ОЛЬВЕГА
Кармен народилася в Ольвезі (Сорія) 24 листопада 1930 року. Дитинство провела в Туделі (Наварра). Ще в дитинстві відчула місіонерське покликання під впливом духу св. Франциска Ксаверія. Вивчала хімію в Мадридському університеті. Місіонерське покликання реалізувала в Хав’єрі (Наварра), в «Інституті Місіонерок Христа Ісуса», а також вивчала релігієзнавство у Валенсії. У 1964 році вона познайомилася з Кіко Аргуельо в бараках Паломерас Альтас в Мадриді, і після досвіду проголошення Євангелія бідним вони розпочали Неокатехуменальну Дорогу, віддавши своє життя цій місії протягом більше 50 років по всьому світу. Вона мала величезну любов до Ісуса Христа, Церкви, Діви Марії, Папи, Літургії, Святого Письма та єврейського коріння християнства. Помер у Мадриді 19 липня 2016 року.
Кармен народилася у багатодітній родині, п’ятою з дев’яти братів і сестер. Її батьки, Антоніо і Клемента, переїхали з Ольвеги до Тудели. Мати повернулася до Ольвеги, де народила дітей в селі з бабусею і дідусем.
Через чотири дні після народження Кармен охрестили в парафіяльній церкві Санта-Марія-ла-Майор в Ольвезі. Стара дерев’яна купіль, в якій хрестили Кармен Ернандес, виставлена в церкві. Готична церква кінця 15-го – початку 16-го століття. Головний вівтарний образ кінця 16 століття, робота скульптора Франсіско де Агреда, вирізняється з-поміж інших частин церкви. Весь вівтарний образ є великим планом історії спасіння людства, де представлені чотири євангелісти, чотири святі отці латинської церкви, сцени з історії Діви Марії, таємниці з життя Ісуса, сцени жертвоприношення Ісаака, які завершуються розп’яттям Ісуса Христа.
ТУДЕЛА
Своє дитинство і юність, до 15 років, Кармен прожила в Туделі, місті на берегах Наварри, з багатими землями, на березі Ебро, де цвіте знаменитий сад Туделана. Це частина Каміно Якобео, яка збирає паломників із Середземномор’я, які йдуть за руслом Ебро, поки не досягнуть Французького Шляху. Тоді Тудела була частиною дієцезії Тарасона. У 1940-х тут було чимало релігійних орденів, як чоловічих, так і жіночих. Існували два приватні освітні центри, які були в основному Товариством Марії для дівчат, де навчалася Кармен, і Товариством Ісуса для хлопчиків.
Єзуїти, місіонери багатьох країн світу, коли проїжджали через Туделу, відвідували сусідню школу Товариства Марії і захоплювали дівчат своїми місіонерськими розповідями, які супроводжувалися презентаціями. Саме з цих зустрічей народилося місіонерське покликання Кармен, покликання, яке почалося ще в дитинстві. По дорозі до школи вона часто заходила до собору Святої Марії, щоб відвідати Найсвятіші Тайни. Цей храм знаходився на півдорозі між її домом і школою; вона входила в одні двері, а виходила через інші. Вона щодня молилася в каплиці Святого Духа, стоячи на колінах перед Пресвятими Дарами. Вона сама каже, що саме в цій каплиці відчула покликання до місії, вперше почувши іспанською мовою Євангеліє про чудесний улов риби, а також проводила години адорації Ісуса у Пресвятих Дарах.
Після початкової школи до 14 років навчалася в середній школі, де дуже близько познайомилася з духовністю св. Ігнатія Лойоли і захопилася постаттю св. Франциска Ксаверія. Вона часто говорила: «Я пізнала св. Франциска Ксаверія, раніше, ніж св. Павла». Відтак, Франциск Ксаверій та Індія стали її місіонерським ідеалом. Євангелізація була для неї самим життям Церкви, «новим одягом», який зодягне її на все життя глибокою любов’ю до Христа і місії.
У 1945 році сім’я переїхала до Мадрида. Там вона продовжила навчання за бажанням батька, поки не отримала ступінь з хімії у віці 21 року. Вона почала працювати переважно в сімейній нафтовій компанії в Андухарі. Згодом покинула усе і переїхала до Хав’єра.
ХАВ’ЄР
Хав’єр − невелике містечко за 55 км на схід від Памплони. Це батьківщина святого Франциска Ксаверія, який народився в 1506 році в однойменному замку і є покровителем місій. Під час навчання в Парижі він приєднався до групи, яку зібрав святий Ігнатій Лойола для свого проекту заснування ордену єзуїтів. Висвячений на священника в Римі, в 1541 році він вирушив на Схід, де протягом 10 років невтомно євангелізував Індію та Японію, навернувши багатьох до віри. Він помер 3 грудня 1552 року на острові Шанчуань, біля воріт Китаю, так і не здійснивши своєї мрії − євангелізувати його. Він був канонізований 12 березня 1622 року. Він є співпокровителем Наварри разом із святим Ферміном.
Бог привів Кармен до Хав’єра у таємничий спосіб, як вона сама зізнається. Кілька разів вона намагалася стати місіонеркою, але батько не дозволяв їй цього. Коли вона досягла повноліття, вона поїхала до Памплони, а звідти до Хав’єра, і батько не зміг її втримати. Вона розповідала, що їхала потягом з хлопцями, які, розмовляючи про своє життя, дуже здивувалися, коли вона сказала їм, що їде до Хав’єра, щоб стати місіонеркою. Її вигляд і манера говорити викликали у них скептицизм: «Ти – монашка?»
Там вона вступила до Інституту Сестер Місіонерок Христа Ісуса, який був заснований у 1944 році за підтримки єпископа Марселіно Олаечеа та натхнення єзуїтського місіонера о. Доменсайна. Доменсайн побачив зручність, щоб перенести на свою місію в Японії чудову церковну роботу, яку виконує тут група жінок з «Католицької дії». Молоді люди з ясним покликанням допомагати місіонерам. Це покликання було немов якийсь спалах. Народився новий, більш гнучкий і ефективний місіонерський стиль: «дівчата, вільні для місії там, де Церква їх потребувала». Вона згадує цей час з вдячністю Господу і як осередок молитви і безмірних благодатей, розради і відкриття Святого Письма, з воістину сильним духом.
Кармен приєдналася до Згромадження Місіонерок Христа Ісуса 1 квітня 1954 року. Як розповідає її товаришка, сестра Лолі Гомес, її дуже цінували за внутрішній динамізм, сердечність, близькість і добрий гумор. Після шести місяців постулату, 3 жовтня, на свято св. Терези від Дитятка Ісуса за старим календарем, вона вступила до новіціяту і прийняла постриг в базиліці Хав’єра під ім’ям Марія дель Кармен де Хесус.
Крім звичайних трьох обітів убогості, цнотливості і послуху, вони сповідували четвертий обіт – посвячення місіям, який захопив Кармен, оскільки був відповіддю на її палке місіонерське покликання. Це був час новіціату, час смирення і простоти, час підготовки до того, щоб бути корисними в місії, з навчанням місіології, релігії, сестринської справи, медицини або іноземних мов, з багатьма годинами праці і молитви: вони молилися всі святі години, Oficio parvo, вервицю і молитву перед Пресвятими Дарами. Ці дні, дні Хав’єра, в яких Кармен живе в умовах суворої дисципліни, є часом жертовності, смирення, радості і заручин з Ісусом Христом. Інтенсивні і рясні побачення з Ісусом, які мали свій особливий момент благодаті в ніч з 6 на 7 вересня 1956 року. Перед складанням обітів вони мали цілий місяць духовних вправ. А на третьому тижні, присвяченому Страстям, її дуже вразили зречення святого Петра від Ісуса Христа. Вона провела цілу ніч, думаючи про те, що якби святий Петро замість того, щоб сказати: «Не відречуся від Тебе», попросив би Господа: «Не дай мені відректися від Тебе», то Він би дав йому це зробити. З цією думкою вона лягла спати, і їй приснився сон, в якому вона побачила Ісуса Христа, який сказав їй: «Ти, йди за мною!» І Кармен, побачивши Ісуса Христа, спробувала піти за Ним, але побачила, що це безумство. І знову каже до неї: «Ти, йди за мною!» І вона вийшла з Ісусом Христом через вікно і опинилася в порожнечі; і почала опускатися з дедалі більшою швидкістю, зі страхом боячись, що її розчавить, і почула голос Ісуса Христа, який промовив до неї: «Чи не казала ти, що хочеш іти за мною?». Тоді вона сказала «Так» і увійшла в смерть. У той самий момент вона опинилася у піднесенні, у славному, дивовижному піднесенні, з великим, ні з чим незрівнянним відчуттям насолоди і благополуччя. Це було блаженство, перебування на небесах позаду Господа, піднесення, поки вона не сказала: «Досить, досить!». Вона прокинулася, скуштувавши те, що було справжнім «блаженством» небес. Вона смакувала це вознесіння протягом цілого місяця, відчуваючи насолоду, яка ніби ніколи не закінчиться: це були небеса, Боже володіння, Вічне Життя. Кармен скаже, що цей сон ніколи не забудеться, бо він подарував їй Таїнство Пасхи: кенозис і воскресіння, як світло, яке завжди супроводжувало її в подіях її життя.
Замок Хав’єра – батьківщина Святого Франциска Ксаверія, всесвітнього покровителя місій. У 18 років він пішов із дому і більше не повернувся. Рухаючись своїм проповідницьким прагненням, він об’їхав Далекий Схід, Індію, Японію та інші місця, померши біля воріт Китаю, на острові Шанчуань. Кармен у своєму місіонерському запалі часто казала: «Я пізнала св. Франциска Ксаверія, раніше, ніж св. Павла». Так, святий Франциск Ксаверій та Індія стали її місіонерським ідеалом.
У цьому місці Кармен вступила до Інституту Місіонерок Христа Ісуса, фонду, підтримуваного єпископом о. Марселіно Олаечеа та місіонером-єзуїтом о. Доменсайном. Він мав формаційний будинок у будівлі поруч із замком, до якого Кармен вступила в 1954 році і пройшла там новіціат. У цьому Інституті вона була вісім років, поки Господь не показав їй, що Його воля для її життя була іншою. Після поїздки до Святої Землі в 1963-1964 роках і повернення до Мадриду, вона з Кіко Аргуельо розпочали те, що пізніше стало відомо як Неокатехуменальна Дорога, яку Церква офіційно визнала «дійсним ітинерарієм католицької формації для суспільства та для сьогоднішнього дня».
УСМІХНЕНИЙ ХРИСТОС ЗАМКА ХАВ’ЄРА
В ораторії замку Хав’єр знаходиться романська різьба розп’ятого Христа, відома як «Усміхнений Христос», з головою, схиленою на праве плече. На його вустах – ніжна, мила посмішка. Кармен жила в дусі молитви. Її зворушувала молитва перед Христом Хав’єра, що знаходиться всередині замку, який солодко посміхається перед картинами танцю смерті − вісьмома скелетами, які не мають над ним влади, і які не знають цієї Доброї Новини: Є дороги на Хресті, смерть переможена в Ісусі Христі!
Після цього досвіду вона завершила дворічний новіціят. 3 жовтня 1956 року склала тимчасові обіти на церемонії, яку провів єпископ Олаечеа. Восени 1957 року поїхала до Валенсії, щоб продовжити богословські студії. Нарешті, після багатьох подій, вона здійснила провіденціальне паломництво до Святої Землі. Там вона відкрила для себе духовність Історії Спасіння. Пізніше вона знайшла своє служіння Церкві разом з Кіко Аргуельо, розпочавши разом Неокатехуменальну Дорогу.
АГРЕДА
Монастир Непорочного Зачаття
Концептуалістський монастир, заснований Каталіною Араною, матір’ю сестри Марії де Хесус (1602-1665), відомої як Марія де Агреда. Одна з найбільших містичних письменниць Католицької Церкви (Містичне місто Бога), видатна маріологиня, яка на три століття випередила інших у визначенні догмату про непорочне зачаття Діви Марії. Радниця короля Філіпа IV, з яким підтримувала рясне епістолярне листування, консультуючи його в духовному житті та на посаді правителя. І євангелізаторка американських індіанців Нью-Мексико і Техасу, не покидаючи Агреди, завдяки дару білокації. Ця монахиня XVII століття є сучасною і має що сказати, звідси інтерес до відвідин її монастирів.
Кармен Ернандес знала якості цієї монахині ще з дитинства і часто відвідувала монастир та її музей. Але тільки в Ньюарку (США), в розмові з благодійницею семінарії Redemptoris Mater (1990) докторкою Хелен Сірола, вона дізналася про євангелізаційне значення сестри Марії де Хесус, жінки в блакитному, і наново відкрила для себе її постать і чесноти.
Базиліка Нуестра Сеньйора де лос Мілагрос (Богоматір Чудес)
Храм, побудований в XVI столітті під заступництвом Діви Марії де лос Мілагрос, покровительки Вілья-і-Тьєрра, в якому знаходиться хрещальна купіль, де була хрещена сестра Марія де Хесус, і яка використовується донині.
ТАРАСОНА
Собор Санта-Марія-де-ла-Уерта
Резиденція дієцезії Тарасони поєднує в собі низку різних стилів, від готики XIII -XV століть до ренесансу XVI століття, приправлених арагонською будівельною традицією мудехарів.
До нового розподілу дієцезіальних провінцій в 1956 році Ольвега, Тудела і Агреда належали до дієцезії Тарасона, до якої Кармен Ернандес була дуже близька, тому що саме в цій єпархії вона отримала таїнства християнського втаємничення, і вона нагадувала про це єпископам, з якими їй вдавалося спілкуватися.
Велика вмістимість собору робить його придатним для великих груп.
