedeu l\u00e1 em Xavier, h\u00e1 uma que nunca esqueci, nem mesmo nos momentos de maior crise e ang\u00fastia que tive mais tarde na vida. Ficou sempre para mim como uma lembran\u00e7a muito forte da interven\u00e7\u00e3o de Deus em minha vida.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Observe como Carmen conta o que lhe sucedeu nessa noite:<\/p>\n\n

\u201cEnquanto dormia, tive um sonho em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Ascens\u00e3o. Nesse sonho eu vi Jesus Cristo me dizendo: “Tu, segue-me”. Vejo Jesus Cristo, tento segui-lo, mas percebo que isso \u00e9 loucura, e ele me diz: “Tu, segue-me”. Sempre no sonho, estou ao lado de Jesus Cristo que sai pela janela e me encontro no vazio. Come\u00e7o a descer, a descer, a descer, e cada vez vou em maior velocidade, descendo, vendo que vou cair e sinto uma ang\u00fastia enorme. Ent\u00e3o ou\u00e7o a voz de Jesus Cristo me dizendo: \u00abTu n\u00e3o disseste que queria me seguir? Tu n\u00e3o dizias que queria me seguir?\u00bb. Eu disse sim e entrei na morte. Entrei na morte e naquele preciso momento as circunst\u00e2ncias mudaram. Eu me vi subindo, subindo, subindo, numa ascens\u00e3o gloriosa, maravilhosa, com uma grande sensa\u00e7\u00e3o de prazer e bem-estar, algo que n\u00e3o pode ser comparado ao prazer sexual, nem \u00e0 comida, nem a qualquer outra coisa. \u00c9 uma bem-aventuran\u00e7a, um estar no c\u00e9u, ao lado do Senhor, subindo. Foi t\u00e3o forte que eu disse: “Basta, basta, Senhor!” E acordei tendo provado o que \u00e9 a beatitude, o c\u00e9u. Tanto \u00e9 assim que durou mais de um m\u00eas inteiro. Fiquei como beatificada, vivi no c\u00e9u, foi algo inexplic\u00e1vel.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Esse sonho ser\u00e1 determinante em sua vida e ela se lembrar\u00e1 dele especialmente nos momentos de sofrimento. Tamb\u00e9m em seus di\u00e1rios ela sempre escreve lembrando a festa da Ascens\u00e3o. Vimos como o esplendor de S\u00e3o Francisco Xavier, o mission\u00e1rio mais importante da \u00e9poca moderna, iluminou a vida de Carmen desde a inf\u00e2ncia. E precisamente 450 anos ap\u00f3s o nascimento de S\u00e3o Francisco no Castelo de Xavier, Carmen far\u00e1 sua profiss\u00e3o religiosa na Bas\u00edlica de Xavier, ao lado do Castelo, onde se encontra a capela do \u201cCristo Sorridente\u201d, crucifixo medieval diante do qual S\u00e3o Francisco Xavier rezava com a fam\u00edlia, o mesmo diante do qual Carmen rezou na \u00e9poca do noviciado. A imagem deste crucifixo sempre acompanhou Carmen.<\/p>\n

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\"Carmen
Cristo do Castelo de Xavier<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

O ent\u00e3o Bispo de Pamplona, \u200b\u200bDom Marcelino Olaechea \u2014 que, como disse antes, apoiou a cria\u00e7\u00e3o do Instituto das Mission\u00e1rias onde Carmen entrou \u2014, foi nomeado Bispo de Val\u00eancia. E ali preparou tamb\u00e9m uma casa para as Mission\u00e1rias. Carmen, depois dos primeiros votos em Xavier, continuar\u00e1 sua forma\u00e7\u00e3o em Val\u00eancia. Aqui viver\u00e1 cinco anos, recebendo tamb\u00e9m imensas gra\u00e7as. Ela passa os primeiros dois anos lavando e passando len\u00e7\u00f3is nas casas \u2014 ainda n\u00e3o existiam m\u00e1quinas de lavar, dizia ela \u2014 e para sua grande surpresa, eles a pedem para estudar Teologia. Estes s\u00e3o os anos em que o Conc\u00edlio est\u00e1 sendo preparado e aquele bispo abriu um Instituto de Teologia com os melhores professores da Espanha. Com a novidade de admitir tamb\u00e9m mulheres nos estudos, assim as freiras tamb\u00e9m poderiam cursar Teologia. Carmen far\u00e1 ali tr\u00eas anos de estudos teol\u00f3gicos, uma forma\u00e7\u00e3o que ser\u00e1 providencial para sua miss\u00e3o no Caminho Neocatecumenal. Sua monografia de gradua\u00e7\u00e3o, intitulada: “A necessidade da ora\u00e7\u00e3o no pensamento de Pio XII”, obter\u00e1 a qualifica\u00e7\u00e3o “summa cum laude”. Em breve tamb\u00e9m ser\u00e1 publicada em italiano.<\/p>\n\n

Carmen est\u00e1 prestes a realizar o sonho de sua vida: ir em miss\u00e3o \u00e0 \u00cdndia. Por isso ela \u00e9 enviada a Londres para aprender ingl\u00eas e assim poder entrar naquele pa\u00eds. Ela viver\u00e1 em Londres por um ano e meio. Mas neste tempo muitas coisas acontecem em seu Instituto. Assim como aconteceu na maioria das congrega\u00e7\u00f5es religiosas depois do Conc\u00edlio, o seu Instituto \u2014 que era muito moderno \u2014 vive tudo isso j\u00e1 antes do Conc\u00edlio. Na tens\u00e3o entre conservadorismo e progressismo, vence a linha conservadora, e as novas conselheiras fecham as aberturas com as quais o Instituto havia nascido. Carmen, junto com um pequeno grupo, v\u00ea a necessidade de formar as mission\u00e1rias para que no apostolado possam enfrentar os problemas dos homens no momento atual. Assim, surge uma desconex\u00e3o entre essas irm\u00e3s mais jovens e as novas superioras \u2014 mais ligadas \u00e0 linha conservadora \u2014 e no final quatro delas s\u00e3o expulsas; a \u00faltima ser\u00e1 Carmen, que naquele momento se encontrava na Inglaterra.<\/p>\n\n

Um telegrama da superiora geral a chama de repente a Barcelona. Ao chegar, ela descobre que tr\u00eas de suas colegas foram expulsas e que agora \u00e9 a vez dela. Para Carmen foi uma grande surpresa. Elas certamente poderiam ser expulsas, mas por motivos ou pecados graves, e n\u00e3o era esse o caso. Este ser\u00e1 um dos momentos mais duros e dif\u00edceis de sua exist\u00eancia, porque desaparece o sonho de toda a sua vida: ir em miss\u00e3o, e isso n\u00e3o aconteceu por algum motivo s\u00e9rio ou moral, mas porque as novas superioras n\u00e3o entenderam as reformas que essas jovens queriam propor.<\/p>\n\n

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Kiko Arg\u00fcello, Carmen Hern\u00e1ndez e Mario Pezzi – Vig\u00edlia Pascal 1984<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Carmen sofreu muit\u00edssimo, mas tamb\u00e9m este foi um momento de gra\u00e7a particular para o desenvolvimento de sua f\u00e9 e mais tarde para o pr\u00f3prio Caminho Neocatecumenal. O que Carmen viveu em Barcelona constituir\u00e1 todo o centro do Caminho Neocatecumenal: a P\u00e1scoa, o sol resplandecente da Ressurrei\u00e7\u00e3o vivida na Eucaristia. Deus a levar\u00e1 a experimentar em sua pr\u00f3pria carne a P\u00e1scoa, a morte e a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. Diz Carmen: <\/p>\n\n

\u201cO Senhor me levou a Barcelona para fazer-me verdadeiramente part\u00edcipe da paix\u00e3o de Jesus Cristo. Esta kenosis <\/em>, que Barcelona significou para mim, foi verdadeiramente entrar n\u00e3o em algo da paix\u00e3o, mas na pr\u00f3pria paix\u00e3o de Jesus Cristo: ser julgado pelo pr\u00f3prio povo em nome da lei que Ele mesmo deu, ser rejeitado pelo seu pr\u00f3prio povo e ser crucificado fora das muralhas.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Nesse ano que ela viveu em Barcelona – 1962 -, Deus providenciou para Carmen um encontro que ser\u00e1 fundamental para o Caminho: o Pe Pedro Farn\u00e9s, que apareceu no momento mais cr\u00edtico de sua kenosis. <\/em>Por isso Carmen dir\u00e1 muitas vezes que o Pe Farn\u00e9s foi “um anjo que Deus lhe mandou em seu Gets\u00eamani”. O Pe Farn\u00e9s, disc\u00edpulo de Dom Botte e de Bouyer, estudou em Paris, onde conheceu os melhores liturgistas que haviam preparado a reforma do Conc\u00edlio.<\/p>\n\n

Durante o tempo de seu Gets\u00eamani em Barcelona, chega a perguntar-se se \u00e9 normal ter este desejo de pertencer totalmente ao Senhor. Escreve em seu di\u00e1rio.<\/p>\n\n

\u201cJesus, eu quisera consultar os pais espirituais se todas as pessoas desde pequenas sentem assim essa tua totalidade, JESUS.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Quando intuiu que seria expulsa do instituto mission\u00e1rio e viu que seu projeto de vida \u2014<\/em> o de ser mission\u00e1ria \u2014 estava desmoronando, na primavera de 1962 ela escreveu a seu pai:<\/p>\n\n

\u201cTodo o seu amor e toda a sua aten\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o capazes de preencher essa vida que sempre sonhei ser s\u00f3 para Deus. Sim, \u00e9 um verdadeiro mart\u00edrio pensar somente em Jesus Cristo, de manh\u00e3, \u00e0 tarde e \u00e0 noite. Nunca tive d\u00favidas desde crian\u00e7a sobre minha voca\u00e7\u00e3o. Compreende o meu mart\u00edrio?\u201d.<\/em><\/p>\n

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Carmen Hern\u00e1ndez – Conviv\u00eancia de Itinerantes em Israel<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Se at\u00e9 agora vimos Carmen como uma mission\u00e1ria apaixonada, em Barcelona aparece a misteriosa escolha de Deus sobre Carmen como uma aut\u00eantica profetisa. Faz-lhe viver na pr\u00f3pria carne a obra que quer manifestar no Caminho e na Igreja, que se renovar\u00e1 com o Conc\u00edlio Vaticano II. Deus a faz viver uma s\u00e9rie de experi\u00eancias, como acontece com os profetas, para que ela entenda o que Deus quer lhe dizer para fazer. A obra de renova\u00e7\u00e3o que o Esp\u00edrito Santo queria fazer na Igreja, Deus n\u00e3o a realiza com teorias, mas pega as pessoas e realiza nelas uma s\u00e9rie de obras. O mesmo que Deus fez com o profeta Ezequiel, cuja esposa morre, para que ele experimentasse a dor de Deus por seu povo, ou com o profeta Os\u00e9ias, a quem Deus lhe pede que se case com uma prostituta, para que ele viva em sua hist\u00f3ria a infidelidade de seu povo e lhe anuncie o amor de Deus, que \u00e9 mais forte do que os seus pecados, Ele o far\u00e1 tamb\u00e9m com Carmen, levando-a a experimentar na sua carne coisas que s\u00e3o incr\u00edveis, como o mist\u00e9rio da P\u00e1scoa, da morte e da ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, que experimentou em Barcelona durante o processo de expuls\u00e3o das Mission\u00e1rias de Cristo Jesus.<\/p>\n\n

Carmen era muito devota da Eucaristia e desde pequena nunca deixou de ir \u00e0 Missa, como, por exemplo, quando viajou para Marrocos com seu pai \u2014 onde realmente era dif\u00edcil encontrar uma igreja cat\u00f3lica \u2014 e ela encontrou o modo de ir \u00e0 Missa a cada dia. Carmem escreve:<\/p>\n\n

\u201cEm Barcelona entrei neste dinamismo pascal, porque a Eucaristia n\u00e3o \u00e9 tanto receber o Menino Jesus no cora\u00e7\u00e3o, nem Jesus Cristo como energia, mas entrar com Ele na morte para ressuscitar com Ele neste canto que \u00e9 a Eucaristia. Com tudo isso aprendi tudo o que o Conc\u00edlio trazia, a renova\u00e7\u00e3o eclesial e a introdu\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus ao povo. Ou seja, o Senhor levou a mim, que havia recebido toda a escol\u00e1stica e a forma\u00e7\u00e3o dos sacerdotes, a compreender, atrav\u00e9s da experi\u00eancia de kenosis que estava vivendo, toda a renova\u00e7\u00e3o que o Conc\u00edlio dava \u00e0 Igreja. O Conc\u00edlio foi para mim como o alimento que Deus me deu, o alimento que entra na pr\u00f3pria exist\u00eancia.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Mediante o Pe. Farn\u00e9s, Carmen descobriu o mist\u00e9rio da P\u00e1scoa: entrar na morte com Cristo para ressuscitar com Ele, que \u00e9 o centro do Conc\u00edlio Vaticano II. Conta Carmem:<\/p>\n\n

\u201cEm Barcelona parecia-me que subia o Monte Mori\u00e1 com a minha voca\u00e7\u00e3o, com o meu filho, com a ilus\u00e3o de toda a minha vida para a sacrificar.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Carmen via que deveria sacrificar seu Isaac, que era sua voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria, o projeto de sua exist\u00eancia, o projeto de seu futuro, sacrificar sua pr\u00f3pria vida e sair na escurid\u00e3o, sem saber o que Deus iria querer dela.<\/p>\n\n

Durante sua estada em Barcelona, \u200b\u200bele recordar\u00e1 o sonho da “ascens\u00e3o” no noviciado de Xavier, em rela\u00e7\u00e3o aos sofrimentos que estava vivendo. Escreveu em seu di\u00e1rio:<\/p>\n\n

\u201cJesus! Tenho medo. N\u00e3o entendo nem vejo nada. Jesus! \u00c9 terr\u00edvel; senten\u00e7a de morte e sem apela\u00e7\u00e3o ou probabilidades. Jesus, Tu vais me deixar? Eu estou segura de ti, eu confio em ti, eu te amo. Tu te lembras daquela Ascens\u00e3o? Jesus, Tu \u00e9s a verdade. Tu \u00e9s minha vida; Tu n\u00e3o podes deixar-me; Eu te amo, Jesus; e mesmo no fundo das l\u00e1grimas, da dor e da mais terr\u00edvel das incertezas, sinto a alegria do teu bra\u00e7o poderoso, fort\u00edssimo, estendido sobre mim, quem nos poder\u00e1 separar? Obrigado, Jesus.\u201d<\/em> <\/p>\n\n

Desde o in\u00edcio do ano, Carmen experimentou na carne a paix\u00e3o de Cristo. No ver\u00e3o de 1962, Carmen foi informada de que n\u00e3o havia sido admitida aos votos e, com esta decis\u00e3o de suas superioras, Carmen passou a experimentar misteriosamente a ressurrei\u00e7\u00e3o. Escreve em seu di\u00e1rio:<\/p>\n\n

\u201c7 de julho de 1962. S\u00e3o Fermim. Jesus, Tu j\u00e1 ouviste: “N\u00c3O ME ADMITEM AOS VOTOS”. Que serenidade, Jesus! Dulc\u00edssima serenidade, inexplic\u00e1vel, tua; \u00c9s tu, Dulc\u00edssimo, Bon\u00edssimo. A PAZ contigo. Dulc\u00edssimo Jesus, eu te amo doce, louca, totalmente, o que queres de mim? Minha m\u00e3o est\u00e1 na tua, e vou com os olhos fechados aonde Tu quiseres. Obrigado Jesus, JESUS AMOR, eu te amo, eu te amo, ningu\u00e9m nos pode separar, porque o meu amor \u00e9 o teu amor, e eu j\u00e1 n\u00e3o sou nada. Tu \u00e9s meu CAMINHO, minha VIDA, Dulc\u00edssimo Jesus, eu te amo.”<\/em><\/p>\n\n

Essa pot\u00eancia de Cristo ressuscitado que ela experimentou em sua vida, ela tamb\u00e9m a expressou em uma carta a uma das superioras:<\/p>\n\n

\u201cN\u00e3o sinto nada al\u00e9m de amor e desejo de beijar as m\u00e3os de quem me condena. J\u00e1 n\u00e3o creio em outra coisa sen\u00e3o no AMOR. Dulc\u00edssima serenidade, Dulc\u00edssima Divindade, Dulc\u00edssimo CAMINHO, JESUS, JESUS \u200b\u200bCRISTO, CAMINHO, VERDADE E VIDA. Posso escrever que n\u00e3o vivo, mas JESUS \u200b\u200bCRISTO vive em mim, e n\u00e3o minto, nem sinto vaidade por isso, s\u00f3 sei que Deus \u00e9 AMOR, que JESUS \u200b\u200bCRISTO \u00e9 DEUS e \u00e9 AMOR e que ama os homens.\u201d<\/em><\/p>\n\n

A experi\u00eancia de Carmen em Barcelona, Kiko a resumiu assim em uma conviv\u00eancia:<\/p>\n\n

\u201cSe Carmen n\u00e3o tivesse passado por aquela terr\u00edvel kenosis, sendo sentenciada em nome da lei, n\u00e3o teria compreendido o significado do mist\u00e9rio pascal que me trar\u00e1 e que mais tarde conduzir\u00e1 ao Caminho Neocatecumenal.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Os sofrimentos de Carmen foram fecundos para Kiko, para o Caminho e, sem d\u00favida, para toda a Igreja.<\/p>\n\n

Carmen ficar\u00e1 em Barcelona por um ano com as outras tr\u00eas colegas que deixaram o Instituto. Sua inquietude social a levar\u00e1 a viver com os pobres nos barracos de Barcelona e a trabalhar nas f\u00e1bricas, sempre pensando em anunciar o Evangelho a esses trabalhadores, mas n\u00e3o sabia como faz\u00ea-lo.<\/p>\n\n

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\"Carmen
Kiko Arg\u00fcello e Carmen Hern\u00e1ndez em S. Francesca Cabrini, 1984<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Enquanto isso, elas estavam se preparando para ir \u00e0 miss\u00e3o. O bispo Marcelino Olaechea a p\u00f5e em contato com um bispo da Bol\u00edvia, Monsenhor Manrique, para que possam ir em miss\u00e3o entre os mineiros de Oruro. Mas antes de sair, Carmen, seguindo os passos de Santo In\u00e1cio de Loyola, vai \u00e0 Terra Santa por um ano, com as Escrituras. Encontrou uma amiga irlandesa que a acompanhou e com uma mochila e uma barraca de campanha percorreu toda a Terra Santa, onde o Senhor a estava esperando para lhe dar muit\u00edssimas gra\u00e7as. Ela mesma conta que em Israel, \u00e0s margens do lago Tiber\u00edades, sentada na rocha do primado de Pedro, perguntou ao Senhor o que queria dela e sentiu que Deus lhe dizia que teria manifestado sua vontade na Igreja: o amor a Cristo, presente no trabalho que devia realizar na Igreja. Em Ein Karem teve a certeza, como uma vis\u00e3o, de que Deus queria dela algo para a Igreja universal, que n\u00e3o se tratava de fundar uma congrega\u00e7\u00e3o, como pensava fazer com suas companheiras, que o Evangelho podia encarnar-se em uma mulher qualquer como ela. Logo foi vendo que se tratava de abrir uma Inicia\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 com Kiko Arg\u00fcello: o Caminho Neocatecumenal.<\/p>\n\n

O ano transcorrido em peregrina\u00e7\u00e3o por Israel foi para ela uma viagem inesquec\u00edvel, na qual as Escrituras lhe foram abertas de forma impressionante, compreendendo a uni\u00e3o da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o com a terra em que Deus quis se manifestar e a import\u00e2ncia de conhecer a tradi\u00e7\u00e3o judaica para entender o Evangelho. Foi para ela um tempo de n\u00fapcias com o Senhor, depois dos enormes sofrimentos que havia vivido. Tanto que 25 anos depois Carmen vai querer comemorar as bodas de prata dessa viagem em Israel.<\/p>\n\n

A peregrina\u00e7\u00e3o de Carmen \u00e0 Terra Santa teve uma import\u00e2ncia decisiva para a sua vida e para a sua miss\u00e3o, tanto que muitas vezes se referiu a ela como \u201co tempo do amor da sua juventude\u201d, assim como para o Caminho Neocatecumenal. No livro \u201cTodas as minhas fontes est\u00e3o em ti\u201d<\/em> s\u00e3o recolhidas todas as bel\u00edssimas experi\u00eancias vividas por Carmen durante esse per\u00edodo.<\/p>\n\n

O conhecimento de Carmen sobre o Conc\u00edlio e a terra de Israel foi a origem do grande amor que nasceu no Caminho por Israel, seu povo e suas tradi\u00e7\u00f5es. Muitas vezes, durante a prega\u00e7\u00e3o, comoveu-se com a recorda\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m: a Cruz de Jesus Cristo levantada no G\u00f3lgota, Jerusal\u00e9m, a cidade que d\u00e1 testemunho da sua Ressurrei\u00e7\u00e3o e Ascens\u00e3o.<\/p>\n\n

A visita do Papa S\u00e3o Paulo VI a Nazar\u00e9 em janeiro de 1964, na qual p\u00f4de estar presente, ajudou-a a entender as chaves fundamentais do Conc\u00edlio, vendo no retorno \u00e0s origens crist\u00e3s e \u00e0s ra\u00edzes judaicas os pilares mais importantes para a renova\u00e7\u00e3o da Igreja.<\/p>\n\n

Tamb\u00e9m em Nazar\u00e9 Deus a fez encontrar-se com o Pe Gauthier, por meio do qual aprendeu a colaborar com os homens. O Pe Gauthier havia fundado uma esp\u00e9cie de congrega\u00e7\u00e3o em que homens e mulheres trabalhavam juntos, o que foi uma novidade para Carmen. Ao voltar de Israel, Carmen passa por Roma, visitando os lugares santos e preparando assim, sem saber, as visitas que os irm\u00e3os do Caminho far\u00e3o mais tarde. E depois regressou para a Espanha. <\/a><\/p>\n\n

Quando chegou a Barcelona, \u200b\u200buma das companheiras de Carmen tinha ido para a Bol\u00edvia e as outras duas tinham ido para Madri, \u00faltimo lugar aonde ela queria ir, porque sua fam\u00edlia j\u00e1 a perseguia. Mas Deus estava fechando todas as portas at\u00e9 faz\u00ea-la chegar a Madri. Porque Ele tinha os seus planos e na Espanha, em Madri, a fez encontrar-se com Kiko Arg\u00fcello em Palomeras Altas. Eles se conheceram em 1964, ao retornar de sua peregrina\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Santa. Kiko havia ido morar em um barraco em Palomeras. L\u00e1 Carmen conheceu a comunidade que se reunia no barraco de Kiko e ficou muito impressionada com a resposta que os irm\u00e3os que ali se reuniam davam \u00e0 Palavra de Deus. Ela decidiu ficar com eles em um barraco pr\u00f3ximo. Kiko relembra assim o momento do encontro com Carmen:<\/p>\n\n

\u201cFoi em Palomeras que foi poss\u00edvel a Carmen ver Jesus Cristo, que vem salvar os pecadores e realizar o mist\u00e9rio pascal, para criar comunh\u00e3o, onde \u00e9 imposs\u00edvel que ela aconte\u00e7a: entre pessoas comuns e ciganos. Porque ali vimos e tocamos o Esp\u00edrito Santo, que se manifestou criando uma comunh\u00e3o incr\u00edvel entre ciganos e pessoas desse tipo.<\/em><\/p>\n\n

Carmen vinha de uma experi\u00eancia com suas amigas de Barcelona, \u200b\u200b\u200b\u200bque haviam trabalhado com oper\u00e1rios, dando a vida ali, \u00e0 espera de logo falar com eles sobre Jesus Cristo, depois de um tempo assemelhando-se a eles; mas esse momento nunca chegava. No entanto, Carmen viu em meu barraco que eu falava de Jesus Cristo e que eles escutavam; ali ela viu como Jesus Cristo servia: o amor gratuito que Deus manifestou para a salva\u00e7\u00e3o do homem, para arranc\u00e1-lo da escravid\u00e3o, da ang\u00fastia e do pecado. Jesus Cristo estava presente.<\/em><\/p>\n\n

Tudo o que Deus permitiu, toda a sua presen\u00e7a em Palomeras, foi como um terreno de cultivo que Deus havia preparado para iniciar o Caminho Neocatecumenal. Tudo o que Deus nos fez experimentar no meio de um mundo pobre, Deus o preparou para a sua Igreja.<\/em><\/p>\n\n

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Mons. Morcillo e Carmen Hern\u00e1ndez – Barracos de Palomeras, 1965<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Foi um milagre Dom Morcillo, arcebispo de Madri, ter vindo vindo aos barracos, um milagre incr\u00edvel: um conselheiro do Reino, na \u00e9poca de Franco, apresentar-se ali vestido de padre em um 600; entrar no meu barraco, rezar conosco, reconhecer-nos como seus… O Arcebispo entrou no meu barraco, viu como eu vivia, como os irm\u00e3os rezavam, e disse: ‘Kiko, eu n\u00e3o sou crist\u00e3o’. A Guarda Civil havia come\u00e7ado a demolir os barracos, iniciando pelo barraco de Carmen, mas a chegada do Arcebispo os deteve.<\/em><\/p>\n\n

Foi a presen\u00e7a misteriosa de Mons. Morcillo nos barracos que fez Carmen decidir colaborar comigo. Se n\u00e3o fosse por Morcillo n\u00e3o ter\u00edamos ido \u00e0s par\u00f3quias. Foi ele quem tamb\u00e9m nos abriu as portas na It\u00e1lia.<\/em><\/p>\n\n

Carmen viu em Mons. Morcillo a presen\u00e7a da Igreja e mudou completamente sua atitude para comigo. Atrav\u00e9s da presen\u00e7a do Arcebispo, ela viu como se cumpriu a promessa que Deus lhe fizera em Israel: que Deus queria que ela fizesse algo para a Igreja universal, que n\u00e3o se tratava de fundar uma congrega\u00e7\u00e3o. Eu lhes digo isso para que vejam a colabora\u00e7\u00e3o entre Carmen e eu como um grande mist\u00e9rio no Senhor.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Kiko recordava isso na apresenta\u00e7\u00e3o do livro \u201cCarmen Hern\u00e1ndez \u2013 Notas biogr\u00e1ficas\u201d<\/em>.<\/p>\n\n

A voca\u00e7\u00e3o de Carmen era a miss\u00e3o e ela nunca pensou em ficar na Espanha, muito menos em Madri, onde morava sua fam\u00edlia. Isso era para ela como um fracasso do seu ideal mission\u00e1rio, mas a presen\u00e7a da Igreja atrav\u00e9s do Arcebispo de Madri, Dom Casimiro Morcillo, a fez decidir permanecer definitivamente com Kiko. Assim come\u00e7ou uma genial e \u00fanica rela\u00e7\u00e3o que dar\u00e1 origem a este carisma: \u201cum dom do Esp\u00edrito Santo para a Igreja\u201d, como os Papas definiram o Caminho Neocatecumenal.<\/p>\n\n

O apoio do Arcebispo de Madri, que sempre esteve ao lado de Kiko e Carmen, ser\u00e1 fundamental para entender que n\u00e3o podiam entrar em nenhum compromisso sociopol\u00edtico. A Espanha vivia um momento muito dif\u00edcil, em que muitos religiosos que viviam com os pobres, buscando a justi\u00e7a social, se encaminharam para o comunismo, e alguns deles acabaram deixando a Igreja, como aconteceu, por exemplo, com as amigas de Carmen.<\/p>\n\n

Em refer\u00eancia ao compromisso sociopol\u00edtico, Kiko recordava:<\/p>\n\n

\u201cCarmen foi genial, insistia em que no cristianismo n\u00e3o h\u00e1 mais compromisso que o batismo\u201d.<\/em><\/p>\n\n

E o batismo ser\u00e1 o fundamento do Caminho Neocatecumenal. Para iniciar o Caminho Neocatecumenal, Deus escolheu Kiko e Carmen. Fez confluir a problem\u00e1tica existencial de Kiko, plasmada no “kerigma” e na sua vis\u00e3o de fazer pequenas comunidades, com a renova\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica de Carmen e a sua miss\u00e3o evangelizadora.<\/p>\n\n

Como disse o Pe Mario no funeral de Carmen:<\/p>\n\n

\u201cOs historiadores se aprofundar\u00e3o neste fato: a funda\u00e7\u00e3o de uma realidade eclesial realizada por um homem e uma mulher que constantemente colaboravam juntos\u201d.<\/pt><\/p>\n\n

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Kiko Arg\u00fcello, Mario Pezzi e Carmen Hern\u00e1ndez, 1972<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Na hist\u00f3ria da Igreja encontramos tal fato pela primeira vez. Verdadeiramente \u00e9 um mist\u00e9rio de Deus esta colabora\u00e7\u00e3o por mais de 50 anos. Deus tornou isso poss\u00edvel para iniciar o Caminho Neocatecumenal, para renovar a Igreja. Uma rela\u00e7\u00e3o baseada na f\u00e9, uma rela\u00e7\u00e3o baseada inteiramente na miss\u00e3o para a qual Deus os chamou e que por vezes foi dif\u00edcil para eles. Kiko e Carmen permaneceram fi\u00e9is sem descer da cruz para que n\u00f3s, os irm\u00e3os do Caminho, receb\u00eassemos a vida. A vida de Kiko e Carmen, juntos, foi tamb\u00e9m uma P\u00e1scoa. Eles morriam para si mesmos para que os irm\u00e3os recebessem a ressurrei\u00e7\u00e3o. Em uma conviv\u00eancia em 1994, referindo-se a essa rela\u00e7\u00e3o com Carmen, Kiko disse:<\/p>\n\n

\u201cDeus nos reuniu, mas sempre de uma maneira inc\u00f4moda. Para que n\u00e3o nos gloriemos, para que se veja se buscamos verdadeiramente a vontade de Deus ou a nossa; temos que aceitar a incomodidade da colabora\u00e7\u00e3o para esta miss\u00e3o.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Carmen \u00e0s vezes escreve em seus di\u00e1rios: \u201cKiko \u00e9 um mist\u00e9rio\u201d.<\/em> Mas tantas vezes conversando com Kiko, ele me disse: \u201cCarmen era um mist\u00e9rio\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Todos n\u00f3s que conhecemos Carmen percebemos que \u00e0s vezes ela sofria muito, n\u00e3o pod\u00edamos imaginar o quanto ela fez at\u00e9 lermos seus Di\u00e1rios. Nada a consolava. Deus a fez viver per\u00edodos de grande depress\u00e3o, que a fizeram passar pela noite escura da f\u00e9 como muitos grandes santos. Um sofrimento t\u00e3o forte que \u00e0s vezes ao ler seus di\u00e1rios ficamos com os cabelos em p\u00e9. Ela escreve em seus di\u00e1rios (mar\u00e7o de 1985):<\/p>\n\n

\u201cMadri. O vazio, o nada, a tristeza e a impot\u00eancia. Incomunicabilidade. Sem vontade para nada. Meu Deus, o que mais me apavora \u00e9 n\u00e3o acreditar em Ti. Tenha compaix\u00e3o de mim. Diga-me que TU \u00c9S. Isso me basta.\u201d<\/em><\/p>\n\n

E em 1988 escreve:<\/p>\n\n

\u201cMadri. Meu Jesus! O que mais me d\u00e1 tristeza e sofrimento \u00e9 n\u00e3o crer em Ti. Pelo menos eu cria em Ti. Senhor, Tu me enganaste? Onde est\u00e1 o teu amor, e onde Tu est\u00e1s? Meu Jesus, triste, muda, e sozinha, e leprosa. N\u00e3o vejo por qu\u00ea?\u201d<\/em><\/p>\n\n

Em 1992 escreve:<\/p>\n\n

\u201cNova York. Meu Jesus, por que tu desapareces? Esta \u00e9 a pior doen\u00e7a, e minha vida fica sem sentido, morta.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Em Tokio:<\/p>\n\n

\u201cTokio. Meu Jesus, sem Ti nada me interessa e tudo me parece imposs\u00edvel. Meu Jesus, por qu\u00ea? Eu n\u00e3o tenho f\u00e9.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Em Roma, em 1994, dia em que encontram o Papa para apresentar-lhe o projeto do Monte das Bem-aventuran\u00e7as:<\/p>\n\n

\u201cROMA. VATICANO – PAPA – B\u00caN\u00c7\u00c3O da maquete do Monte das Bem-aventuran\u00e7as. Meu Jesus! Tu \u00e9s grande e maravilhoso. Tu te recordas da tenda no Monte das Bem-aventuran\u00e7as? E do furac\u00e3o? E o quanto Tu me amavas e eu te queria? Devolva-me a Ti, aos teus doces e \u00fanicos amores.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Muitas vezes fala da Virgem Maria. Recolhi estas palavras do ano de 1996, em Porto San Giorgio:<\/p>\n\n

\u201cDulc\u00edssima Virgem MARIA, meu ref\u00fagio, bendita sejas tu que acreditaste. Eu te vejo como um escudo espacial em meu entorno. Meu Jesus, dai-me F\u00c9, pois a tristeza e a solid\u00e3o e a falta de comunica\u00e7\u00e3o me fazem ver tudo negativo. Dulc\u00edssima Virgem Maria, proteja-me com a TUA F\u00c9.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Passei muitos per\u00edodos de sil\u00eancio, pedindo ao Senhor para poder pregar. Com as palavras de aceita\u00e7\u00e3o de sua realidade de sil\u00eancio, aparecem escritas ao lado: HUMILDADE, HUMILHA\u00c7\u00c3O. O Senhor utilizou suas noites escuras, que foram tantas!, para fazer humilde e pequena uma mulher excepcional, valente, inteligent\u00edssima, uma mission\u00e1ria cheia de zelo pelo Evangelho, cientista, te\u00f3loga, com uma prega\u00e7\u00e3o muito original e inovadora, enorme trabalhadora, pesquisadora incans\u00e1vel e tantas outras qualidades que poder\u00edamos dizer sobre ela. O Senhor a provou “como ouro no crisol”. Uma humildade que ficou patente ao permanecer com Kiko em segundo plano. Aceitando que sua miss\u00e3o era a de ajudar Kiko.<\/p>\n\n

Percorreu o mundo anunciando o Evangelho, suscitando com Kiko Arg\u00fcello centenas de voca\u00e7\u00f5es ao sacerd\u00f3cio, \u00e0 vida religiosa e \u00e0 vida mission\u00e1ria, tamb\u00e9m de fam\u00edlias inteiras. Ela se gastou e se desgastou pelo Evangelho, anunciando a Boa Not\u00edcia e escutando tantos irm\u00e3os, seus problemas e sofrimentos.<\/p>\n\n

Uma caracter\u00edstica pela qual Carmen sempre se destacou foi sua bravura, coragem e a grande liberdade que teve, pois s\u00f3 se importava em fazer a vontade de Deus. Por isso era livre com todos: ela via o Senhor em todos os acontecimentos, era uma mulher escatol\u00f3gica, como o Pe M\u00e1rio gosta de falar. \u00c9 por isso que ajudou tantos jovens, pela coragem que demonstrou vivendo a verdade e pregando-a. Ajudou muitas mulheres a valorizar a maternidade, o valor de ser mulher, a ter discernimento para reconhecer as ciladas do dem\u00f4nio, que nesta gera\u00e7\u00e3o quer enganar a mulher porque ela t\u00eam a f\u00e1brica da vida \u2014 como dizia com maravilhosa originalidade \u2014, e essa prega\u00e7\u00e3o tem ajudado muitas mo\u00e7as a valorizarem o ser mulher, mostrando a elas que n\u00e3o h\u00e1 nada maior do que gerar a vida, formar uma pessoa e criar um filho. Ela tem sido uma grande defensora da fam\u00edlia crist\u00e3 e da mulher; sem medo de ir contra a corrente, desmascarando os falsos feminismos e os enganos por tr\u00e1s da promo\u00e7\u00e3o do aborto.<\/p>\n\n

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Carmen Hern\u00e1ndez e Kiko Arg\u00fcello, JMJ 2005<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Para concluir, direi que o que mais me toca pessoalmente em Carmen \u00e9 a gratuidade que ela sempre manifestou em sua prega\u00e7\u00e3o. Consciente da elei\u00e7\u00e3o gratuita de Deus, v\u00ea em todas as interven\u00e7\u00f5es do Senhor na sua vida a gratuidade do seu amor. Esse ser\u00e1 o selo de toda a sua prega\u00e7\u00e3o. Percebe-se com clareza em sua catequese sobre os sacramentos, especialmente os da Penit\u00eancia e da Eucaristia. Selecionei algumas palavras do encontro de 1992 com as comunidades de El Salvador, mas poder\u00edamos citar qualquer uma de suas catequeses.<\/p>\n\n

\u201cDeus n\u00e3o deixou a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo em bibliotecas ou em universidades, mas fez um memorial da experi\u00eancia da ressurrei\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a Eucaristia, e \u00e9 onde os ap\u00f3stolos o viveram. Todos fugiram da cruz, a come\u00e7ar por S\u00e3o Pedro, que se acreditava t\u00e3o honesto e que tanto amou Jesus Cristo: \u201cEu te seguirei at\u00e9 a morte\u201d. Quando ele viu a morte, ele escapou, como todos n\u00f3s escapamos. E foi Jesus Cristo Ressuscitado quem foi ao encontro deles, um por um, assim como tamb\u00e9m veio ao encontro de cada um de n\u00f3s, Ele, vivo, para nos conduzir pela m\u00e3o. \u00c9 por isso que o cristianismo n\u00e3o \u00e9 alcan\u00e7ado por ningu\u00e9m, nem com coer\u00eancia, nem com sua boa vontade. A Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo supera toda possibilidade de um humanismo ou de uma for\u00e7a do homem. Ningu\u00e9m pode alcan\u00e7ar a Ressurrei\u00e7\u00e3o pela sua for\u00e7a; \u00e9 por isso que \u00e9 de gra\u00e7a. Gratuitamente, Jesus Cristo Ressuscitado vai pegar cada um e tir\u00e1-lo de sua situa\u00e7\u00e3o de pecado e de morte.\u201d<\/em><\/p>\n\n

Embora este “kerigma” poderia ser uma conclus\u00e3o estupenda, j\u00e1 que comecei dizendo que Carmen era uma m\u00edstica, quero concluir com umas bel\u00edssimas palavras, ainda mais, confid\u00eancias de uma enamorada, de seu di\u00e1rio em novembro de 1971: \n<\/p>\n\n

\u201cMeu doce Jesus, te amo;<\/strong><\/h5>\n\n
cubra-me com tua vontade e ensina-me a fazer tua vontade.<\/strong><\/h5>\n\n
P\u00f5e tuas palavras em minha boca.<\/strong><\/h5>\n\n
Ensina-me a abandonar-me em Ti.<\/strong><\/h5>\n\n
Jesus, tenho o cora\u00e7\u00e3o ferido, te amo;<\/strong><\/h5>\n\n
Vem, meu doce Jesus, meu amor, minha vida.<\/strong><\/h5>\n\n
Meu amor, te amo;<\/strong><\/h5>\n\n
tem compaix\u00e3o de mim, ajuda-me, liberta-me.<\/strong><\/h5>\n\n
Tu \u00e9s meu Deus, em Ti confio, Dulc\u00edssimo Jesus\u201d (aplausos, ndt<\/em>)<\/strong><\/h5>\n\n
<\/div>\n
\n
\"\"
Kiko Arg\u00fcello e Carmen Hern\u00e1ndez, 2007<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
<\/div>\n\n
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Depois da Abertura solene da fase diocesana da Causa de Canoniza\u00e7\u00e3o de Carmen, no dia 4 de dezembro de 2022, estamos em uma fase muito importante de estudo dos documentos recebidos e de recolhimento de declara\u00e7\u00f5es de numerosos testemunhos. No dia 19 de julho de 2023, ser\u00e1 celebrado o s\u00e9timo<\/p>\n

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